Pourquoi Le Haut De La Cha?ne De Mépris?

"Qu 'est - ce qui rend les gens heureux, sauf la matière?"

C 'est la première question soulevée par l' écrivain japonais Miura dans le préambule de sa publication intitulée The Fourth Consumption age.

La consommation n 'a jamais été qu' un simple acte commercial qui a toujours intégré l 'humanité la plus complexe, la plus cachée et la plus profonde de la société.

Selon le réseau mondial de chaussures et de chapeaux de vêtements, Miura Expo est née en 1958, au moment où l 'économie japonaise s' est envolée, où la tour de Tokyo de 333 mètres est tombée, et Sparrow 360 en bas de l' année, le premier seau de Sparrow a été placé sur le supermarché de Tokyo cette année - là.

Il y a 60 ans, tout s' est envolé.

En troisième année du secondaire du premier cycle, la crise pétrolière a éclaté et Miura n 'a plus grandi.

L 'Expo de Miura a traversé tout le processus de décollage, d' escalade et d 'ajustement de l' économie japonaise, en tant que cadre supérieur.

Le rédacteur en chef du magazine marketing, dans sa réflexion sur l 'économie, la consommation et les relations humaines, a divisé l' histoire contemporaine de la consommation japonaise en quatre phases:

La première société de consommation (1912 - 1941) de la guerre russo - japonaise à la Seconde Guerre mondiale, la bourgeoisie de Tokyo et d 'Osaka s' est développée, et la société japonaise dans son ensemble a déclenché une vague de consommation patlantique, prédominante par les consommateurs.

Culture.

Après la fin de la Seconde Guerre mondiale (1945 - 1974), lorsque la crise pétrolière a éclaté, le travail et la consommation sont devenus les deux principales identités des japonais après la Seconde Guerre mondiale.

à l 'époque, les groupes de consommateurs de la société japonaise étaient dominés par les quatre foyers standard, qui appliquaient la notion de consommation, c' est - à - dire la vertu, le mieux possible, et suivaient la tendance américaine.

Dans la troisième société de consommation (1975 - 2004), la bulle économique s' est répandue et la perception japonaise de la consommation s' est pformée en ? personnalisation, diversification, différenciation, marque ?, ce qui montre que la tendance européenne s' est également accentuée, que les célibataires étaient prédominants dans la consommation pendant cette période et que les particularités de la surconsommation sont évidentes, comme la présence d 'une télévision et d' une climatisation dans chaque pièce de la famille.

La quatrième société de consommation (2005 - 2034) a connu une crise économique mondiale et un tremblement de terre qui ont aggravé le vieillissement de la société et l 'expansion continue de la communauté non mariée.

Une histoire de consommation est une histoire d 'esprit.

Les quatre phases de l 'évolution de la consommation ne sont pas des substituts linéaires simples, mais se chevauchent dans le même espace - temps.

Le culte, mais ce n 'est plus le courant de la société.

Ces quatre phases sont également le reflet de l 'évolution économique et sociale du Japon: des ruines de l' après - guerre aux puissances mondiales, de la croissance démographique rapide à la croissance négative, de la famille élargie traditionnelle à l 'célibataire.

Aujourd 'hui, le Japon est entré dans la quatrième société de consommation, ce qui a entra?né des changements de consommation particulièrement spectaculaires.

Premièrement, l 'attention des consommateurs est passée d' une prise de conscience personnelle à une prise de conscience sociale.

Après la Seconde Guerre mondiale, les gens ordinaires ont rêvé de vivre comme les Américains.

Cependant, stimulés par la crise pétrolière et les problèmes environnementaux, les Japonais commencent à s' intéresser aux effets sociaux négatifs de la consommation, en particulier à la réflexion sur la surconsommation, qui est le résultat de l 'interruption de la consommation ces dernières années (rupture, désengagement).

Deuxièmement, de la privatisation au communisme.

La consommation privée simple n 'est plus courante et les gens sont plus désireux d' établir des liens appropriés entre eux.

