清宮高底靴文化を探る

ハイヒールの歴史を探究する中で、清朝の後宮の女性の足の上のあの高い底の靴、絶対にその特殊な姿で大衆の眼球を引きつけました。普段の清宮ドラマからもよく見られます。清宮女性ハイヒールの姿。彼女たちの足を見て高いヒールを踏んでいますが、相変わらずの健腳ぶりで、思わず彼女たちの足に「カンフー」を感服させませんでした。このような特殊なタイプの靴は、一體何の深さがありますか？歴史的意義どうですか

実は、古代女性の足は「三寸の金蓮」と呼ばれています。このような極端な審美は五代十國の時期から始まりました。聞くところによると、南唐の後で主な李yuが荒々しくて朝政を遊んで、1日中音と色の犬の馬でしのんで、1人の妃の側室は李yuの寵愛を得るため、金銭で足を巻き付けて、屈服する上に新月の形をして、1種の金蓮の高臺の上で脈打つダンスを完成します。その後、この女官たちはこのような特技を維持するために、李後主の寵愛を維持して、白い綾を常用して足をきつく縛って、月日のたつうちに、足を“紅菱型”“新月型”に包んだ。この例が出ると、人々は競って模倣し、五代になってから次第に風俗となり、市井を風靡する。宋代になって、女の人の金蓮の小足はすでに洛陽の鮮やかな牡丹、建州馨郁の香茗とともに天下の奇を指しました。元の時代、女性が纏足しないと、たいへんな侮辱と見なされた。明の開國皇帝朱元璋の皇后馬女娘は、足が大きいと嘲笑されました。

明清の二世代は、特に纏足の風が盛んで、漢民族の女性は弓靴をはくことが多いです。満族の女性は纏足しないです。清朝の統治者は女子に対して纏足することに対して極めて反感を持ち、まだ入関していない。太宗の太極拳は崇徳三年（1638年）に「他國の衣冠を有効にし、髪を束ねて足を包んだ者に、重罪を治める」と訓示した。後孝莊皇太后が「女をまとい、宮中に入る者を斬る」と諭したのは、満州族の女子に纏足した最も厳しい懲罰である。順治十七年（1660年）に詔を出して、普天下の女子に足かせをしないように要求しましたが、結局は慣習のために変えられなくなりました。しかし、八旗の女性に対しては一度も禁止されていませんでした。道光皇帝は18年（1838年）に禁止令を再提出しました。{pageubreak}

大清が中原に入ると、満州族の女性は決して足止めをしませんでしたが、普遍的な審美基準によって、大足は決して綺麗ではありません。この問題を解決するために、満州族の女性はハイヒールを発明しました。スカートの中に足を隠して、簡単には見えません。

満州族の女性が履いているハイヒールの起源は別の説があります。一説によると、満州族の女性は昔から「木を削って履く」という風習があり、昔は山に登って果物やキノコなどを採集し、蟲よけに刺されないように靴底に木の塊を縛り、その後はますます精巧に作られ、底の高い靴に発展しました。もう一つの説は、満族の先達が泥濘を渡ろうと敵に占領された城を奪回し、白鶴の姿を學び、靴に高い木の枝を縛り、ついに勝利を収め、敵の雪辱を討伐し、壯大な発展を遂げるというものです。人々はそれらの苦難の日を記憶するために、高足の木靴の功労を記念して、女性たちはこの靴を履いて、代々伝えられています。

満族の女性は旗の服を著る時、普通は旗式の坤の靴を組み合わせます。ここでいう旗式坤靴は、高さがあり、前と後ろが少し欠けています。もう一つの靴底の中には數寸の高さがあります。中は細く、下は四角形で、「ハイヒール」といいます。高い底の靴のかかとの形は二種類あります。一つは上が開いて下が逆さの臺形の植木鉢の形をしています。だから「植木鉢の底」と呼ばれます。もう一つは上が細くて、下が広くて、前が平らで、その形と地に落ちた跡は全部馬のひづめの形に似ています。木底のハイヒールは高さ5～10センチで、最高は25センチに達する。

ハイヒールは、靴の甲にセミの蝶などの刺繍柄や飾り物のほか、木のついていない部分にも刺繍やビーズを使って飾ります。靴の先には絹の穂子が飾ってあり、長さは地に屆く。この靴のハイヒールの木底はとても丈夫で、いつも靴の表面が破れました。高い底の旗の靴は多く10、4歳以上の貴族の中で青年の女性が著ています。この靴を履いて、道を歩き始めます。しなやかでしとやかで、端正で美しいです。老人の女性と労働の女性が著ている旗の靴は平木を底にして、平地の刺繍の靴と稱して、“網雲子の靴”とも稱します。

清朝が滅亡した後、満州族女子への纏足禁止は紙くずとなりました。満州族女子は生計のために、主に漢族と結婚する必要があります。