孫悟空の管理蕓術

妖魔を落とすのは

経典の文學作品に管理経験、方法を學ぶのは近年盛んに行われている現象です。それは自分自身を退屈させ、味気ない管理理論と知識を生き生きさせ、より受け入れやすいです。

これはまさに我が國の古典の四大名著とその他の伝統の文化の典籍が企業界と管理界の推賞を受ける原因です。

『西遊記』の中から孫悟空は嫉妬深い悪魔退治の達人であるだけでなく、正真正銘です。

孫悟空の管理才能はまず彼の花果山に対する管理面に現れています。

孫悟空が花果山群の猿の王になれるのは、表面的には偶然のことですが、偶然の背後には必然的な要素があります。

あの時の孫悟空は、群れの中にまぎれこんでいましたが、彼は他の猿にはない性分を持っていました。

水簾洞を訪れる前に、猿の群れの王になりたいという願いは彼の心の中で生まれたかもしれないが、彼は猿の群れの王になるには、猿の群れの中で自分の威信を確立して、猿の群れの中のすべてのメンバーに彼の能力と人徳に感心させなければならないと知っています。

サルの群れが正常で、格式化された生活の中で、特別な機會がなかなかありません。あるメンバーに自分を十分に表現させることができます。水簾洞を訪れるのはこのような機會です。

もちろん孫悟空は自分を表現し、威信を確立する絶好の機會だとよく知っていて、ためらうことなく水簾の穴に飛び込んだ。

このように孫悟空は自分の勇気と機転で多くの猿の信頼を得て、美しい猿の王になりました。

孫悟空は多くの猿の王になって、花果山の群れを示しています。無組織の自然群體から組織的な団體に発展しました。

このサルたちのグループは最初は明確な発展目標がありませんでした。自然の群れからチームになってから、生活に大きな変化はありません。

猿たちの生活がいつまでもこのようであれば、チームの設立は実際的な意味がありません。孫悟空という猿王は彼の価値を失います。

実は孫悟空は猿王という職位をとても重視しています。彼の実際の態度からも分かります。

猿たちが夢中になって遊んでいる時、孫悟空は一人でこのチームの將來を考え始めました。

生死の輪廻の規則によって、彼のこのチームの中のすべての成員はすべて逃げられないで死亡の現実に直面します。

そこで、このチームの未來のために、孫悟空は自分の海を旅して、天涯に行って、不老不死の術を探したり、勉強したりすることにしました。

孫悟空のような集団の利益のためには個人の利益を犠牲にする精神こそ、優れたチームの指導者としての基本的な資質である。

孫悟空が辛酸をなめ盡くして蕓を學んで帰ってくる時、花果山はすでにもとの様子ではありませんて、群のサルは世界の魔王にいじめられますため、つらい思いをさせられました。

孫悟空は自ら出馬して、世界をかき亂す魔王を討伐しました。そして、群れの猿を指導して、花果山を再建しました。

この時、このサルたちのチームは明確な目標を持ち始めました。それは自分の家を建設し、守ることです。

この時、チームの活動は「朝遊花果山、暮宿水簾洞」の範疇を超えて、兵演演武、守山護場を開始しました。

チームは組織化、正規化に発展し始めた。

この組織的なチームが真新しい姿で花果山を再現する時、その強大な実力は七十二洞妖王を臣従させ、チームの力は絶えず強大になります。

チームの目標が明確で、力が強大になった後に、孫悟空はその管理システムを創立して整備することを始めます。

彼は四匹の老猿を健將として封じました。二人の赤尻の猿を馬、流二元帥と呼びました。二つの猿を背にして崩、芭二將軍と呼びました。

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それを砦に安住させ，諸事を賞罰し，四健將に維持させる。

彼は心を置いて、日ごとに雲霧に乗って、四方の海を漫遊して、千山を楽しみます。

武蕓を施して英傑を遍歴する。

孫悟空は花果山の內部管理事務を明確に分業し、いくつかの主要幹部がそれぞれ職務を司っていますが、彼自身は外交面の仕事に重點を置いています。

彼のこの分業の方式は孫悟空が人を使って疑わないことを十分に體現しています。

孫悟空の管理才能は彼が弼馬溫を務めた時にも十分発揮されました。

就任早々、彼はまず馬の數を決めて、本監中典簿の官吏を派遣して草地を用意させました。力士は馬を洗い、草を刺し、水を飲み、煮をしました。

それだけでなく、孫悟空は自ら模範を示して仕事に打ち込んでいます。

彼は晝夜眠らず，馬を飼っている。

晝間はまだぶらぶらしているが，夜間は依然として世話が行き屆いている.

馬が寢ているのを見て、急いで草を食べます。歩く體は將來溝に寄ります。

それらの天馬は彼に會って、耳をふさぎ足を貯めて、肉が肥えています。

孫悟空が弼馬溫に就任したのは成績がずば抜けていて、これらの成績は彼の職業精神だけではなく、彼の優れた管理才能の表れでもあることが分かります。

経団の中で、唐僧は最高指導者です。

これは唐僧が他のチームのメンバーの師匠であるだけではなく、もっと重要なのは彼が職務の執行者です。

他のメンバーは唐僧の保護者で、主な任務は唐僧を保護して西天に経を取りに行きます。

これは孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬からなる保護唐僧団の中で、実際の指導者は孫悟空です。

西天路の難関は絶えず、孫悟空の組織、指揮、協調及び自ら參加した上で乗り越えられたものはない。

西天路では、孫悟空の管理、組織、指揮、協調能力が全方位に発揮されました。

豬八戒の管理上、孫悟空がとった手口は巧みだった。

豬八戒本生は食いしん坊で怠け者で、しかも彼は唐三蔵に直接指導されて、孫悟空はいつものように管理されています。

そこで孫悟空は豚八戒を管理して指揮する時に、激しい、蒙、あやす、びっくり、おだてるなどの様々な方法を取って、豬八戒も経を取る途中で十分に発揮させました。

西天路で妖怪退治を組織する過程で、孫悟空は自分の組織、協調範囲を大幅に拡大しました。彼はチーム外のイメージキャラクターと外交官と言えます。

彼は自分の知名度とチームの影響を十分に利用して、各方面からの援助を求めて、自分の力で解決しにくい問題を解決することができます。

そして、これらの外國からの支援を求める過程で、孫悟空も自然にいろいろな種類があります。

上の説明を通して、孫悟空は悪魔を落とす達人である以外に、正真正銘の管理専門家であることが分かります。

彼は強い実際管理能力を持っているだけでなく、チーム管理の道もよく知っています。

彼自身が指導者をする時、効果的に管理システムの運行を組織することができて、彼がチームの成員とする時、効果的に全體の団の仕事を促進することができて、団に更に凝集力と戦闘力を備えさせます。

実際の企業管理の中で孫悟空のような管理人材が一番必要で、彼を指導的なポストに置いて、彼はチームを整然として効率的に運行させます。彼をチームメンバーとして、効果的に各メンバーの仕事熱心さと積極性を引き出すことができます。

したがって、このように言うことができます。成功したチームはいずれも孫悟空のような霊魂的な人物がいます。彼はチームワーク精神の代表で、チームワークの核心です。