ローマ法王の服のスタイルが復(fù)號(hào)化

Gammarelliカトリック教會(huì)の裁縫の展示窓には、次の法王の體のサイズを知る人がいないため、大中小番號(hào)の白い法王法衣が3點(diǎn)並んでいる。

宗教的な服裝の世界では、服裝のスタイルはローマカトリック教會(huì)の指導(dǎo)者と同じようにほとんど変わっていない。月曜日、115人の樞機(jī)卿がローマ?バチカンの隣のシスティーナ聖堂（Sistine Chapel）で秘密會(huì)議を開いて次の法王を選ぶ時(shí)、Gammarelliの裁縫師たちは誰が白い法衣を著て現(xiàn)れるのかに最も関心を持っていた。

63歳のFillipo Gammarelliの家族は1798年からローマ法王のためにヨハネ?パウロ2世を含む服裝を縫ってきた。Gammarelliは、次の法王が最終的に聖ペテロ長方形キリスト教會(huì)のバルコニーに立ったときに適切なGammarelli家族が縫った法衣を著ることを望んでいる。

歴史的に肥満だったジョン十三世の服裝はかつて修正されたことがある。今年のGammarelliは競爭力があり、十?dāng)?shù)人の樞機(jī)卿のために服を用意し、一部の人はこの縫製店を訪れた。

ローマの萬神殿の後ろの玉石通りには禮拝服のような目を引く店が並んでいて、ここは本物のローマカトリックの服の広告通りです。一部の商店主によると、今月は多くの牧師、司教、樞機(jī)卿がローマで會(huì)議を開いているが、彼らはまだあまりビジネスチャンスを見ていないという。しかし、秘密會(huì)議の後、彼らは樞機(jī)卿が大々的に購入することを期待している。しかし、Gammarelliの衣料品は最大の調(diào)達(dá)目標(biāo)となるだろう。

イタリアの心臓部に位置しているが、ここは世界のファッショントレンドに最も影響力のある場所の一つだが、バチカンのファッションスタイルの変化は慎重だ。バチカン人が何百年も認(rèn)めてきたバチカンのことわざは、聖座には春の裝いは必要ないということだ。Gammarelli氏は「バチカンのスタイルはいつも同じだ」と話した。

當(dāng)時(shí)、Pius 6世の刺繍袖口と毛辺肩衣は時(shí)代遅れで、シルクと金銀糸も淘汰され、特にバチカン2世が1960年代に教會(huì)改革を行った後だった。謙遜スタイルがファッションになったため、多くの年代では、白ミンクの皮や複雑な刺繍が市場に出回っていなかった。しかし、政治家のように、樞機(jī)卿や司教たちもきれい好きだ。Gammarelli氏は、「一部の司教は私たちに庶民の服を縫わせてくれた。生地は花尼とフランネルだが、私たちの主な商売は法衣を縫うことだ」と話した。

Gammarelli裁縫たちは教皇法衣6著、モップの長い毛地3著、シルク法衣3著を用意した。金曜日か土曜日に、彼らはこれらの法衣をバチカンに送ります。新しい法王が選出されると、彼は近くの教會(huì)に案內(nèi)され、涙の部屋と呼ばれることが多い。彼はそこでGammarelliが作った法衣を試著し、サン?ピエトロのベランダに出て世界を見渡す。

ローマ?カトリック教會(huì)で唯一、真っ白な服を著た司教である法王は、白い法衣1枚に約30個(gè)の人工的に縫われたボタンとボタン穴、そして通常のローマ法王専用アクセサリーを持っている。短い真っ赤な肩衣はMozzettaと呼ばれ、法衣の外にかぶせられ、白い縁なし帽、縁なしキャップとも呼ばれている。赤い靴もあります。