オーウェン?ワームと話す（図）

1954年生まれ、オーストリアの有名な「でたらめな」蕓術家は、建築、彫刻、裝置、パフォーマンスなどの蕓術媒體を用いて私たちの目の前の世界を再構築し、定義するのが好きだ。

　　
人々は物事を異なる方法で見ることができると思います。

　　
Fluxus流派の擁護者として、過去15年間、彫刻の定義をより広くしようと考え続けてきた。一體彫刻とは？彫刻はどんなシーンや雰囲気の中に現れるべきですか。そこで私はモデルに思わぬシーンや日常の物の中で1分間ポーズを取ってもらい、観客たちの彫刻の定義に対する疑問を引き起こし、「短命の彫刻」が誕生した。

　　
私はこのような「短命の彫刻」が最も短い方法で作られることを望んでいますが、直接的で、迅速で、時にユーモアのある方法で表現することができます。これらの彫刻は自然に発生し、一時的なものであるかのように、そのイメージは撮影やビデオにしかキャプチャできません。

　　
考えなければならないことはたくさんあります。例えば、體の量と重さの関係、そして時間があります。蕓術作品には始まりがあるはずだが、終わりがあってはいけないので、この終わりは遠く離れた場所にあるかもしれないし、永遠に屆かないかもしれない。ミケランジェロの言葉のように、「ボールのように山の下に転がり、遠くまで転がる」。

　　
これらが「1分間彫刻」の雛形です。彼らはオープンで討論的で、これらの面白い作品は、観客を楽な方法で入らせ、厳粛に扱う必要はなく、真剣に考える必要はありません。たとえ彼らが物質的、精神的、心理的、政治的であっても。

　　
ファッションは私の生活の中で大きな一部を構成しています。ファッション業界にはIconがたくさんあります。その象徴的な概念は私がとても好きです。

　　
私とファッションの最初の対決はオーストリアの下著ブランドと協力したことでした。このブランドは70年代に多くの世界的なカメラマンにスーパーモデルの広告を撮ってもらいましたが、その協力は完全に失敗しました。當時の問題は、男性モデルの股間に頭を置くなど、モデルが奇妙な動作をする必要があり、彼女たちは望んでいなかったので、ポルノモデルを探して撮らなければならなかったということだった。ポルノモデルは完全に男性の主観的な視點で見られている。當時は非常に憤慨した視點を使っていたが、実は皮肉だった。だから撮影したカメラマンは私を嫌っているだけでなく、モデルたちも私を嫌っている。最後には體だけが殘っていて、彼女たちの顔は殘っていないからだ。

?

有名モデルClaudia Schifferとのコラボレーション作品

?

その後、多くのファッションブランドと異なる種類のコラボレーションをしてきました。その中でエルメスと提攜したことがありますが、エルメスはハイエンドなブランドなので、私は基本的に顧客の視點から「エルメス」という言葉の意味を解釈しています。また2008年には有名モデルのClaudia Schifferとのコラボレーションもあり、非常に興味深いもので、當時はヴォーグ誌フランス語版、ドイツ語版に掲載されていました。私の作品はすべて現代のファッションの一部だと思っているので、ファッションの楽しみはとても濃厚です。

?

エルメスとのコラボ作品「ザポロプレイヤー」

?

私には憤慨の批判という概念があるので、私の作品は少しこのような內容になっています。その中には「誰かが背中にナイフを差している」などの危険性が含まれているかもしれません。実はこの危険は観賞の一部であり、危険性は存在しないので、これらの作品はみんなのために思考の扉を開けた。

　　
殘念なことに、北京ユレンス?アーツ?センターの展示ではこのような作品を展示できなかった。館長の立場から中國人観客の受け入れ力にもっと適応したいと思っていたので、他國のようにはできなかった。
?

北京で展示されている「狹い家」も、北京という都市にぴったりだと思います。ズボンを持って慎重に真ん中を通り抜けることができるほど狹く、太りすぎないようにしないと迂回を選んでください。誰もが太った家に住みたいと思っていた時代には、このような狹い家はもちろん皮肉なものだった。

?

作品『狹い家』

?

米國では、肥満癥は非常に大きな問題である。米國では大きな魚や大きな肉が非常に多く食べられ、米國では多くの動物がホルモンを注射し、それから人がこれらの動物を食べて、最後に悪循環になるからだ。もう1つの問題は、アメリカで肥満癥になった人の多くは貧しい人で、安いものしか食べられないのに対し、金持ちはフィットネスクラブに入って、比較的良いものを買って食べるからだ。

　　
しかし、私が強調したいFat（肥満）とNarrow（狹さ）は反意語ではありません。ここのNarrowは押し出されていることを意味しており、自由に理解することができます。

　　
私の霊感はどこから來ましたか。私は哲學作品を読んでいるからです。

　　
デカルトはかつて言った。「あなたは私を見ることができて、私もあなたを見ることができますが、このような相互に見えるからといって、私たちはお互いに存在していると信じてはいけません。スペインのルネサンス期の哲學者スピノザは、私は自由意志を信じないと言ったことがある。自由意志は存在せず、自由意志は私たちが置かれている現代社會の最も重要な礎であるからだ。科學者の研究によると、人間には自由意志がないのかもしれないが、私たちの行為は自由意志に支配されているのではなく、遺伝子に支配されているのかもしれない。

　　
もちろん、歴史の中で多くのことを學ぶことができるので、歴史の本も読みます。20世紀はなぜ狂っているのか。20世紀には多くの戦爭があり、多くの人が死んだからだ。ヒトラー、スターリンのような人物の生涯は、私たちが理解しなければならないものだ。

?

作品『世界を呑み込む蕓術家』

?

以前、私には『世界を飲み込む蕓術家』という作品がありました。これも私が世界を見る方法の一つです。例えば、中國ではこちらの服裝を見たり、こちらの食べ物を體験したり、日本に行ったりするのはまた別の光景なので、それぞれの方法で異なる文化を吸収してほしいと思っています。また、もちろん哲學の美しさ、女性の美しさ、風景の美しさなど、さまざまな美しいものが私を引きつけてくれます。

　　
遊歴も非常に重要で、例えば私が中國に來てオーストリアに帰ると、私の視野は非常に開放的になり、私もこの開放的な視野を維持するように心がけます。