マスターを説得してトレーニングをするエピソード：ネズミとシリンダー

青々とした初夏、農(nóng)家の倉庫で餌を探していたネズミが、思いがけず半分に盛られた米びつに落ちた。この事故はネズミを喜ばせた。まず警戒して周りを見回し、危険がないことを確認した後、次は一気に食べて、食べ終わって橫になって寢た。

ネズミはそのまま米びつの中で食べて寢て食べた。衣食に憂いのない余暇の中で日が過ぎた。時には、ネズミも米びつから飛び出すかどうかのために思想闘爭と苦痛の選択をしたことがあるが、結(jié)局白花花米の誘惑から抜け出すことができなかった。ある日それが米びつが底を見たことに気づいて、やっと米びつの今の高さで、自分は飛び出したいだけで、どうすることもできないと思った。

ネズミにとって、この半かめの米は試金石だ。もしそれがすべて自分のものにしようとしたら、その代価は自分の命です。そのため、管理學者はネズミがかめの外に飛び出すことができる高さを「生命の高さ」と呼んでいる。その高さはネズミ自身の手に握られており、それは1日も未練があり、1粒も貪欲に食べると、死に一歩近づいた。

現(xiàn)実の生活では、多くの人が明らかに危険な場所で立ち止まることができるが、潛在的な危機をはっきりと認識し、「生命の高さ」をタイムリーに乗り越えることができれば、それほど容易ではない。

例えば、社員の育成訓(xùn)練が會社管理における重要性は、どの會社でも分かる道理であるが、當社の內(nèi)訓(xùn)や外出學習などの手段を通じて社員、特に中堅社員の専門的素質(zhì)を高めるには、やはり力、物力、財力、時間が必要であり、會社の各仕事と一定の衝突があることが多い。そこで従業(yè)員の育成訓(xùn)練は會社にとっても「言うのは重要で、やるのは二の次で、忙しくしてはいけない」というスローガンになり、多くの従業(yè)員が新しい物事、新しい方法、新しい観念に系統(tǒng)的に觸れることができなくなった。実は、會社の目の前の利益はその半かめの米ではないでしょうか。

近所の鶏を毎日盜もうとしていた人がいて、「このような行為は君子の道に合わない」と言われた。その人は「それなら少し減らして、これからは毎月鶏を1羽盜もう。來年になったら、全く盜らない」と答えた。

これも順を追って漸進的な理論ですか。でたらめではないでしょうか。しかし、私たちは時々自分でこのようなことをしています。タバコは體に悪いですが、どうすればいいですか。やめて、毎日少し吸ってください。企業(yè)の管理メカニズムに問題があり、一歩ずつ解決していく。でも最後までどうだった？タバコはまだ吸っているが、企業(yè)の問題はまだ完全に解決されていない。

賢明な管理者は、目標を達成しなければ決してやめないスケジュールを作成し、政策を作成するときに、常にこのようなことを覚えています。

計畫は私たちの思想を具體化して、私たちが何を望んでいるのかを體現(xiàn)していますか。いつできますか。誰が何をしに行きますか。そしてどのようにしますか。考えてみて！