Cela ne veut pas dire qu 'il faut renoncer aux valeurs de la propriété privée et de l' individualisme, mais que beaucoup de gens se rendent compte qu 'ils continuent de consommer de l' argent et que de nombreux besoins ne sont pas satisfaits, ce qui suppose une consommation partagée liée aux relations humaines.

Après le tremblement de terre qui a frappé le nord - est du Japon en 2011, l 'évolution des mentalités en matière de consommation est particulièrement évidente, car les gens ont besoin non seulement de se réjouir de la consommation, mais aussi d' être forts.

Enfin, l 'accent a été mis non plus sur l' Europe et les états - Unis, mais sur la conscience japonaise et locale.

Aujourd 'hui, les japonais se sont affranchis du joug "plus haut, plus moderne, plus grand".

L 'enquête de Miura a révélé que de plus en plus de jeunes pensent que même une banque de vêtements est complètement OK \ \ 13 \ \ 10, et que plus les classes à revenu élevé sont attirées par la création d' une banque de vêtements.

Au Japon, la marque de vêtements n 'est plus le signe d' une Division de classe, elle n 'est plus la première fenêtre d' une présentation de personnalité.

Selon Miura Exhibition, le succès de l 'usure réside dans sa pformation d' un vêtement vendu d 'une substance en un service de base, qui fournit aux utilisateurs des éléments de base pour éliminer les redondances de conception et de qualité, et qui a bravement abandonné la fonction de l' habillement en tant qu 'identification.

Un autre avantage de la prise de conscience locale est que ? la plupart des Japonais ne sont pas frustrés par la perte du tr?ne de la deuxième puissance économique.

Heureusement, il est enfin possible de trouver, en dehors de l 'économie, une valeur partagée par la nation.

L 'étude de 2010 de l' Institut culture \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\ \\

Les quatre grandes pformations de la société de consommation qui se sont produites à l 'occasion de l' exposition de Miura montrent que la société chinoise est également dans ce processus historique.

Après les inondations de la consommation japonaise, on peut observer l 'évolution suivante de la consommation chinoise:

La Chine est encore très loin de la consommation excessive, surtout dans les grandes villes.

Sous la pression des prix élevés de la maison, la consommation massive a été réduite.

Bien s?r, si les revenus futurs sont plus élevés qu 'ils ne peuvent l' acheter, la jeune génération peut aussi se tourner vers le clair de lune.

Dans l 'ensemble du pays, en 2016, le revenu disponible par habitant était d' environ 24 000 yuan, soit 2 000 dollars par mois.

Combien de ces 2 000 dollars peuvent - ils servir à d 'autres dépenses que les dépenses de nourriture et d' habillement?

{page} u break}

L 'admiration de la marque euro - américaine japonaise persistera pendant longtemps.

Dans les deux "Ego" du consommateur, l 'ego en harmonie avec les autres continue de dominer l' esprit de consommation de la majorité, c 'est - à - dire la poursuite de la tendance, les gens ont moi - même, est toujours la consommation la plus courante, tandis que l' autre "différent de l 'ego des autres" est profondément caché.

Il s' agit à la fois de la popularité des chinois (et, en ce qui concerne la raison pour laquelle ils sont venus? De la nature n 'est pas timide, mais plut?t le meilleur choix dans un environnement extérieur) et de l' absence de choix pour les marques locales de haute qualité, comme beaucoup au Japon, où l 'on ne peut pas installer des marques de consommation.

Le shopping reste l 'un des moyens les plus faciles pour les chinois de se sentir heureux.

Contrairement à ce que Miura prétend que les Japonais ont perdu le plaisir de faire leurs courses, ils sont tombés dans une boue de consommation différenciée.

(la consommation différenciée n 'a pas l' apparence d 'une telle beauté, les commer?ants et les consommateurs sont souvent dans l' angoisse, les commer?ants s' évertuent à innover, et les consommateurs ont du mal à comprendre ce qu 'ils veulent et ce qui leur convient vraiment?

Pour plus d 'informations, s' il vous pla?t regarder le monde des chaussures et des chapeaux.