創業の一生の利益の8大原理

一、ピーターの原理

各組織はそれぞれ違っている。

二、酒と汚水の法則

酒と汚水の法則とは、一杯の汚水に一杯の酒を注いで得たのは汚水です。スプーン一杯の汚水を一桶の酒に入れたら、得られたのはまだ一桶の汚水です。

どの組織にも、ほとんどの難人物がいます。彼らの目的は、物事を失敗させるためにあるようです。

最悪なのは、彼らが箱の中の腐ったリンゴのように、すぐに処理しないと、すぐに伝染して、箱の中の他のリンゴも壊してしまいます。

腐ったりんごの恐ろしさは、その驚くべき破壊力にある。

正直で有能な人が混亂した部門に入ると飲み込まれるかもしれません。一方、無徳無才な人はすぐに効率的な部門をばらばらにすることができます。

組織システムは往々にして脆弱であり、相互理解、妥協、寛容の基礎の上に築かれており、侵害されやすく、毒されやすい。

破壊者の能力が並外れているもう一つの重要な原因は、建設より破壊が容易であることにある。

腕利きの職人が時間をかけて丹念に作った陶磁器は、ロバ1頭が1秒で壊れます。

このようなロバが組織にあったら、どんなに多くの職人がいても、まともな仕事の成果はいくらもありません。

もしあなたの組織の中にこのようなロバがあったら、すぐにそれを取り除くべきです。もしそうする力がなかったら、それを結び付けるべきです。

三、樽の法則

バケツの法則は一つのバケツにどれだけの水を入れるかということです。これはその一番短い木の板によって決まります。

つまり、どの組織も共通の問題に直面する可能性があります。つまり、組織を構成する各部分は往々にして優劣が不揃いです。劣勢部分は組織全體のレベルを決定します。

水桶の法則は酒と汚水の法則と違って、後者は組織の中の破壊力を討論します。一番短い木の板は組織の中で役に立つ部分です。ただ他の部分より劣るだけです。腐ったリンゴとして捨ててはいけません。

強弱は相対的に言えば、問題はあなたがこのような弱點をどの程度容認するかにあります。もし深刻になったら、仕事を邪魔するボトルネックになります。

四、マタイ効果

『新約?マタイ福音』には、王様が遠出する前に、3人の召使いに1人ずつ銀塊を作ってくれという話があります。

王が帰ってきた時、最初のしもべが言いました。「ご主人、お任せの銀塊が10錠も儲けました。

そこで、王は彼に10の都市を奨勵しました。

第二の召使いは報告します。ご主人様、あなたがくれた銀塊はもう5錠も儲けました。

そこで、王は彼に5つの都市を奨勵しました。

第三の召使いは報告しました。「ご主人、あなたがくれた銀貨の一錠は、私はずっとハンカチに包んでいます。紛失の恐れがあります。ずっと持ち出してきませんでした。

そこで王は、三番目のしもべの一人の銀塊を最初のしもべに與えるよう命じました。

すべて多くのものは、彼にも、より多くのより良いと呼ばれる馬太効果は、今日の社會に存在する普遍的な現象を反映して、つまり勝者が食べることができます。

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企業に対して

ある分野で大きくするなら、新しい発展分野を絶えずに探さないと、より良い見返りが得られます。

五、零とゲームの原理

ゼロとゲームは一つのゲームの中で、游び人は負けても勝ち負けても、一方が勝っても負けても、ゲームの総成績は永遠にゼロで、ゼロとゲームの原理が広く注目されるのは、主に人々が社會の各方面でゼロとゲームのような局面を発見できるからです。

20世紀、人類は二回の世界大戦、経済の高度成長、科學技術の進歩、グローバル一體化及び日に日に深刻な環境汚染を経験しています。ゼロとゲームの観念はだんだんウィンウィンの観念に取って代わられています。

人々は利益を認識するようになりました。必ずしも人を損なう基礎に築かなければなりません。

効果的な協力を通じて皆が喜ぶ結果が現れるかもしれない。

しかし、ゼロとゲームからウィンウィンに向かって、各方面に誠実な協力の精神と勇気を要求します。協力の中では小利口ではなく、いつも他人の安さを占めたくないです。ゲームのルールを守らないと、ウィンウィンの局面は現れないです。最終的に損をしたのはやはり協力者自身です。

六、ワシントン協力の法則

ワシントン協力の法則は、一人でいい加減にして、二人が互いに責任を転嫁し、三人ではいつまでも成功する日がないということです。

私たち三人のお坊さんの話に少し似ています。

人と人の協力は、人力の単純な足し合わせではなく、複雑で微妙です。

このような協力の中で、一人一人の能力がすべて1であると仮定すると、10人の協力の結果は時には10よりも大きく、時には1よりも小さいです。

人は靜止物ではなく、方向の異なるエネルギーのように、互いに推進する時、自然は半分の力で、互いに抵觸する時、何もできないからです。

私達の伝統的な管理理論の中で、協力に対して研究するのは多くなくて、最も直観的な反映は、現在の大多數の管理制度と行為はすべて人力の無駄な消耗を減らすことに力を盡くすので、組織を利用して人の効果を高めるのではありません。

言い換えれば、管理の主な目的は一人一人がよりよくすることではなく、內部消費が多すぎることを避けることです。

七、腕時計の定理

腕時計の定理とは、一人が時計を持っている時に、今は何時ですか？彼が同時に二つの時計を持っている時には、確かではないです。

二つの腕時計は一人に正確な時間を教えてはいけません。かえって時計を見る人に正確な時間に対する自信を失わせます。

腕時計の定理は企業の経営管理の面で、私達に1種のとても直観的な啓発をあげて、同一の人あるいは同一の組織の管理に対して、同時に2種類の異なった方法を採用することができなくて、同時に2つの異なっている目標を設けることができなくて、甚だしきに至ってはすべての人は2人が同じ時に指揮することができなくて、さもなくばこの企業あるいはこの人を困惑させます。

腕時計の定理というもう一つの意味は、すべての人が同時に二つの違った価値観を選ぶことができないということです。そうでないと、あなたの行動は混亂に陥ります。

八、きのこ管理

きのこの管理は多くの組織が初學者に対する管理方法であり、初心者は暗いところに置かれています。

多くの人がこのようなきのこの経験をしたことがあると信じています。これは悪いことではなくて、特にすべてが始まったばかりの時に、何日間かのキノコが、私達の多くの非現実的な幻想を取り除くことができます。

一つの組織は、普通は新入社員を平等に見ています。給料から仕事まで大きな差はありません。

どんな優秀な人材であっても、最初は一番簡単なことからしかできません。キノコの経験は成長中の若者にとって、蠶繭のようなものです。羽化前に経験しなければならない一歩です。

だから、いかに効率よく命を歩んでいくかということは、その中からできるだけ経験をくみ取り、成熟し、信頼できる個人像を確立し、社會に出たばかりの若者が直面する課題である。