アイデア、デザインを形にする方法

　　アイデア最も直感的な表現(xiàn)はデザインであり、アイデアは足し算でも引き算でもよい

アイデアは、形のないものであってもよく、思想であってもよい。しかし、具體的な業(yè)界、例えば、ファッション業(yè)界、アイデアは一定の形で表現(xiàn)しなければならない。

アイデアは非常に簡単にできます

「引き算」を最もよくしたのは、無印良品であり、「ブランド」はすべて減りました。

金井政明はまさに無印良品の家元であり、業(yè)界內では「良品精神」の代弁者として扱われている。彼はこの日本ブランドの素樸な経営哲學が體中に浸透しているからだ。彼は言葉が遅いが、態(tài)度がはっきりしている。彼の表情は少し古風だが、笑い聲は爆発的だ。

金井政明氏は、「今の社會は外見を重視しすぎている。私たちは真のシンプルさと素樸さを取り戻す必要がある」と考えている。この言葉は少し斷絶しているように聞こえるが、窓の外の華やかで美しい喧騒の中から穏やかになり、この繁華街の外のものを考えさせることができる。贅沢ブランドの爆撃を受け、無印良品（MUJI）の店舗に足を踏み入れた時、そんな感じではないでしょうか。

ここ數(shù)年、ますます多くなっている「MUJI」は、北京、上海、南京、杭州、蘇州などの中國の都市の中にあることを示している。金井政明氏が2008年初めに良品計畫社長になった時の計畫では、今後3年間で海外での無印良品の販売総額は200店舗近くに倍増するが、中國側の數(shù)字では2010年末までに30店舗に拡大する。無印良品が加速しており、金井の計畫は突進していると言える。控えめで知られ、ロゴ（MUJI、日本語では柄がないことを指す）がなく、流行に合わないブランドも少し功を急いでいるのではないでしょうか。

しかし、金井政明の言葉は、やはり無印良品の理念に忠実な番人だと信じられている。彼は「無印良品を金儲けの道具とは思っていない。私がもっと大切にしているのは美の意識と良心だ」と話した。

「一般的なブランドの発展には2つの方向があります。1つは同じものを売って、価格の安さを追求することです。もう1つは製品の宣伝に力を入れて、広告で付加価値を増やすことです。しかし、この2つの道は、無印良品はどちらも歩きたくありません」。會社の発展について話すと、1976年から西友で働いていた金井政明さんの情熱は衰えなかった。その際、西友グループ社長の堤清二氏や著名デザイナーの田中一光氏は、利用者の視點に立って、必要のないパッケージを取り除き、最も本質的なものだけを殘したいと考え、その後、無印良品の中核的価値観を形成した。消費者の生活環(huán)境に対する需要と創(chuàng)意的な製品への渇望を満たし、しかも価格が合理的であるため、無印良品はすぐに獨立し、「良品計畫」會社を設立し、その製品にはラベルもブランドもなく、簡単な生活様式を宣伝することで知られている。

「デザイナーに対する私の唯一の要求は、物事の最もシンプルな姿を取り戻すことであり、同時に使いやすいことです」。自分の管理の秘訣については、金井政明は淡々としているが、彼の言葉はまさに無印良品の真髄だ。

アイデアも非常に複雑にすることができます

アイデアは引き算をすることができて、もちろん足し算をすることができて、繁雑さと華麗さを極致に押し出すことができて、1種の米で、目標の人の群れに合うことを探すだけです。

シンプルな自然主義がファッションの流れをリードしている今日、ANNA SUIブランドの服はレトロな雰囲気と絢爛豪華な獨特な気質にあふれている。デザイナーであるANNA SUIは中國系移民。彼女のデザインは大膽で少し反抗的だ。刺繍、レース、クロスドリル、刺繍ビーズ、毛皮など、すべての華麗な裝飾主義が彼女のデザインに集まっている。最初にANNA SUIを見ると、目を奪われた妖艶に近い色彩に圧倒され、さらに彼女獨特の巫女のような幻想的な魔力のスタイルに酔いしれます。

ANNA SUIの服は派手で実用性を失わず、ファッションの女性が彼女たちの啓発されていない無限のアイデアを発揮し、自由に組み合わせて、彼女たちの獨特な魅力を見せることができる。

ANNA SUIのデザインは大膽で、しかも少し世俗的な目を気にしないHECK-CAREATTITUDEを持っていて、彼女の反抗的な性格と一致している。

アイデアは生活から離れてはならない

「マルコは田舎に行った」広州狀態(tài)服裝代表取締役の毛継鴻氏は、「彼女はよく農村に行って風を採る。彼女は服裝と人の最も根本的な関係を探している」と話した。

十數(shù)年前、毛継鴻は広州で同じデザイナーのマルコと出會い、2人はパートナーとして「例外」ブランドを立ち上げた。思い出してみると、彼は自分が北京服裝學院でデザイン學科を修習していたとき、彼がデザインした服には純粋な蕓術があり、天馬が空を行くので、他の人は認めにくいと思っていた。マルコの作品は、雅俗共賞を果たすことができる。そこで彼らは、「例外」ではマルコがデザインを擔當し、デザイナーとしての身分を捨てて市場と運営を専門に擔當することを約束した。

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「私はマルコの感性を守ることを支持しています。もし彼女がある程度の『無秩序』と『散り』を代表しているならば、私はそれを合理化して秩序を立て、ルールを確立しなければなりません。私はこの感性がもたらした生産能力を発掘することも上手ですが、それを破壊することはできません」と毛継鴻はマルコとの協(xié)力をこう要約した。

