瑤家の刺繍の民族風貌

「金壺浪墨」には瑤家の服、重スカート、襟、袖とも飾り模様が記されています。

刺繍の技術は瑤家で長く伝わっていて、生活の中の一種の伝承習尚となっています。

だから

瑤族妹は刺繍に精通し、錦糸の縁取りのドレスを著ていることを誇りにしています。民間伝説によると、このような服は自慢の物語から來ています。

聖母の一つ目は盤古王がでこぼこに天を切り開いたのを見て、エプロンを外して空に向かったと伝えられています。

スカートの上の錦繍模様は、空で七色の雲霞に変わって、七色の光芒を発して、広宇世の中を美化しました。

瑤家の娘は聖母開天の功績を祭るために、女性が天地創造の中で果たす役割を誇示して、刺繍のスカートの服と錦帯を編む工蕓を伝承してきました。瑤家の娘は代々熟練にこの瑤家特有の民族工蕓を掌握して、精巧に本を作りました。

瑤家の刺繍は主に頭巾、帯、エプロン、ハンパ、

ターバンの布地は青布、空色の布、紺色の布が多いです。

長さは五尺二寸で、幅は一尺五寸ぐらいです。

頭巾の両端はシルクで五色の模様を刺繍します。その中の多くは字の鎖と藤の花と萬字の格子を刺繍します。

男はレースのあるスカーフを頭の前に巻いて、觸角の形をしています。

女性は頭巾の両端の模様を頭の後ろに垂らして、まるで色とりどりのまげを身につけているようで、柔らかくて美しいです。

ベルトは瑤族の服の重要な構成部分です。

生地はターバンと同じで、長さは八尺ぐらいで、両端にレースの模様が刺繍されています。

男性のベルトの刺繍の図案は長くて2～3寸で、多くは対稱のために格の鎖をかぶせて模様を鎖をかけて、象形の草花がもあって、腰の間で結んで、図案は腰の間の両端に露出して、更に男性の気概の強さを現します。

女ベルトの錦繍模様は少なくとも五寸刺繍して、梅、カワセミはその間に盡くします。

腰の間で結んで、両端の錦繍の図案を腰の間からお尻まで垂らして、歩くのは足並みに従って揺れ動いて、軽やかに翻ることに見えます。

胸元のエプロンは東山瑤の獨特な服です。布地は紺か紺色が多いです。

長さは二尺四寸から一メートルです。

スカートの頭には幅約3～5寸の錦織模様の帯が付いています。スカートの下には刺繍の上に花があり、鳳凰やゆらゆらと流れる雲の模様があります。

女子は前で結んで、端正で上品なことに見えて、しかも実用的な価値があって、もし労働はものを引き延ばして持つならば、エプロンを腰の上に積み重ねてくくりますと、大きいものは5から10キログラムまで詰めることができます。

ハンカチは女の子が服の左胸にいないでください。汗を拭いてほこりを払います。

新鮮な色の布地、形の正方形、幅は一尺二寸ぐらいで、周辺はレースを刺繍して、対角に綺麗な模様を選んで、paの中に四角な畫図を刺繍して、対角に折ります。襟から胸の間を垂れます。

