Guizhou Miao De Vêtements Et D'Aller De L'Avant Dans L'Inscription:
Guiyang
Sur le c?té arrière de la veste du XVIIe siècle miao de point de croix Pierre noire de la zone Hua Xi Cun, brodés ont historiquement Miao a maison plan et Miao Wang sceau de motifs.
Après plus de deux ans, bien planifié, l'expérience réussie de la préparation et résumer les "grands" Chanson de l'inscription du Guizhou Miao Dong, de vêtements à l'Organisation des Nations Unies de la Déclaration de l'UNESCO recommandée comme représentant du patrimoine culturel immatériel de l'humanité comme liste de travail est dans le compte à rebours.
Actuellement, le Ministère de la culture a à Guizhou Déclaration de présenter des matériaux.
L'inscription de travail intense
Ana Dan est un les filles Hmong, connu sous le nom de "Alouette" et bleu, beaucoup de gens comme chanteuse Guizhou Miao après "après le meilleur 阿幼朵 Miao reine".
Chaque fois le spectacle, Ana Dan porte toujours son Miao
Vêtement
".
Dans son costume de spectacle, il y a à la fois des vêtements traditionnels adaptés à ses parents et des vêtements de mode améliorés intégrés dans de nombreux éléments modernes.
? l 'héritage des vêtements des Miao est ce que tous les enfants des Miao souhaitent voir. ?
A propos de l 'héritage des miao de Guizhou, Ana Dan est très excitée.
Elle a déclaré qu 'elle était disposée à apporter sa modeste contribution personnelle à l' héritage des vêtements des Miao chaque fois que cela était nécessaire.
Dans les zones peuplées de la majorité des miao de Guizhou, le patrimoine est devenu un sujet de discussion.
Beaucoup de gens, comme anadan, espèrent que la province de Guizhou, après la grande chanson Dong, pourra déclarer des vêtements précieux Miao comme le patrimoine immatériel de l 'humanité.
Les Miao sont un peuple de longue date.
Comme les Miao n 'ont pas de texte, les vêtements sont devenus l' un des vecteurs les plus importants de leur culture traditionnelle.
Afin de préserver l 'excellence de cette culture nationale, la province de Guizhou a, à partir de 2010, recommandé expressément à l' UNESCO la Déclaration des ? vêtements de miao de Guizhou ? pour les représentants du patrimoine culturel immatériel de l 'humanité.
En fait, pour bien faire le travail de l 'héritage de l' habillement des miao de Guizhou, la province a fait beaucoup de travail productif au cours des dix dernières années: la cire des Miao, la broderie des Miao, l 'argenterie des Miao, et le tissu des Miao ont été inscrits sur la liste des non - héritiers de l' état en 2005 et 2008.
Au cours des dernières années, la province du Guizhou s' est également employée à créer des musées de l 'habillement des Miao, à créer un laboratoire de protection numérique du patrimoine culturel immatériel et à promouvoir la protection dynamique du patrimoine culturel immatériel.
Afin d 'élargir l' influence internationale de l 'habillement des miao de Guizhou, l' exposition de l 'habillement des miao de Guizhou (Chine) s' est tenue à Paris (France) du 23 juin au 12 juillet 2011.
L 'exposition a considérablement rehaussé la notoriété mondiale des vêtements miao de Guizhou.
Le Comité permanent du Bureau politique du PCC et le Secrétaire du Comité central de discipline He Guoqiang ont également visité l 'exposition lors d' une visite officielle amicale en France et ont salué le travail de protection de l 'héritage de Guizhou.
"Le patrimoine culturel immatériel de Guizhou, caractérisé par sa diversité et son étendue, est considéré comme l 'un des plus caractéristiques du patrimoine culturel des peuples du monde."
Mme Duval, Chef du service du patrimoine culturel immatériel de l 'UNESCO, a déclaré que la province de Guizhou était l' une des régions les plus riches de la culture des minorités ethniques chinoises.
