李凱洛：洋馬甲を著た中國ブランドの未來への道はどうやって行けばいいですか？

洋馬甲を著ても、中山服を著ても、ブランドの內包こそが生存空間を決定する鍵です。

最近、洋名を名乗る中國のブランドがメディアに頻繁に報道され、ネットユーザーの話題を呼んでいます。多くの人がこのような偽洋ブランドは一種の急功近利でチャンスをねらうやり方であり、中國ブランドの長期的発展に不利であり、民族衣裝ブランドの確立とブランド文化の形成に不利であり、偽洋ブランドは數多くの中國アパレル企業の生存発展の必要だけでなく、中國ブランドと國際的な統合の便利な方法でもあると考えています。

これに対して、私達は過大な評価をしません。すべての音の背後には、それなりの理由がある。

実は、偽洋ブランドは最近現れた新しいものではなく、アパレルブランドの「洋」を國內に展開しています。ファッション産業とっくに公然の秘密です。

多くの中國の本土の服裝企業はブランド名から宣伝まで、自分を海外のブランドに包裝して経営しています。これはほとんど服裝業界の普遍的な現象になりました。2006年に私はかつてブログで「中國の服裝業はまだ“偽外國鬼子”が必要です。偽洋ブランドの現象について専門的に分析したことがあります。もちろん、今とその時の狀況は大きく違っています。中國の服裝偽洋ブランドの現象は現在すでにその高速発展期を過ぎていますが、偽洋ブランドは今後も長い間存在し続けることは否定できません。

哲學の角度から言えば、存在は即ち合理的である。中國の服裝産業の歴史と現狀を結び付けて見て、服裝のブランドの“にせの外國の鬼子”の氾濫の現象は実は中國の服裝のブランドが模倣から革新に行くので、製造から創造の1つの必経の段階まで、中國の現段階の市場の特徴に合います。ブランド、消費者、市場のいくつかのレベルから分析を試みてもいいです。

ブランド自體から言えば、偽洋ブランドは企業の節約になります。普及コスト。推計によると、洋ブランドの位置づけは、二、三線市場において、10～15%の普及コストを大體節約できる。多くの新しいブランドにとって、一番最初に考えるべき問題は生存です。資金の実力が限られている場合、洋ブランドとして位置づけられているので、ボールを拭いたり、コストを節約して普及したりします。また、募集時には近くの大きな看板を參考にして、募集條件が比較的低い上に、製品開発、店舗イメージをさらに細かくまねて、ブランドの魅力を高めることができます。

消費者の観點から言えば、偽洋ブランドの発生は國內消費者の普遍的な崇洋心理と無関係ではない。一般的に言えば、普通の國內消費者は洋名ブランドを見て、第一印象は國際ブランドとして認定されます。心理価格は一つの等級が高くなります。多くの人は洋ブランドの品質がよくて、メンツがあると思っています。この一つ消費する心理は多くの國內企業に偽の洋ブランドを出すように促して、目的は1種の國際ブランドの感じを建造したいです。専門の調査によると、國內消費者の53.3%は「洋味」のあるアパレルブランドを買う傾向があり、國內ブランドを認定するのは16.7%にとどまっている。特に若い消費者は服裝、靴、バッグなどのファッション類の消費類別において「崇洋」の傾向がより顕著である。國內消費者が國際ブランドに対する偏愛と認可及び競爭が激化する國內販売市場は偽洋ブランドの存在の基本的な動因となっている。

客観的に言えば、偽洋ブランドはアパレル企業が市場競爭に參加するのを助けてくれます。海外ブランドは中國では価格は普通高いですが、多くの國際ブランドは國內で加工生産されています。同じファブリックタイプのものは國內企業でも生産できます。しかし、価格の差が非常に大きいです。國産ブランドの名前が「洋名」になった後、価格の優位性があるので、多くの本來の洋ブランドの市場を分けました。これは本當に肥沃で他人の田を流さないです。このレベルから言えば、服裝ブランドの「羊頭を吊って犬肉を売る」も悪いことばかりではありません。

もっと多い原因があるかもしれませんが、この方面だけから見れば、偽洋ブランドが中國に現れて長期的に存在しているのは、実際に市場の消費需要の結果であり、多様な要因が総合的に反応した結果であり、合理性と必然性があります。しかし、偽洋ブランドと劣悪な商品の境界を分けて、偽洋ブランドと偽ブランドの境界線を分けなければなりません。一部の國內企業が生産した偽の劣悪な商品は確かに中國の消費者を失望させて、國産品のブランドを破壊しました。このような製品は中國のラベルを貼っても、または外國のラベルを付けても、最終的に市場から徹底的に淘汰されます。偽洋ブランドの大多數は粗製亂造ではなく、品質が劣るということではなく、海外で登録し、國內で運営しているだけで、海外ブランドのように見えます。

消費細分化時代において、アパレル消費とブランド競爭はますます多様な特徴が現れ、異なる消費者が異なる市場を創造し、異なる消費者が価格と価値に対する関心も違っています。これに対応するのは異なるタイプのブランドがそれぞれ必要で、洋馬甲を著ていても、中山服を著ていても、ブランドの內包こそが生存空間を決定する鍵です。消費者は中國製の「洋ブランド」を討伐する際に、國産ブランドに対する本來の見方を変えるべきではないか？洋名を取ることに熱心なアパレルメーカーたちも理念を転換し、製品の品質やサービス手段などからブランドの核心競爭力を高め、消費者の共感を得るべきではないか？

名前はあくまでも記號です。一つの洋の名前は一時的には成功するかもしれませんが、一つの世界を成し遂げることはできません。內在的な品質のサポートがなく、ワンピースのベストだけでは十分なシェアを占めることができません。ブランドの長期的な発展を維持することもできません。私達は知っていて、これは1つの製品が簡単で、商業が複雑な時代で、消費者の必要としたのは製品の品質、設計の元素とブランドの伝達した文化の理念と豊富なブランドの連想する切実な感銘を持つのです。

コピーだけでは、偽造と"中國のブランド"は、純粋にお金を稼ぐためのガイドとして、短期的な利益のためには、目的のために、ブランドの表象の模倣を追求している場合は、ブランドの內面の発掘を無視して、ブランド文化の建設と形成を重視しないと、潮汐は、裸の水泳は最終的には天下を明らかにします。

ブランドの鋳造は、長期的かつ困難な任務であり、品質を重視して、數十年にわたってブランド建設を堅持してきたいわゆる偽洋ブランドに対して、より積極的な角度から見て、より多くの寛容さを持って、中國の服裝ブランドのために良い生産環境を作るべきです。服裝の企業とブランドも文化感、民族感、歴史感、ファッション感の四つの方面から揃えて、ブランド価値を作り上げると同時に、現地化の運営レベルを高めて、中國自身の文化自信を本當に確立してこそ、中國の消費者を含めて、世界中の消費者の愛顧と信頼を勝ち取り、更に多くの企業価値と商業価値を獲得することができます。