その年の冬、彼らは自分がデザインした最初の服を友人の小さな店に預け、その夜に6著売れた。これは彼に自信を感じさせた。実際、最初から今まで「例外」は利益であり、資金的な困難は何もなかった。

毛継鴻氏は「多くの友人が私たちが一歩一歩歩いてくるのを見て、『あなたたちは運がいい』という感嘆を禁じ得なかったが、私はそれをあまり認めなかった」と話した。彼は終始自分に商売人の性格的な特質がないと思っていたが、「芝居ができない以上、誠実に頼るしかない」とし、「一つのことをうまくやる」という願望に対して、お金を稼ぐビジネス意欲を超えている。彼とマルコは、いずれも家の中で末っ子で、性格の中には「世話をしたい」という利點はないかもしれない。彼らは「分かち合い型」で、理念を出して、人と分かち合い、人とやり取りしたいと切に思っている。これは彼らが経営する方法の一つだ。

そして、「すべてのものは、材料を十分に使って、心を十分に使えば、人々は必ず感じることができる」と信じている。ある時、蕓術界で名望の高い女性歌手が「例外」を通り抜けた後、デパートの社長に「この服のロールなどの仕上げは、一見硬すぎて、イタリアのトップブランドMax Maraよりも劣らない」と言った。この話は毛継鴻に大きな勵ましを與えた。

創(chuàng)意は文化表現(xiàn)である

歌力思の代表取締役として、夏國新はデザイナーでもある。彼は、デザインで最も重要なのは心理的なコミュニケーションだと考えている。どの成功したデザインも、心理を表現(xiàn)し、內面的な美しさを発見し、さまざまな良い形で表現(xiàn)することに成功しなければならない。紡績を學んだ彼は、「本當の優(yōu)れたデザインは顧客のニーズに基づいているに違いない。デザイナー自身が好むか好まないかの問題ではなく、顧客のニーズを満たすことができるかどうかの問題だ。例えば、顧客の身體的欠陥を隠すことができれば、良いデザインであり、包容性のあるデザインだ」と考えている。

「例外」の発展過程で分水嶺を探すなら、2001年だ。毛継鴻氏は「その年、さまざまな雑多さや遊離を排除し、自分のスタイルを見つけて定著した。その後、注文してもコレクションをしても、パターンがあり、軌道に乗った。それが重要だ」と話した。

彼の考察によると、「例外」が適しているのは、少し文蕓的な気質があり、生活の質を追求しながらも差別化したい、國際的な流行を知りながら東洋の息吹を表現(xiàn)したい、彼女たちは豊かな心理レベルを持っていて、セクシーで、獨立していて、蕓術感があります。「彼女たちは大衆(zhòng)ではないかもしれないが、この部分の人の心をつかむだけで十分だ」と毛継鴻は言った。

毛継鴻には、世界中の他の國の人に中國人が作ったファッションを認めてもらいたいという使命感があり、中國気質のファッションは世界の舞臺で一席を占めることができ、小さな人でも追隨者がいることができる。そこで「例外」で自分のスタイルを確認した後、彼は文化的で服裝の付加価値の延長に屬することをやってみた。その年、「例外」は朱哲琴の北京ソロライブ「天唱人間」の全體像をデザインし、注目を集めた。

2007年になると、ブランドの発展や理念の伝播にかかわらず、「例外」はますます人気を集めている。3月のパリ?ファッション?ウィークの秋冬コレクションでは、マルコがデザインした「無駄な」服シリーズを目にし、迫力のある靜止空間の展示に、デザイナーのアイデアと心血が凝縮された。もう一方、毛継鴻は賈樟柯監(jiān)督と協(xié)力し、中國人デザイナーのマルコが服を創(chuàng)造する際に表現(xiàn)した服と人の物語をテーマにした映畫ドキュメンタリー「無用」を発表した。このドキュメンタリーは最終的に第64回ヴェネチア映畫祭のスカイライン部門の最優(yōu)秀ドキュメンタリー賞を受賞した。2007年4月、毛継鴻は昆明に「例外」の全國初のファッション概念店「両面例外」をオープンした。書店とアパレル店を結合し、アパレルとともに重視しているのは、蕓術、詩歌、文學、現(xiàn)代生活美學の書籍である。

多くのアパレルブランドが販売のために忙しく代弁者を探し、冠名活動を企畫しているとき、毛継鴻が選んだのは、視聴者の心に深く入り込み、文化面から彼女たちの連想を引き出し、ある思想的アイデンティティや感情的共感を引き起こした。「ファッションは家電とは異なり、硬い品質鑑定基準があり、それが人の心を動かすのは、そこに付加された人文的な配慮と精神的な喜びだ」と彼は言った。

彼がどの國際ブランドの文化精神を好むかを聞いて、毛継鴻は少し考えて、「ベルナ通り」と「agnes.b」の2つの名前を出した--前者は自分の雑誌を持っていて、色に関する研究と教育をたくさんしている;後者は他の人がどんな潮流をかき回しているのか気にしたことがなく、30年は一日のように、自分の考えを表現(xiàn)する服を作ることに専念し、頑固に小文字でLOGOを作った。「その創(chuàng)始者はまるで老いぼれても文蕓の女性青年の心理狀態(tài)を維持する偏執(zhí)狂だ」。

　　明らかに、毛継鴻はこれに同意した。