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Garder l 'esprit du Millénaire
楊昌國 est professeur d'anthropologie experts, Guizhou nationalités de l'Université Paul est heureux.
Pendant des années, afin de rechercher la robe et tout, il a sillonné le pays, où il y avait de Miao compatriotes, il y a son ombre.
Il a écrit, écrit "de l'anthropologie et Miao de vêtements d'exploration", "la minorité des vêtements de culture de symbole et le symbole" et ainsi de suite.
Mme Zhang est le Musée national GuiZhou Guiyang 曾憲陽 conservateur de musée), son père 曾憲陽 Guizhou est photographe célèbre, a une seule dans la robe et de situation, une grande collection de vêtements Miao Folk précieux.
Après la mort de son père 曾憲陽, Mme Zhang a pris le manteau de suivre les traces de mon père, il y a de nombreuses années et, après des Miao, afin de trouver l'ame de racine et Miao de vêtements.
...
Dans la province du Guizhou, un groupe comme 楊昌國, Zeng Li comme ?a.
Ils ont des différentes professions, en fonction de l 'age, niveau culturel n'est pas la même chose, mais la robe de la culture de l'amour est sincère et cohérente.
Parler de Miao et de vêtements, d'abord d? comprendre l'histoire de la nation.
Il y a des milliers d'années de légende, la tribu Li Miao ancêtres Chiyou mener la défaite dans les conflits tribaux et Huangdi, Miao et ont passé par des épreuves, à la montagne dans le Sud - ouest de la migration continue, dans la province du Guizhou.
Miao avec le système de base, afin de former une pluralité de groupes, de la diaspora à des endroits différents.
En raison de l'environnement fermé, chaque branche de communication entre difficile. En outre, influencée par les pays voisins, et de former progressivement des différences culturelles et linguistiques, et de créer un vêtement correspondant de différents styles et de motifs, de sorte que le vêtement présente indiquant l'identité et de la Communauté d'identité "Armoiries de fonction, un historique, des vecteurs de l'héritage culturel.
"La plus grande valeur Miao robe" d'intégration "Tao".
楊昌國 dit, de les comprendre et Miao de vêtements reste principalement dans un plan, c'est beaucoup de gens ne peut pas lire et Miao de vêtements.
Miao robe de maintenir l'ancienne dynastie des Shang similaires "la symbolique Ding" pour "faire le peuple sait dieu" viol "un canal solidaire" caractéristique ayant une connotation culturelle riche.
Les vêtements des Miao ne sont pas seulement un instrument, mais ils peuvent aussi être ? porteurs ? et présenter de nombreux facteurs émotionnels qui, à leur tour, limitent et orientent les mentalités culturelles des Miao et peuvent être considérés comme des symboles de ? courtoisie ? et de ? raison ?.
Ainsi, les vêtements du peuple Miao ont d 'importantes valeurs historiques culturelles, artistiques, technologiques et culturelles.
Selon l 'ethnographie et les résultats des recherches, il existe trois types de vêtements de type Miao en Chine, plus de 180 modèles.
Parmi eux, les trois types de vêtements miao de Guizhou sont les huit, le style est également plus de 150, et il existe essentiellement dans la culture vivante, très représentatif.
Xu Qi, Directeur du Département de la culture de la province de Guizhou, à propos de l 'habillement des Miao dans la province de Guizhou, a estimé que la culture de l' habillement des Miao est riche en couleurs, couleurs, Textures, l 'ensemble de la modélisation, le processus de fabrication, et d' Autres caractéristiques reflètent la diversité de la variété, les caractéristiques, l 'excellence de la technologie, de l' ingéniosité et de la profondeur.
Comme les oiseaux dans la région de vêtements duliu, préserver l'ancien style de vêtements de Han et Tang Dynasty; Miao "Tomiko bassin de neige", plus de 10 kg ou plus, composée de plus de 100 pièces d'argenterie; les zones de montagne immense et Miao de coiffure et de peigne, etc., présentant des caractéristiques ethniques.
C'est pourquoi, à partir de vêtements Guizhou Miao, on peut lire des informations de l'histoire et de la culture riche.
