服裝の色の長い歴史を簡単に述べます。

人間社會文明の一面として

原始時代に.人々は獣皮を著て.木の葉を掛けて寒さを防ぐために.しかしI面は鮮やかな鳥の羽と貝殻を身につけています。

原始的な美感を得るために.人々はまた肌の色の違う代赭の粉と花の汁で直接體を涂ります。さらに銳い道具で皮膚を突き破ります。朱砂、黒、青、白などの色を埋め込んで文體を行います。

奴隷社會、封建社會に入ってから、服裝色彩の実用及び審美機能は更に人々の重視を引き起こしました。

周代

禮制の中の祭服と朝服は、職位と季節の違いを青、赤、黃、白、黒の五つの色で表しています。

歴代の衣裝の色を見ると.黃色は常に中央権力を象徴しています。帝王家族の専用色です。

唐代になると、文武官僚の服裝の色がより明確に規定されています。

三品以上の紫の長衣、四、五品の赤い長衣、六、七品の緑の長衣、八、九品の青い長衣など。

関係がある

つまり.清の時代まで.封建王朝は官で抱いて、朝の玉、ドクダミの色彩で官位の高低に來たのです。

西洋や他の國の狀況も基本的に同じです。

紫はほとんど宮廷貴族、女房の専用衣裝の色となりますが、赤色は聖母、聖父、聖子の宗教衣裝の色です。赤紫は俗世の力と宗教精神の力の結合を象徴しています。

名門貴族はそれぞれ家の徽章と服裝の色を持っていますが、一般庶民は権力を持っていません。

ルネサンスやブルジョア革命の前夜には、教會や封建貴族の束縛から少し離れ、個性を表現する服や色彩を求める動きがあった。

18世紀末の産業革命以降、貴族服専用の豪華色彩の歴史が本格的に終わった。

一方、紡績機械の発明及び紡績技術の急速な進歩に伴い、安価で規格化された生地が大幅に豊富になってきました。

その後、有機化學も目覚ましい進歩を遂げ、鮮やかで美しいアニリン合成染料を作り出しました。

さらにミシンの登場。

人數に占める割合が一番大きい市民、甲民の一般的な日常服です。

デザイン、色を提供しております。

一方、ブルジョア革命の成功によって、人類文明は新たな歴史的紀元に入りました。人々はもう封建意識の束縛を受けなくなり、厳格に規定された服裝色彩等級観念を打ち破りました。個性の解放と個性の表現を求めます。

ファッションの色彩の組合せと流行の美感を重んじて、すでに社會の文明と人々の審美の楽しみの1つの重要な構成部分になりました。