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編むのも瑤家の獨特な風格を持つ工蕓品です。

その種類はレース、錦帯、土布、葛麻織物などです。

編む道具は、織布に木の織機があります。精製した編物はとても便利です。ただ、一枚の毛竹だけで、長さは八寸から一尺までで、両端は尖っています。

レース、錦嚢の編み物は、まず綿糸を彩糸に染め、錦糸をかけてベンチの上に巻いて、幅が適當になったら、糸を引くことから、花を織って頭を上げることができます。

レースの長さは長さがあり、短さがあり、幅が狹く、用途によって決められます。普通の長さは二メートルから三メートルで、幅は一インチから四寸の方がいいです。

二點まで狹いものもあれば、六寸の幅があります。

編み物の図案には鳳凰呈祥、鸞鳳和鳴、鴛鴦戯水、孔雀が尾羽を広げるほか、魚跳龍門、蛙飛び込み、八足カニ、點水トンボ、奇花異草などがあります。

このような編み物は服や頭巾、帯を張ってエプロンに頭を上げる用途が多く、布団面や縫い目をして錦の袋を作る用途もあります。

その用途にかかわらず、物に明るく美しいものを添えます。

錦帯は瑤家の女性の重要な服裝の一つで、工蕓が一番精巧です。

昔、瑤家の女性が山に登って柴を切り、毒蛇が道を塞ぐのを見ました。彼女は毒蛇を捕まえて首を絞めて、皮を剝いて足に縛り、山間の毒蛇を見たらすぐに走りました。そこで彼女は錦の糸でリボンを作りました。蛇の皮はスカートとゲートルと草履を縛ります。

これからは錦帯を編むことが瑤家の風習となります。

瑤家の女性は両端に模様模様のある頭巾や大きな布地の帯を刺繍するほか、錦糸や羅紗を使って、細かい工蕓で五色の錦帯を編む習わしがあります。

女の子が十二歳まで成長したら、お母さんのは先にガーゼで色を染めて、女の子に錦帯を編むことを教えます。女の子が十五六歳まで成長したら、生地の上にある錦帯を上手に編むことができます。

瑤家の錦の帯は小さい幅が三點しかないです。長さは三尺ぐらいで、「布草履」、タバコ袋、錦の袋の紐として多く使われています。

中サイズの幅は約5分で、長さは5尺に達しています。子供に贈るウエストのスカートの束として多く使われています。

大きいサイズの幅は二寸、長さは六尺で、若い女性のためにエプロンをして頭を結びます。

いくつかの若い女性が編んだ錦帯の佳品は、自分の戀人に贈り物をします。

錦の帯、更に女子が新婦をする時の嫁入り道具の中で欠かせない服裝と贈り物を贈呈します。

錦帯は瑤家の生活の中で用途が広いです。

そのため、毎年農閑と厳冬の季節には、瑤家の娘が群れをなして錦帯を編みます。

彼女たちは七色の絹糸を買ってきて、長い木の腰掛けで帯の経線を引っ張って、とても編みたい模様の糸の先を持って、それから布地をかぶせて、真剣に編み上げて、ベルトの両側、色の似ている2本の赤い糸があって辺を作って、中間は萬字の格を織る以外、四星六梅の以外、また蓮の花、梅、満天の星、バラなどの図案を編みます。

色は濃い赤色を主とし、熱い気持ちを意味します。

両側には変形した飛鳥模様を織り、銀の玉や水泡を縫います。

ベルトの両端の尾、3つの錦のひげを殘して、きらきらと透明な玉のチェーンをかぶせて、腰の間で結んで、前は錦竜のようです腰に巻いて、後で鳳凰のようです尾を振ります。

帯の両端は後ろで結実しています。錦須はお尻まで垂れています。まるで花が咲いているかのように、いつまでも心を一つに結んでいます。

ですから、花帯は瑤家の娘が長年休まない一つの労働で、苦労を味わいながら、青春の無限の楽しみと楽しみをも秘めています。

葛麻紡績は瑤家の家庭用麻布です。

瑤山の寒いところは凍っています。綿花を栽培するべきではないです。瑤家の祖先は山上の葛麻を採取して、麻布を紡いで家庭用の工蕓品はとっくに代々伝わってきて、生活習慣になりました。

だから毎年夏に田を挿し終わった後に、瑤家の後生と女子は山に登って葛麻の藤を採集して、家に帰った後に水で浸して、その皮の骨に行って、表皮を洗って、白い葛麻をもんで細い線になって、木の機械で葛麻の布を編んで、それから葛麻の布地で服を縫って、あるいは蚊帳、麻袋を作ることに用います。

葛麻布は硬くて耐摩耗性があり、蚊帳を作って一二十年かけて腐らないようにして、麻袋のざるを作って稲やその他の作物を積んで、安全で信頼できる。

瑤山の肩を擔いで運送する歴史の上で、麻袋はかつて忘れられない良い作用を果たしたことがあります。