チャイナドレスの起源

　　満州族チャイナドレスの起源

チャイナドレスは民國(guó)時(shí)代の婦人服で、満州族の婦人のガウンから進(jìn)化した。満州族を「旗人」と呼ぶことから、これを「チャイナドレス」と呼ぶ。清代において、婦人服は漢満が併存していたと言える。清朝の初め、満州族の女性はガウンを主としたが、漢人の女性はまだ服の下のスカートをファッションとしていた。清中期、漢満にはそれぞれ真似があった、著きました清代後期、満族は漢族の気風(fēng)に倣って日盛になり、さらに「大半の旗裝は漢服に変え、宮衣は短い服に切る」という狀況も現(xiàn)れたが、漢族は満族の服裝に倣った気風(fēng)も、この時(shí)一部の達(dá)官貴婦人の中で流行した。

1920年代になると、西洋の服裝の影響を受けて、改良されたチャイナドレスが徐々に多くの女性の間で流行してきた。このチャイナドレスは漢族が西洋服のスタイルを吸収した後、絶えず漢化の改善を通じて、千家萬(wàn)戸に入ったものだ。チャイナドレスのスタイルは多く、開襟には如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟がある。襟にはハイネック、ローネック、襟なし、袖口は長(zhǎng)袖、半袖、ノースリーブ、スリットには高スリット、低スリットがあります。長(zhǎng)いチャイナドレス、短いチャイナドレス、チャイナドレス、シングルチャイナドレスなどもあります。改良されたチャイナドレスは1930年代、ほとんど中國(guó)女性の標(biāo)準(zhǔn)的な服裝となった。

少數(shù)民族地區(qū)や遊牧民族に流行しているガウンは、一般的に非常に狹いと一致、騎射やその他の激しい活動(dòng)に有利で、このような服式は左衽、狹袖を採(cǎi)用することが多く、長(zhǎng)衣は體にフィットしている。歴史的にも、漢族人民はこのような狹身合體のガウンスタイルを何度も採(cǎi)用したことがあり、趙武霊王が推進(jìn)した胡服騎射は典型的な例である。唐代の胡服も流行し、胡服は唐開元、天寶年間に胡化粧、胡騎、胡楽同と時(shí)の人として崇拝し、異域文化の一度の大規(guī)模な流行例とすることができ、長(zhǎng)安街頭の當(dāng)時(shí)の「舶來(lái)品」に屬する。遼、金、元、清朝などの少數(shù)民族政権の統(tǒng)治時(shí)代には、フィットしたガウンが一度は服の主役を演じていたが、広くなる過(guò)程や傾向を経験したり、表現(xiàn)したりしていた。清代は最も長(zhǎng)い時(shí)間をかけていたため、ガウンは典型的な服裝と見(jiàn)なされた。

順治年間（西暦1644年）、清世祖が入関し、都を北京に定め、その後全國(guó)を統(tǒng)一した。政権の初歩的な安定に伴い、剃髪易服を強(qiáng)制的に実行し始め、威勢(shì)の良い血生臭い殺戮を巻き起こした。これで伝統(tǒng)服の漢服はほとんど著用が禁止され、千年の上著の下衣の漢服の形は漢民族の女性の家の時(shí)の服裝の中にしか殘されていないと伝えられている。祝祭の場(chǎng)では男女を問(wèn)わずガウンを著用しなければならず、各種類のガウンは名目が多く、朝のガウン、竜のガウン、ボアのガウン、常服のガウンなどの區(qū)別がある。{page_break}

文字の意味から、チャイナドレスは旗人（男女を問(wèn)わず）が著ているガウンを指すが、八幡婦人が日常的に著ているガウンだけが後世のチャイナドレスと血縁関係があり、ドレスとして用いられる朝服、ボアガウンなどの習(xí)慣上は「チャイナドレス」の範(fàn)疇には入らない。順治、嘉慶年間に何度も公布された禁止令の中から、満州族の女性は漢族の女性の服裝を真似する風(fēng)潮が盛んである。清後期になると、満州族の服裝に倣った漢族の女性もいた。満漢の婦人服スタイルの靜かな融合は、雙方の服裝の差を日に日に小さくし、チャイナドレスの流行全國(guó)の前奏となった。

