張五常：コス百歳です。

二○一○年十二月二十九日は

先進(jìn)的な科學(xué)技術(shù)は役に立たない。

事前に何回か試聴したが、効果は平凡で、正日の朝は30分もやりました。これ以上待ってはいけません。聞き取れません。よく見えません。

思い切って二十分も漫然と話した。

一日が過ぎて、アメリカ時(shí)間はまたコス百歳の正の日で、彼の助手はコールに來てとても失望しています。私の話が聞こえないので、映像を通してコースにもう一度言ってください。

今回彼ははっきりと聞こえました。

記憶で言っても、一日前の話とは違っているかもしれません。

奧さんがそばにいて、ゆっくり話してくださいとしきりに言っています。

今回はポイントを分けて話します。システムがあります。大體以下の通りです。

一、

自分の運(yùn)命も悪くないです。

六十年代に一心不亂に勉強(qiáng)して、価格理論はボット文、赫舒拉発、アルチンから師事します?？茖W(xué)方法はブルナとカルナウプから師事します。

もっといい出會いがあるはずがない。

一九六七年から芝大まではすでに「佃農(nóng)理論」を書きました。デイビッドの口述の伝統(tǒng)とコースの論著に詳しいです。

當(dāng)時(shí)フリードマンは貨幣に専念していました。シュティグラーは工業(yè)構(gòu)造に専念していました。

三、コスと検討するのは自然の方向です。

彼の授業(yè)を聞いたこともないし、誰が正しいかどうかも聞きません。

なぜ30年代に彼はこう聞きましたか？なぜ彼はラジオ業(yè)界を研究していますか？なぜ彼はこの點(diǎn)が重要だと思いますか？

コスがどう思っているかを知ることは彼の論著の原因を深く理解することができます。

後に彼は私が一番彼の考えを知っていると人に言いました。

思想家と勉強(qiáng)するのは彼の考え方を?qū)Wぶことです。他のことは気にしないでください。

今日の青年は分かりません。

四、もっと重要なコスは私に対する影響で、経済學(xué)で自分が歩くべき道を肯定させました。

一九六七年赫シュラファによると、私は別の雪かもしれません。一九六八年の夏理？ジョンソンによると、私は別のサミュエルソンかもしれません。一九六九年春のコースによると、もう一つのマーシャルかもしれません。

でも、私は張五常です。自分の趣味があります。

芝大とコスが検討している二年間で、最大の収穫は佃農(nóng)理論から模索した契約構(gòu)造と選択を得ることであり、彼が何度も堅(jiān)持することが重要である。

（コスさんは個(gè)性が強(qiáng)く、観點(diǎn)が頑固な人で、當(dāng)時(shí)盛んに行われていたいくつかの理論には無関心です。

彼は絶えず私に自分の研究の道を歩くように勵(lì)ましてくれました。スミスとマーシャルの伝統(tǒng)に詳しいからかもしれません。取引の費(fèi)用と改善だけを入れました。

)

五、思想的にも頑固な人です。

自分の歩く道を確認(rèn)しました。一気に40年以上歩きました。半歩の差がありません。

行為と體制運(yùn)営を解釈することに集中して発展してきたのは、真実な世界を重視する限定調(diào)査であり、概念の解釈と需要法則の運(yùn)用を重視している。

この3つの面では、私は誰よりも遠(yuǎn)くに行っていますが、西洋の先進(jìn)経済學(xué)者は想像できないかもしれません。10年前に三巻の本を書いた『経済解釈』は、今日の大修理では5巻になります。

今は二巻しか修理していません。あと二年で完成できます。

六、コスの百年を振り返ると、人類の歴史の中で一番緊張して刺激的だった。

最も矛盾しています：科學(xué)と技術(shù)の発展は天才の筆で、人類の知恵を反映していますが、主義の爭い、政策と制度の採用はすべて愚かで突飛です。

誰が思いつきますか？この言いにくい発展の中で、中國はなんと鳳凰のように火灰の中から飛んできたのですか？三十年前にまず思いましたが、あんなに高く飛ぶとは思わなかったです。

七、世界を震撼させた中國の奇跡を見ました。コスさんは私の知り合いの一番嬉しい西洋人です。

彼は中國人に対して偏愛しています。炎黃子孫は偉大な民族だと思います。いつか彼らが立つべき席に戻ります。

一九八〇年十二月、デトロイトで、彼は極力中國に帰るように勧めてくれました。中國語で経済制度の運(yùn)営を説明します。

1981年に香港大學(xué)に欠員がありましたが、香港にいる母は80歳です。彼に任せます。

1982年に帰港しましたが、中國語を書いたことがありませんでした。自分は何を変えることができるとは思いませんでした。

八、二〇〇八年に「中國の経済制度」という長文を書いたので、昔の恩を知るために、心機(jī)一転で書いて、五ポンド痩せました。

この文章は一人で読んだものです。彼は満足しています。私は喜んでいます。他の人がどのように賞賛したり批判したりしても、私は全く無関心です。

九、コスさんと私の好きな経済學(xué)が中國で発展することを望んでいます。面白い幻想です。

もちろん茫漠としていますが、一つは確かです。コスであろうと、私のものであろうと、中國の経済學(xué)派を作り出しさえすれば、それはきっと彼と私の好きな経済學(xué)です。

経済解釈以外に、他にも競爭できる學(xué)派が現(xiàn)れているのが見えません。

それに、中國語でたくさん書いて、スミスの昔の純粋なテキストの書き方です。インターネットで拡散に協(xié)力します。少しの影響もありません。

上記はコスについての大體です。

彼の返事は中國で中英雙語の経済新聞を作って、彼の好きな経済學(xué)を広めたいです。

彼は私がまだ青年だと思っています。彼より二十五歳若いです。四半世紀(jì)の差があって、青年ではないです。何年も前からいつもそう思っています。いつもこう言っています。

彼には中國の文化は古い時(shí)代を過ぎるという言葉があるとは言えません。

最後のコスさんによると、その年は芝大で私と彼の研討は二年しかなかったので、あと二十年あればよかったです。

奧さんは聞き間違いがないと言っていますが、彼は昔のことを恨んでいるのではなく、二十年後がほしいと言っています。

百歳になりました。コスさんの體は大丈夫です。彼の思想がまだはっきりしていることが羨ましいです。

彼が「會社の本質(zhì)」を構(gòu)想したのは二十一歳の時(shí)で、もう一人の學(xué)者がある學(xué)問に対する執(zhí)著がそんなに長く続いたとは聞いたことがありません。

學(xué)問にそんなに執(zhí)著する人は、感銘では不老不死に違いないと思います。

私にとってこれは重要な啓発です。中國の青年にとってもっと重要な啓発でしょう。

學(xué)友達(dá)が分かることができることを望んで、學(xué)問をして自分の生命を中に入れてやっと本當(dāng)ですと言えます。

振り返ってみると、中國の復(fù)興はきっとコスモスに百年の誕生日に最大のプレゼントを贈ることです。

「コスと中國」のシンポジウムを開催している友達(dá)が精巧な絵本を作ってくれました。図も文も茂っています。コスと中國の関係を紹介してくれます。

この本も心を込めて作っています。よくできています。百年後のオークションはいくらですか？

しかし、彼らは一つのことを無視したと思います。コスをもっと楽しくするために、彼らは三十年前の中國と三十年後の今日を示す寫真を入れておくべきです。

ここ數(shù)年、中國が改善されていると聞いて、お年寄りは興奮してきました。