女性がマーケティングをするにはどのようなメリットがありますか？

夫子林：マーケティング活動は実は戦爭行為です。

私達はマーケティングを戦爭のすべての演義と見なして、戦爭の過程のすべての必然的な要素の組合せと見なして、つまり戦爭は戦爭の手段でマーケティングを評価しにきます。

なぜ諸葛亮、孫子の兵法がありますか？

それが戦爭の代表の政治、経済、社會と人間性のすべての総括に符合したため、同様にマーケティングも同じで、戦爭の一面の反映です。

食うか食われるかの生存狀態であり、市場は涙を信じず、市場は弱者を信じず、弱者の生存の空間はない。

相手を攻撃しても、あなたが否応なく道徳上認めても認めなくても、存在します。多くの側面からあなたを転覆させて、あなたの隙を摑んで、あなたの弱點を摑んで、容赦なく。

相手が倒産した時だけ、倒れる時、自分は強くて安全です。

これは生存の法則、生存の概念です。

私達が今見ているのを含めて、國家と國家の間、企業と企業の間は、すべてこのようです。

お互いに転覆したり、相手の隙を探したり、相手を醜態化したりしています。

自分の安全と強大な役割を果たすことができます。これを理解できないと、戦爭とマーケティングの間の連絡、関連が十分に幼稚になります。

女性にとってマーケティングは長所がありますか？それとも多くの弊害がありますか？

夫子林：性別の違いとして、また人間の基準としては區別がないということです。男女の間では、同じようなことができますが、性別の違いはマーケティングにおいて非常に重要な役割を果たしています。

いくつかの問題があって、マーケティングの流れの過程で、あなたは男性を手配して女子學生をして手配して行って、得る結果は相反します。

なぜですか？

人間性の観點から考えると、人間性の深さ、男女の間で、異性同士が互いに吸ったり、同性から反発したりして、それを理解したら、なぜこのことを女の子がやればいいのか、男性がやればいいのか、あるいは成功する確率は小さいということが分かります。

女性がこのことをすると、自分の色相を犠牲にしたり、あるいは代価を払って、企業や個人の目的を達成するというわけではありません。

このようにすれば理解できますが、主な要素として判斷するのではないです。

女性の繊細さと優しさ、女性の言語の特殊さ、ボディーランゲージと交渉の策略など、相手に何らかの妥協を生じさせることができます。

つまり女性はマーケティング活動において、彼女が持つべき優位性を備えています。彼女の劣勢もあります。これは弁証法的統一の問題です。一概に言えません。

そのため、性別だけでは劣勢や優位性の違いはなく、人間性の中では最も一般的で質素な見方としか言いようがない。

名無しさん：法律に違反しないで道徳に反する営業活動についてどう思いますか？

夫子林：マーケティングの活動は社會の活動です。法律に違反しない前提で、私達は自分の道徳価値観と非の評価基準があります。どちらがあなたに似合いますか？

あなたの利益の最大化は、このような代価を支払うことができるかどうか、あなたのこのような代価は価値があると思いますか？

もしあなたの道徳観念があなたの利益の方向に打ち勝つことができるならば、この部分の人にマーケティングの職業に従事しないでくださいように勧めます。もしあなたが事業をしているのであれば、あなたの道徳理念と社會準則と利益の間にバランスが取れて、調和が取れているなら、これらのことに対して、私は比較的寛容で柔らかい態度を取りたいです。

なぜこのように言いますか？

私たちは過激な反応もできないし、モラルの限界もないわけにはいかない。何しろ私たちが生きているこの社會は、獨立してこの社會以外のすべてのマーケティング活動に関わっているからだ。