清朝後期、旗女が著ていたガウンは、身幅が広く、造形線が平らで硬く、足首まで長(zhǎng)い。「元寶領(lǐng)」は非常に一般的に使用されており、襟の高さは頬杖を覆って耳に觸れ、衣の體には多くの色の模様が刺繍されており、襟、袖、襟、根拠はどれだけ広いかの縁取りがある。咸豊、同治年間になると、縁取りロールがピークに達(dá)し、一部の服はすべてレースで縁取りロールをしていて、本來(lái)の生地をほとんど見(jiàn)分けることができなかった。旗女衣の裝飾の煩わしさ、いくつかの極致に達(dá)した境界、この時(shí)の清王朝は危死を救うために、清廷洋務(wù)派は「中學(xué)を體とし、西學(xué)を用とする」という救國(guó)方略を提出し、多くの留學(xué)生を國(guó)外に派遣した。中國(guó)では學(xué)生が最初に洋式學(xué)生の操衣、操帽、洋裝の入力が現(xiàn)れ、美を評(píng)価する別の參照系を提供し、社會(huì)服飾観念の変更に直接影響を與えた。その後、チャイナドレスは中西を融合させた新しいタイプに変化し、西洋の影響を受けた変化はここから始まったと言える。

　民國(guó)時(shí)代のチャイナドレス

1911年に辛亥革命の嵐が急浮上し、中國(guó)史上最後の封建王朝を倒し、洋裝の中國(guó)での普及のために政治的障害を取り除くとともに、伝統(tǒng)的な厳しい禮儀と風(fēng)化観念をそっちのけにして、服製上の等級(jí)が厳しい様々なミカンを解除した。服裝は庶民化、國(guó)際化の自由な変革に向かっており、すでに水が流れており、チャイナドレスは伝統(tǒng)的な重荷を取り除いた。舊式の旗女のガウンは捨てられ、新式のチャイナドレスは亂世の裝いの中で醸成され始めた。

この時(shí)のファッション流行センターはすでに蘇、揚(yáng)から上海に移っていた。上海はまた女性が解放を求める重要な町である。宣教師、商人、革命黨の人々は競(jìng)って女學(xué)を創(chuàng)設(shè)し、女権運(yùn)動(dòng)の波を巻き起こし、解放を求める社會(huì)の大気候は服裝の古いしきたりを洗い流し、簡(jiǎn)潔になり、色調(diào)は薄雅になり、女性の自然の美しさを體現(xiàn)することを重視した。チャイナドレスは最初はベストの形で現(xiàn)れ、ベストの長(zhǎng)さと足の背、短い上著に加えられた。その後、長(zhǎng)いベストを袖のあるデザインに変更すると、新しいチャイナドレスの雛形になった。気風(fēng)を得た上海の女子學(xué)生はチャイナドレスが流行した始俑者だという。當(dāng)時(shí)の女子學(xué)生は知的な女性の代表として、社會(huì)の理想的なイメージとなり、文明の象徴であり、ファッションの先導(dǎo)者であり、社會(huì)的なセレブでオシャレな人物までが女子學(xué)生の格好をしていた。{page_break}

30、40年代はチャイナドレスの最盛期で、この時(shí)現(xiàn)れた改良チャイナドレスはまた構(gòu)造的に洋式裁斷方法を吸収し、ガウンをより體にフィットさせた。チャイナドレスは清旗の女性ガウンから脫胎したが、舊制とは異なり、中西服の特色を併せ持つ近代中國(guó)女性の標(biāo)準(zhǔn)服となった。

チャイナドレスのチャイナドレスはチャイナドレスに由來(lái)しているが、北京はチャイナドレスが最も多く住んでいる場(chǎng)所であるため、清朝末期の民國(guó)初めまで、チャイナドレスは京派文化に屬していた。清代のチャイナドレスには男のガウンと女のガウンが含まれていたが、チャイナドレスは女裝であるため、チャイナドレスは旗女のガウンに由來(lái)しているとも言える。清の初めは比較的にやせていて、狹くて小さい袖の素簡(jiǎn)の旗女の衣は、清の末になるとすでに広くて敷き布団になっていた。辛亥革命後、旗人はガウンを捨ててガウンとズボンを著ていたことが多かったので、20世紀(jì)10年にチャイナドレスを著ていた人は極めて少なく、20年代になってやっと少し回復(fù)した。鼎革後のチャイナドレスは質(zhì)の変化があり、この変化の主な発生地は、上海だった。

