中央テレビ「康龍武林大會」が汎娯楽化を突破

現在、多くの業界専門家や學者が中國メディアの娯楽化現象に対して鞭撻と叱責を行っている。

中國のメディア業界の「付風娯楽化」現象は実に憂慮させられ、さらに政治報道を娯楽化の瀬戸際に導いた。

メディアの評論によると、言うまでもなく、これは娯楽化の時代であり、経済発展に注力している。これは社會の高度物質と精神文明化の標識であるが、人々も娯楽の過度な衝撃を防ぐべきである。

汎娯楽化の根源は、商業化普及である。

商業化を広めることは多くの難題を解き、大きな効果をもたらす。

しかし、その二面性があり、もう一方は娯楽化を牽引する「繁栄繁栄」である。

これに対して専門家は、商業化のもとでの娯楽化は完全ではないと言っています。

はい、娯楽化した文化案內だけが重要です。

90年代以降、余暇の概念がますます普及するにつれて、レジャー化の消費は大衆の心の中で星の火のように燎原の勢いになります。

2001年、オーコングループはタイミングを狙って、康龍レジャーブランドを発売し、中國のレジャー高地を攻略しようとしています。

しかし、海外のレジャーブランドの進出と靴企業のブランドの伸びに伴い、カジュアルシューズ市場は戦國時代に突入しました。

このような狀況の下で、康龍はどのようにブランドの突破を実現しますか？

どのように速く康龍ブランドのイメージ活力を創立しますか？

康龍は娯楽伝播攻勢を選んだ。

しかし、娯楽普及攻勢はどうやって打つべきですか？

“泛娯楽化”の後塵を踏むことができますか？

一連のブランド診斷と思索を経て、康龍は“手をつなぎます”の中央テレビの5セットを選んで昨年3月に発売した《武林大會》で、“康龍武林大會”のイメージで広大なテレビ観衆と武術の愛好者に向かいます。

「康龍武林大會」が放送されてから一周年になりました。この期間に業界とテレビ視聴者から多くの注目と好評を得て、更に中華健児に自分を展示するプラットフォームと機會を提供して、中華武術を発揚して民間の武技を発掘するきっかけを提供しました。

同時に、オリジナルの中國技術で、「娯楽」は萬眾若い心で、無事に「リラックス」という理念の伝播を完成しました。

説明に値するのは、康龍武林大會の娯楽性は純粋な娯楽化ではなく、獨特な趣向を凝らした寓「教」である。

伝統武術は中華民族の五千年の輝かしい文化の重要な分岐脈であり、速度であり、力であり、変化であり、動靜相克であり、剛柔相済の美である。體力と技能の競爭であり、格闘技、技法の優れた展示であり、五千年の間に中華の神威を強調する。

しかし、ここ數年來、中國の伝統武術の精髄はブルース?リー、ジャッキー?チェン、李連傑などの有名な映畫スターに伝承と発揚されているだけです。しかし、これらはあくまでも天馬空軍の映畫とテレビの文化で、人々はまだ一つのプラットフォームを通して近距離、無差異郷體験と武道を體験するのは難しいです。

「康龍武林大會」の出現は、人々の欠陥を補うに違いない。

この番組は伝統的な武術の真の意味を受け継ぎ、伝統的な武術の試合の方式を采用して、“ボクシングの套がなくて、ランクがなくて、演繹がありません”を核心の理念にして、“真実な武林を復元して、技量の精髄を伝承します”を目的にして、リング臺を通じて(通って)毆り合う形式は武林の中の強者を決議します。

このような競技形式はコース練習の演技形式と西洋ボクシング競技の形式と違って、中國武術の元の姿にもっと近いです。

番組が始まって以來、五祖拳、梅の杭拳、心の六合拳など八つのボクサーが舞臺に上がって試合をします。

同時に、試合の內容を豊かにするために、より多くの武術愛好者が康龍「武林大會」に參加するようになりました。2008年には康龍「武林大會」の全國選抜試合がすでに始まっています。蔡李佛拳広東江門全國選抜試合、陳式太極拳安徽馬鞍山全國選抜試合が終わった後、福建泉州で行われた五祖拳の全國選抜試合ももう始まりました。

このすべてはすべて「康龍武林大會」が先に継承して発展する原則を説明した上に、事実に基づいて真実を求める原則で中國武術の発展を推進して、一定の意味で私達の國寶を保護し、伝承しました。

良好な番組品質、専門の運営パターン、科學的な長期計畫、及び高い視野で汎娯楽化の番組企畫を突破して、康龍《武林大會》に多方面の関心を持たせました。

オーコングループの王振滔総裁はこのため、「康龍と『武林大會』の戦略提攜は、奧康集団が中華國粋の武術の普及を支援するプロジェクトで、國術文化を発揚し、商業価値の二重効果を実現することができ、民族文化化のために努力するとともに、グループ傘下の康龍レジャー靴の文化的內包を形成することを見た」と述べました。