趙武霊王の物語（2）

騎兵

主位を占めない。

戦國の七雄の中で、秦、趙、燕の三國は北方の遊牧民族地區(qū)と境を接しています。

趙國の王趙武霊王が「従う者、だから使う」という観點を堅持したのは、この実際の狀況に基づいています。

王國維は『観堂嚢林?胡服考』の中で指摘しています。「趙武霊王の胡服はもともと騎射計です。」

梁啓超はその『飲氷室特集の六?趙武霊王伝』の中で、趙武霊王の軍事改革を更に「騎射を目的として、胡服をその手段とする」と思っています。

これも『史記?趙世家』に書かれているように、「今中山は私の腹心にあります。北に燕がいます。東に胡があります。西に林胡、樓があります。

私はでたらめに従いたいです。」

胡服の導(dǎo)入は當(dāng)時も多くの反対意見を招きましたが、趙武霊王の「先王異俗、何古の法？帝王不相襲、何理の順か？」

趙國の強(qiáng)大さは、「趙武霊王學(xué)胡服騎射」の故事を今に伝えている。