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    唐の詩の中の服飾文化――寒鬢の斜めにかんざしの玉燕光

    2011/2/4 11:37:00 104

    服飾文化玉佩

    「寒鬢斜_玉燕光、高樓歌月打架_」という言葉は白李賀の「洛河真珠」を表しています。洛陽の名妓さんの真珠です。

    服飾

    形象の描寫


    詩には

    真珠

    娘は青郭をおりて、洛河は愛嬌がある」と、真珠の娘は天女のように空から降りてきて、香風に乗って、悠々と洛陽に飛びます。

    彼女の「寒鬢斜_玉燕光」は、黒髪がすっきりしていて、斜めに挿した寶_は玉燕の內光のようです。

    寒鬢:髪の先がひんやりしています。

    玉燕:かんざしの名。

    「洞冥記」巻二:「神女が玉のかんざしを殘して帝(漢武帝)に贈る。

    昭帝の元風の中に…

    既発、白燕が天に昇る。

    後宮の人はこのかんざしを習いました。玉ツバメのかんざしという名のためです。」

    この美打の女性は「高いビルが月を歌ってぶら下がっている」と玉を叩き、高いビルが月に向かって聲を出して歌っています。

    _は女性の耳飾りで、ガラスや瑠璃などの透明な材料で中空の円柱を作ります。名前は「_」です。

    つける時は耳たぶに結んで、歩く時はガタガタと音を立てます。

    もともと辺境の少數であった

    民族

    風俗は、女性の甘寡守が伝えられています。風俗を傷つけたことがあります。部落の首領はこの物で女の耳を懸けています。

    秦と漢は中原に伝わり、その後漢人のために採用され、ピアスになりました。


    「寒鬢の斜めにかんざしの玉燕光、高いビルは月を歌って_を打ちます。

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