清朝末期の旗女の衣と民國(guó)の旗衣の主な違いは3つある：

1.旗女の衣は広く平らで、形を現(xiàn)さない、民國(guó)のチャイナドレスは腰を下げ、體つきや女性の曲線を表現(xiàn)している。

2.旗女のガウンの中に長(zhǎng)ズボンがあり、スリットのところに刺繍のズボンの裾が見(jiàn)える。民國(guó)のチャイナドレスの中にはパンツとストッキングがあり、スリットのところに足が露出している。

3.旗女のガウン生地は重厚な錦織や他のジャカード織物が多く、裝飾が煩雑である、民國(guó)のチャイナドレスの生地は薄く、プリント織物が増え、裝飾も簡(jiǎn)略化されている。

この3點(diǎn)の違いこそが、チャイナドレスの質(zhì)の変化をもたらした--伝統(tǒng)的なガウンから西洋のスカート服に匹敵する新種に変わった。ガウンはコートであり、機(jī)能（防寒、遮蔽體、身分表示など）を強(qiáng)調(diào)する服裝の種類であり、その審美的な意味は伝統(tǒng)的な含蓄である。スカート、フランス語(yǔ)のrobeや英語(yǔ)のone-piece dressは、中國(guó)のガウンに似た歴史と機(jī)能を強(qiáng)調(diào)する伝統(tǒng)もあるが、女性の體つき曲線を表現(xiàn)することも長(zhǎng)い伝統(tǒng)の一つである。現(xiàn)代のスカートはこの特徴を強(qiáng)化し、含蓄的、理想的、局所的な表現(xiàn)から、露出、セクシー、全身的な表現(xiàn)に変わった。現(xiàn)代の西洋のスカートのすべてのこれらの表現(xiàn)の女性の體つきの微妙な変化の表現(xiàn)にとって、民國(guó)のチャイナドレスは比類がない。新中國(guó)成立後、大陸部でチャイナドレスを著る女性が激減した。ある有名人は「體のいい女性にとって、チャイナドレスを著られないのは大きな損失だ」と殘念がっていた。{page _ break}

1911年に辛亥革命の嵐が突然起こり、満州族の支配者を倒し、中國(guó)史上最後の封建王朝を破壊し、洋裝の中國(guó)での普及のために政治的障害を一掃したと同時(shí)に、伝統(tǒng)的な厳しい禮教と風(fēng)化観念をそっちのけにし、服法上の等級(jí)が厳しいミカンの種々を解除した。服裝は庶民化、國(guó)際化の自由な変革に向かっており、すでに水が流れており、チャイナドレスは伝統(tǒng)的な重荷を取り除いた。満州族の統(tǒng)治政権が消滅したため、チャイナドレスの著用者は少なかった。洋風(fēng)中國(guó)風(fēng)の裝いが雑踏している。舊式の旗女のガウンは捨てられ、新式のチャイナドレスは亂世の裝いの中で醸成され始めた。

　チャイナドレス民國(guó)の初め——ひっそりと移行したチャイナドレス。

20世紀(jì)初頭、中國(guó)の政治風(fēng)雲(yún)は激しかった。辛亥革命は帝制を廃止し、民國(guó)を創(chuàng)設(shè)し、髪を切り、色に服しやすく、枯渇し、朽ち果て、満州族の封建統(tǒng)治者を倒し、封建王朝に屬する冠服等級(jí)制度を歴史博物館に送り込んだ。このすべては新式チャイナドレスの延生に條件を作った。辛亥革命後の「ダラ翼」や「植木鉢の底」など、旗女の特徴的な裝いは一夜にして姿を消した……

1924年、最後の皇帝溥儀は紫禁城から追放され、清朝の冠服は絶唱となった。1920年前後、新文化運(yùn)動(dòng)の春潮は人々の美への渇望を呼び覚ました。

この時(shí)期、上海は女性を裝った新しい展示臺(tái)となり、服の斬新さを追求するファッションが當(dāng)時(shí)の社會(huì)的ファッションとなり、ファッション女子は政治とファッションの流行に二重の敏感を持っていた。

日本式の服裝の影響を受けて、20世紀(jì)10年代と20年代初期、「文明の新裝」が流行し始め、女子學(xué)生と女性教師が愛(ài)していた黒いスカートがファッションになった。

