ハイヒールの歴史をたどる&Nbsp ;清代の馬蹄底文明の後宮

宮劇を見るのが好きな人は、ハーレム女性たちの足に著ているに違いないハイヒールよく知られていないわけではありませんが、女の子たちが高い靴を踏んで健腳で走り回るのを見て、確かに足元の「工夫」に感心しなければなりません。このような奇妙な靴式は、清代の宮廷衣裝と他の王朝の宮廷になったに服を著せるでは、この靴は一體何と呼ばれているのでしょうか。いったいどのくらいの高さなのでしょうか。

古代女性の足は一美で、「三寸金蓮」と呼ばれていたが、このような極端な美的感情は五代十國時代に始まった。南唐の後主李煜荒嬉朝政は、一日中聲色犬馬に浸り、ある妃嬪は李煜の寵愛を得るために、絹で足を巻き、屈して三日月狀にして、金蓮の高臺で踴る踴りを完成させたという。その後、この妃たちはこのダンスの特技を維持し、李後主の寵愛を維持するために、白綾が足をきつく巻いて、長い間、足を「紅菱型」、「三日月型」に巻いていた。この例が出ると、人々は競って模倣し、5代後には次第に気風を形成し、社會全體を風靡した。宋代になると、女性の金蓮の足はすでに洛陽の艶やかな牡丹、建州馨郁の香茗とともに天下の奇を指していた。元代の頃、女性が纏足しなければ、奇恥と見なされていた。

明清の2代、纏足の風は特に盛んで、漢族の女性たちは著ることで弓靴多くのために、満州族の女性は足にまとわりつかない。大清が中原に入主した後、漢族文化の影響を受け、纏足の風が増した。満州族の女性は足を纏わないが、一般的な審美基準によると、足は決してきれいではない。この問題を解決するために、満州族の女性は靴を発明し、足を服の群れの中に隠して、簡単には見えないようにした。

また、満州族の女性がハイヒールを履いていた起源には別の説がある。一説によると、満州族には昔から「木を削って履く」という風習があり、かつて満州族の女性は山に登って野生の果実やキノコなどを採集し、蛇に刺されないようにするために靴底で木の塊を縛っていたが、その後作られたものは日に日に精巧になり、高底靴に発展したという。また、満州族の先人が泥んこの池を渡り、敵に占領された城を取り戻すために、白鶴の姿を學び、靴に高い木の枝を縛って、ついに勝利を収め、恨みを晴らし、発展させる目的を達成したという伝説もある。人々はそれらの苦難の日を忘れないように、高足木靴の功労を記念して、女性たちはこの靴をはいて、代々伝えられて、作れば作るほど精巧で美しくなり、それによって非常に民族的な特色のある服になった。

このように、満州族の女性は旗裝を著ているとき、旗式坤靴を合わせることが多い。ここでいう旗式坤靴は分數種、常御多平底、一種の高寸許、前後にわずかに欠け、「寸底靴」と呼ばれている。もう1種の靴底の中間は數寸高く、中は細く、下端は方形を作り、「高底靴」と呼ばれ、通稱「馬蹄底」または「植木鉢底」と呼ばれている。この木の底の絹の靴は木が地面につかない場所のため、刺繍やビーズを多用して裝飾を加え、靴底の平面が馬蹄形をしているため、「馬蹄底」と呼ばれている。もう1つの靴の底面は植木鉢の形をしているので、「植木鉢底靴」と呼ばれています。靴底の真ん中にある木底のハイヒールは一般的に5 ~ 10センチほど高く、14 ~ 16センチ、最高は25センチほどに達するものもある。一般的には白い布で包み、靴底の真ん中の足の裏の部分にはめ込む。底との形狀は通常2種類あり、1つは上に開いて下に集めて、逆臺形の植木鉢狀を呈している。もう一つは上細下幅、前平後円で、その外形と落地跡はすべて馬蹄に似ている。「植木鉢の底」と「馬蹄の底」はそのため名づけられた。靴の甲にセミチョウなどの刺繍模様や裝飾片を飾るほか、木が地面につかない部分にも刺繍やビーズを施して裝飾することがよく使われている。靴の先には絹糸で編んだ房が飾られており、長さは地に及ぶことができる。この靴のハイヒールは底が非常に丈夫で、靴の表面が破れていることがよくありますが、靴底はまだ傷がなく、再使用することができます。高底旗靴の多くは十三、四歳以上の貴族の中の青年女性が履いていて、この靴を履いて、道を歩くと、しなやかで上品で、端正で美しい。老年女性と労働女性が履いている旗靴は平木を底とし、平底刺繍靴とも呼ばれ、「網雲子靴」とも呼ばれている。満州族の女性靴は、表面に刺繍が施されているが、靴下の多くは布質で、靴下の底にも模様が入っており、その先端は地面に著地して少し削って歩くことができる。今はもう著ない。