中國(guó)の服裝は昔から今まで変わってきました。
「中國(guó)では、服裝も政治です」という中國(guó)語(yǔ)の世界では、もともと「衣冠」は特殊な意味を持っています。 それは文明、開(kāi)化と正統(tǒng)を代弁しています。 しかし、衣冠はただのパスです。ただ表現(xiàn)するだけで、それが通っているのは全部自分の千年不変の道です。
1955年、「六億アリ」という本の中で、フランスの記者ロバート?ジーランドは彼の中國(guó)印象をこう述べています。 娘たちも長(zhǎng)いズボンをはいています。垂れ下がった髪や農(nóng)民風(fēng)のお下げの他に、男と同じような格好をしています。 一群の人たちは、どれも青いインクの中から風(fēng)呂に入ったばかりの青い色のようです。
この國(guó)は「アリの山」であり、六億の民衆(zhòng)はそこに住む「青いアリ」であると、吉蘭は感慨した。 その後二十?dāng)?shù)年、「六億アリ」の売れ行きが続いていることから、西洋紙によく登場(chǎng)したという説があります。 「青いアリ」は大陸の中國(guó)人の代名詞になりました。
傲慢と偏見(jiàn)を捨てて、吉蘭の言い方は誇張ではない。 1978年の冬に、ピル?カダンが大勢(shì)の観光客の間に入り混じって、ゆっくりと八達(dá)嶺萬(wàn)里の長(zhǎng)城に向かっていく時(shí)、彼が見(jiàn)たのは依然として青いカーキの布の海だった。 しかし、吉蘭と違って、このベニスの破産商人の息子は、貧しい仕立て屋であったパリのファッションデザイナーである。
この冬、ピル?カダンは北京で何回かファッションショーを開(kāi)催するという考えが生まれました。 彼は後から「狂気の念です。…… 不可能だと思いましたが、できました。
確かにファッションショーが行われています。 この年の冬、堅(jiān)氷は初めて破れますが、この広大で神秘的な國(guó)は依然として色調(diào)が厳しく、束縛が至るところにあります。 西洋の舶來(lái)品に対して、この青黒い世界は疑念を抱かせるばかりでなく、敵意さえ抱いている。
「11月下旬ごろ、対外友好協(xié)會(huì)からフランス人がファッションショーをすると報(bào)告が來(lái)ました。 このような活動(dòng)については、當(dāng)時(shí)私たちは聞いたことがありませんでした。…」 二十?dāng)?shù)年後、北京の中紡のマンションで、名前を漏らしたくない高齢者が當(dāng)時(shí)の狀況を追憶しています。 このことについては、まともに説明する勇気がないので、誰(shuí)もこの寫(xiě)真を撮ってくれません。…」
ピル?カダンの繰り返し遊説、活動(dòng)の下で、その年の年末に、紡績(jī)工業(yè)部がリードして、対外貿(mào)易部、軽工業(yè)部の派閥員が參加して、一部の役人が「三部會(huì)商」を行った。 しかし、何度か打ち合わせをした後、この報(bào)告はまだ保留されています。
山重水が再訪して道がない。 翌年の初春まで、これらの役人はその帽子を見(jiàn)ました。
この年の舊正月、つまり1979年1月28日、鄧小平は8日間のアメリカ訪問(wèn)を開(kāi)始しました。 五日間後、テキサス州の競(jìng)技場(chǎng)で、「時(shí)代」の週刊誌に「年度風(fēng)雲(yún)児」と評(píng)されたばかりで、48枚の紙面で詳細(xì)に報(bào)道された「新中國(guó)の夢(mèng)想家」は、女性騎士二人が送ってきた白いカウボーイ帽を大々的に被った。 この象徴的なディテールは、世界的な熱い報(bào)道を引き起こしただけでなく、まさに短命の演出でもある。
カウボーイハットは記號(hào)で、政治の隠喩です。 これに対して、これらの官吏は神妙を心得ています。彼らはダラダラと様子を見(jiàn)て、すばやくこの公演を許可しました。 同時(shí)に、いくつかの制限的な要求も現(xiàn)れました。公演は報(bào)道しない、宣伝しない、できるだけ低調(diào)にします。公衆(zhòng)に開(kāi)放しないで、対外貿(mào)易界、服裝業(yè)界の官吏と専門(mén)家だけが「內(nèi)部見(jiàn)學(xué)」を行います。 また、北京で開(kāi)催される予定だった3回の公演も、北京での初演の後、他の2回の公演は上海で行われることになりました。
この決定こそ、中國(guó)初のファッションモデルチームが誕生しました。
1988年2月、ファッションデザイナーのピル?カダンさん(左二)は記者の取材を受けました。
デビューする
北京での初演は、「成功」や「失敗」で評(píng)価するのは難しい。 1979年3月10日、8人のフランス人モデルと4人の日本人モデルがゆっくりと民族文化宮の新しいT型臺(tái)に足を踏み入れる時(shí)、現(xiàn)場(chǎng)の雰囲気はこの上なく重々しくて、緊張しています。 目撃者の一人である新華社の李安定記者はその後、場(chǎng)內(nèi)は「人でいっぱい」で、何百人もの観客が「青灰色の制服を著て、息を殺していた」と話し、もう一人の観客の思い出はさらに細(xì)かくなった。 私の近くに座っている観客も、一人一人厳しい顔をしていて、表情がずいぶん変わりました。
北京より上海のほうが雰囲気がゆったりしています。 入場(chǎng)券の発行を例にとって、主催者側(cè)は3時(shí)の要求しかありません。「プロのマッチング」、名前記録、入場(chǎng)券は譲渡できません。 そうすると、専門(mén)官吏だけでなく、多くのファッションデザイナーも見(jiàn)學(xué)に入場(chǎng)できます。 二十?dāng)?shù)年後、上海のファッション會(huì)社のデザイナー、徐文淵さんは「その時(shí)、彼が出演しているこれらの服裝は斬新で獨(dú)特で、色彩もきらびやかで多彩だった」と回想しています。
服以外に、あれらの艶化粧のモデルは、更に多くの古い上海の記憶を呼び覚ましました。
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