20年代--逆大袖と新しいスタイル。

20世紀(jì)10年代と20年代初期、都市部の女性の間では「文明の新裝」が流行した。

30年代-黃金時(shí)代

1920年代から40年代は、近代中國(guó)の婦人服が最も光り輝く時(shí)期であり、30年代はこの時(shí)期の光り輝くピークとも言える。つまりこの時(shí)、チャイナドレスは女裝の舞臺(tái)でかけがえのない重要な地位を築き、中國(guó)の女裝の典型的な代表となった。

40年代-黃金時(shí)代

チャイナドレスが古典に向かう過(guò)程は、30年代にほぼ完成し、40年代はその黃金時(shí)代が時(shí)間的に続いていたと言える。{page_break}

20年代以降から40年代にかけては、近代中國(guó)の婦人服が最も光り輝く時(shí)期であり、30年代はこの時(shí)期の光り輝くピークとも言える。つまりこの時(shí)、チャイナドレスは女裝の舞臺(tái)でかけがえのない重要な地位を築き、中國(guó)の女裝の典型的な代表となった。

30年代に入ってから、チャイナドレスの造形は完璧に成熟し、古典的な作品と言えるようになり、これからのチャイナドレスはずっとこの輪郭の形から抜け出すことができなくなり、長(zhǎng)さ、太り具合、裝飾にわずかに変化するしかなかった……。

世界中で知られるチャイナドレス。Chinese dressと呼ばれるチャイナドレス（海派チャイナドレス）は、実は30年代のチャイナドレスを指す。チャイナドレス文化は30年代に完成し、30年代はチャイナドレスの黃金時(shí)代に屬していた。

この時(shí)、中國(guó)には本當(dāng)のファッション、現(xiàn)代的な意味でのファッションがあったと言えるだろう。外國(guó)の衣料品の源となる輸入、各新聞雑誌が切り開いた衣料コラム、そして人気の高い月極ブランドのファッション美人畫は、ファッションの発生と流行を後押ししているに違いない。チャイナドレスのほっそりした體つきが南方の女性のほっそりした體つきの特徴にぴったり合っているため、上海灘では人気が高い……。

洋裝の特徴を取り入れた海派のチャイナドレスも、自然と上海から全國(guó)各地で風(fēng)靡した。このように、海派文化の重要な代表として、海派チャイナドレスは30年代チャイナドレスの主流となり、私たちが言っている30年代のチャイナドレスは海派チャイナドレスです。

30年代後半に登場(chǎng)した改良されたチャイナドレスは、構(gòu)造的に洋風(fēng)裁斷方法を取り入れ、ガウンをより體にフィットさせた。チャイナドレスは清旗の女性用ガウンから脫胎したが、舊制とは全く異なり、中西の服飾の特色を併せ持つ近代中國(guó)女子の標(biāo)準(zhǔn)的な服裝となった……

建國(guó)當(dāng)初、人々の衣裳美への追求は完全に革命工作への熱狂に転化した。チャイナドレスに代表されるゆったりとした、ゆったりとした淑女のイメージは、その雰囲気の中で生存空間を失ってしまった……。

　　現(xiàn)代チャイナドレスの発展

20世紀(jì)初頭には、ラッパ型の広い袖を著た短い上著、上著の前後に地面に振られた袖なしの長(zhǎng)いベストが流行した。その後、チャイナドレスは辺、袖、襟、襟などにいくつかの変更を加え、裝飾を増やし、繁雑な変化が現(xiàn)れた。しかし、舊式のチャイナドレスのベストの平直で寛大なスタイルを維持し、伝統(tǒng)的な直線裁斷方式を踏襲し、女性のしとやかな姿を見(jiàn)せることはできなかった。{page_break}

チャイナドレスは20年代後半と30年代、長(zhǎng)さ、幅、スリットの高さ、袖の長(zhǎng)袖の短さ、襟のハイネックの低さなどの面で変化の尺度が繰り返された。1929年、歐米のスカートの影響で、もともと長(zhǎng)さがちょうど良いチャイナドレスは短くなり始め、裾は膝まで縮み、袖口は短く小さくなった。その後、制服式のチャイナドレスがあり、裾は膝の上まで1寸縮め、袖は洋風(fēng)を採(cǎi)用した。この変化は非難され、1931年以降はチャイナドレスが伸び始め、裾が垂れ下がった。30年代半ばに極點(diǎn)まで発展し、ガウンの底が地面に落ちて足を隠し、「掃地チャイナドレス」と呼ばれた。手首を隠すことができたチャイナドレスの袖は肘まで短くなった。その後、袖丈はますます短くなり、肩の下の2寸に縮こまり、1936年以降はほとんど袖がなかった。

