日本でも端午の節(jié)句があります。玄関に鯉のぼりを立てます。
日本
の庶民にも端午の節(jié)句の習(xí)慣がありますが、中國(guó)とは少し違っています。
日本の
端午の節(jié)句
最初は1000年以上前の奈良時(shí)代で、初めは5月5日だけではありませんでした。
日本語(yǔ)では、端午の「午」の字は數(shù)字の「五」の発音と同じですから、一時(shí)期、日本では毎月の5日を指していました。その後、だんだん陽(yáng)暦の毎年5月5日になりました。
また、5月5日は日本でも男の子の日と呼ばれています。
江戸時(shí)代以降、端午の節(jié)句になると、男の子のいる家庭には「端午の節(jié)句」がかかります。
こいのぼり
」と「鎧」と「兜」を並べ、子供の冥福を祈るという意味もあります。
鯉のぼりは鯉が滝をのぼる門を意味します。
鯉のぼりは布や絹織物で作った中空鯉で、黒と赤と青の三つの色に分けられています。黒は父、赤は母、青は男の子、青の旗の數(shù)は家族の男の子の數(shù)を表しています。
色とりどりの鯉のぼりが真っ青な空を風(fēng)になびいているのは日本の端午の節(jié)句の特色と言えます。
日本人は、鯉は力と勇気の象徴であり、親の期望の子孫が勇敢で強(qiáng)い武士になるという願(yuàn)いを表しています。
このように時(shí)代の移り変わりとともに、端午の節(jié)句は男の子の誕生を祝い、男の子の健やかな成長(zhǎng)を願(yuàn)う行事になりました。
中國(guó)と同じように、日本では端午の節(jié)句を祝っても粽を食べる伝統(tǒng)があります。
日本の粽は奈良時(shí)代以降の平安時(shí)代に中國(guó)から伝わったもので、當(dāng)時(shí)の粽は宮中でしか供え物として登場(chǎng)しませんでした。
日本の粽の皮も多種多様で、茅、笹の葉、菊の葉などがあります。
だから、日本語(yǔ)では粽を茅巻きとも言います。
今年の日本の端午の節(jié)句はもう過(guò)ぎましたが、祝日の當(dāng)日はとても賑やかで、どの家でも粽や柏餅を食べます。そして、菖蒲酒も飲みます。
日本語(yǔ)では菖蒲と尚武が語(yǔ)呂合わせになっていますが、これも端午の節(jié)句が男の子の節(jié)句になった原因の一つでしょう。
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