Les lignes abstraites sur ce train est extrêmement simple, considéré comme une rivière, quelqu'un pourrait dire qui est une rivière, où est le fleuve Jaune, qui est Jialing River, qui est de l'eau de rivière; de lignes de bouclage de type carré sur le dos des cartes, est considéré comme la ville a, qui peut dire qui est le mur, où est la rue, où est le poste de commandement Chiyou ancêtres, où est la tour de guet, il y a des soldats; et de l'eau de moiré, ce chale, cette fleur avec le mot "cheval" lignes et d'ondulations, des conceptions de ce corset sur 刀槍劍戟 Arbalète...
Tous ces, ont été très certainement comme image d'intérêt le développement et migration Miao vagabond.
"Miao robe a pris de répondre" Où sommes - nous? Où allons - nous? - on est qui? De responsabilité "et d'autres questions importantes, appelé" historiques "porter".
楊昌國 dit.
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Les valeurs de Miao et de vêtements, le texte écrit de l'inscription de l'un des principaux responsables, dix de l'art chinois ma?tre LIU Yong estime que, dans le monde de l'art le trésor de l'original écologique, et Miao de vêtements et de l'Afrique, de l'Océanie en bois, en Asie du Sud, de la céramique, de l'Indien d'Amérique, Asie du Sud - est de la pierre est gravé comme trésor.
Seulement "attaché" patrimoine mondial et il y a de l'espoir?
Pour le travail, vêtements de limite de Guizhou Miao en cours 楊昌國 estime, en fait depuis longtemps dans l'ordre du jour concerné.
Au début de l'an 2000 de l'UNESCO et du Yunnan organisée par l'Université de "la Chine, Laos, Tha?lande et du Viêt Nam Miao, séminaire international" et de vêtements mongol, il propose des fonctionnaires de l'UNESCO à l'Organisation des Nations Unies, Miao vêtements devraient être inclus dans le patrimoine culturel immatériel de protection.
"Shen pas l'inscription, Miao robe est une affaire de classe mondiale du patrimoine culturel".
楊昌國, dit le Guizhou Miao robe si l'inscription réussie, dépend entièrement de la Déclaration de la stratégie et de la liaison de travail spécifique.
Il considère que l'inscription de vêtements de travail Miao, référence a Danxia Guangdong, Hunan, du Fujian Guizhou Province sur la Déclaration du patrimoine naturel mondial lors de la Déclaration commune.
"Parce que le plus grand stock, Guizhou Miao a la robe de la Chine mais en fin de compte, nous avons finalement Oui, avec le nom de l'état pour déclarer si nécessaire, Hunan, Guangxi, Yunnan, des fonctions de Hainan et autres provinces pour réaliser l'intégration des ressources de vêtements Miao, de sorte que La probabilité de succès de la déclaration.
Bien entendu, Yang Chang est optimiste quant à l 'avenir de l' héritage de l 'habillement des Miao, qui, à son avis, contient en lui - même de nombreux gènes pculturels, condition sine qua non de son évolution vers le monde.
? dans l 'ensemble, le costume du peuple Miao incarne un état d' esprit primitif, qui émet un sentiment d 'audace, d' énergie, de liberté, de santé et de vitalité et qui, d 'une manière à la fois riche, simple, confuse et ordonnée, exprime un optimisme, une joie, une longévité, une bonne attitude de vie et la perfection de la vie, ce qui témoigne d' une forte conscience de la vie. ?
Yang Chang.
C 'est cette fa?on de percevoir et d' exprimer les sentiments pour la survie et le développement de l 'humanité qui communique les tendances psychologiques et les bases esthétiques communes à l' humanité, comme un lien qui relie les personnes de différentes époques, de différentes traditions culturelles et de différentes cultures.
Ce r?le de communication permet à différentes personnes de percevoir les différents niveaux de contenu dans les styles, les couleurs et les textures accumulés dans les vêtements du Groupe Miao, selon leurs objectifs et leurs points de vue différents.
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