清代のチャイナドレスはスリットを入れず、チャイナドレスが現(xiàn)れた後も、チャイナドレスは袖を短くするときにそっと左にスリットを入れた。その後、スリットは開ければ開くほど高くなり、膝は太ももまで高くなった。反対があったので、パンツは一度膝の下に戻った。しかし世論の圧力が減ると、長(zhǎng)衣スリットは急速に上昇し、1933年以降は大スリットのチャイナドレスが流行した。

伝統(tǒng)的なチャイナドレスは上下一直線で、高さのあるハードカラーです。30年代初期、長(zhǎng)衣の腰は日々収縮し始め、1934年になると、女性の體の曲線がついにすべて現(xiàn)れた。高くそびえ耳の襟もだんだん低くなり、後には襟なしのチャイナドレスになったものもある。

建國(guó)當(dāng)初、人々の衣裳美への追求は完全に革命工作への熱狂に転化した。チャイナドレスに代表されるゆったりとした、ゆったりとした淑女のイメージは、その雰囲気の中で生存空間を失ってしまった……。

50年代——一瞬の輝きもあった

人民が主人公だった時(shí)代、服裝にも流行があったとすれば、流行の主導(dǎo)は庶民に回っていた。

チャイナドレスは1956年になって、舊ソ連のある指導(dǎo)者が中國(guó)を訪問(wèn)した際、中國(guó)人の服裝は社會(huì)主義の繁栄した新しい姿を體現(xiàn)しなければならないと提案したそうで、政府は「人々は花の服を著る。

そこに現(xiàn)れたチャイナドレスは、これまで以上に健康的で自然な気質(zhì)を加えた。妖しくなく、媚びず、繊細(xì)でなく、病的ではなく、當(dāng)時(shí)の「美しく気前が良い」基準(zhǔn)に合致し、さらに実用的である……

60、70年代——冷遇された20年

1966年から1976年までの「文革」は、伝統(tǒng)文化の慘禍であり、チャイナドレスの災(zāi)難でもあった。

80、90年代——輝きは二度とない

80年代を通じて、チャイナドレスが流行すると予測(cè)されてきた。特に80、90年代には女性の理想像が変わり、長(zhǎng)身で細(xì)身で肩の狹いヒップのスタイルが憧れられていた。

この完璧な體つきを最も體現(xiàn)できるチャイナドレスとして生存と発展の空間があった。當(dāng)時(shí)大人気だったチャイナドレスが再び人々の中に戻ってくるということだ。しかし、意外にもチャイナドレスは再流行しておらず、少數(shù)の人だけが著ている……。

チャイナドレスの最盛期は遠(yuǎn)く、30年も冷遇されてきたが、80年代以來(lái)の開放後の國(guó)土では少し時(shí)代遅れに見(jiàn)えた。

しかし、80、90年代には職業(yè)の象徴的な意味を持つ「制服のチャイナドレス」が登場(chǎng)した。宣伝や販促などの目的で、禮儀嬢、ウエルカム嬢、娯楽場(chǎng)やホテルレストランの女性従業(yè)員がチャイナドレスを著ていた。

このチャイナドレスは千編一律で、化繊シミュレーションシルク生地を多用し、色が鮮やかで、スリットが高く、細(xì)工が粗雑である。これは本當(dāng)に人々の心の中でチャイナドレスの美しいイメージを損なっている。人々は自分の身分を區(qū)別するために、わざわざチャイナドレスを著る勇気がなくなった……

1990年代以降、女性の理想像はまた変わった。背が高くて細(xì)長(zhǎng)く、肩が小さくて尻が狹い體つきが憧れられている。中國(guó)女性のスタイルと気質(zhì)を最も引き立てる中國(guó)ファッションの代表であるチャイナドレスは、再び注目を集めている。海外では、チャイナドレスをヒントに、國(guó)際的な味のチャイナドレスを発売しているデザイナーも少なくない。中國(guó)のチャイナドレスとヨーロッパのナイトドレスの組み合わせの産物でもある。