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歌舞宴は漢宮の豪華さを証明します。

2011/6/21 8:38:00 101

徐州博物館の陶俑展示室の中央のガラスのショーケースの中に、18枚の楽舞俑で構(gòu)成された「楽舞団」があります。4人は心をなで、4人は鐘を鳴らします。2人はその時(shí)の楽舞ショーの席順に並べます。8人の踴り子、2人は襟付きの深衣を著て、両腕は袖を振って上に上がります。

これは2100年余り凝固した楽舞の瞬間です。

ダンサーの高さは約50センチ、幅は20センチで、衣裝はそれぞれ違っています。表情はそれぞれ獨(dú)特です。これらは徐州の荷籠山楚王墓で出土した埴輪です。西漢楚王宮歌舞宴のアップショットを再現(xiàn)しています。漢の上層の貴族たちの贅沢な生活を反映しています。

徐州は漢王朝の発祥地で、都市の周辺は十?dāng)?shù)基の西漢楚王（後）陵を囲んでいます。墓の中から大量の埴輪が出土しました。

駄かご山から出土した楽舞俑は、漢俑の中では取り上げないわけにはいかない傑作です。

楽俑には打撃楽俑と吹奏楽俑があります。舞俑には片袖に埴輪と雙袖に埴輪を挙げます。前者の舞姿は優(yōu)雅で含蓄があり、後者の舞姿は熱烈で奔放で、漢代の職人の優(yōu)れた美意識(shí)と爐火純青の彫刻技術(shù)を反映しています。

荷かご山楚王墓から出土した片袖には埴輪が2つしかありません。

ガウン

上體が前傾して、左腕が自然に體の側(cè)に垂れています。右腕が高くて、長(zhǎng)い袖が滝のように垂れています。両足がかすかに前屈しています。踴りが終わった後の禮の動(dòng)作のようです。

両袖の上では、埴輪を挙げて襟巻きの深い服を著ています。髪は頭の後ろでまげに結(jié)っています。眉目は美しく、姿はしなやかで、體はステップの変化に従って「S」の形を呈しています。両腕は上げて、長(zhǎng)い袖は空中から漂ってきて、躍動(dòng)感は十分です。

彼女の肘には「五」の字が刻まれていて、筆畫(huà)には赤い色が書(shū)かれています。これは「舞」の略字だと學(xué)者は推測(cè)しています。

楚王墓から出土した埴輪はすべて模造で、頭と體を別々に作って接著し、焼いて彩色します。

襟巻き土偶の頭、體、尺形の腕をそれぞれ型にして接著します。

これらの埴輪は絵を描く前にはとても似ていますが、職人が巧みに彩色を施して、彼らに生き生きとしたイメージを與えました。表情、服裝はそれぞれ違っています。

最も典型的な代表は北洞山楚王墓道の両側(cè)の小さい間から出土した各式の色彩絵柄の衛(wèi)土偶で、彼らのほとんどは完備していて、服裝の色は豊富で多様で、赤、白、黒、緑、青、青、紫、諸色があって、色合いは調(diào)和がとれていて、服の線(xiàn)はなめらかで飄々としています。

埴輪の顔の表情は生き生きとしていて、眉目、ひげは細(xì)く、形も多様で、単眼、両眼の瞼もはっきりしていて、千人の千人の顔のような感じを與えます。

楚と漢は爭(zhēng)って、劉邦は楚を滅ぼして、しかし西漢の初年、流行したのはところが楚の文化で、宮廷と民間はすべて楚歌、楚のダンスが盛んです。

漢高祖劉邦の寵愛(ài)する戚夫人は楚歌、楚舞が大好きです。

『西京雑記』には劉邦の寵妃戚夫人が記されています。

袖を上げて腰を折る踴り。」

史記?留侯世家は、劉邦が立戚夫人の息子、趙王如意が太子のために張良に阻止された后、戚夫人に「楚歌と申します。」

史書(shū)によると、弘農(nóng)王唐姫、楊妻は「袖に抗して踴る」、「奮袖低昂」、「頓足踴り」、「腕踏地」の楚踴りを上手に踴る。

王侯はこのようにして、民間の歌舞の風(fēng)は更に盛んに行われます。

埴輪に身を包んで襟巻きをする

ふかい服

両腕は袖を上げて、彼女の袖は長(zhǎng)く地に垂れて、振り上げて、まろやかな弧を形成します。

彼女の長(zhǎng)袖が舞い上がり、舞う姿がゆらゆらと揺れているのを見(jiàn)て、彼女は踴りのクライマックス部分に跳び上がっています。彼女の伸びやかな袖は彼女の伸びやかな生命のように、思いきり青春の情熱を振り回しています。

昔は考古學(xué)では片手で袖を振るだけの埴輪が見(jiàn)つかっていましたが、両の袖が空に広がっている埴輪は國(guó)內(nèi)の他の地域では発見(jiàn)されていません。

服裝から

服飾

上から見(jiàn)て、徐州の漢の俑の形のそれぞれ異なっている眉、ひげ、色とりどりの服飾、それぞれの剣鞘の紋様と玉の刀、異なったグループの帯、綬の帯の結(jié)び目の形式など、すべて以前すでに発見(jiàn)した絹織物畫(huà)、壁畫(huà)、木偶と服飾などを上回って、極めて大きく漢の初期の服飾の資料を豊かにして、西漢の早期の舞踴の造型の重要な実物の資料を理解するので、大いに貴重です。

ちなみに、徐州楚王墓から出土した埴輪の中には、初期の楚王、陵墓の中に兵馬俑がありますが、中後期の楚王廟では、よく見(jiàn)られるのはほとんどが儀衛(wèi)俑と楽舞俑です。これは獨(dú)特な歴史的背景があります。

劉邦は楚王から淮陰侯に降した後、自分の兄弟の劉を楚王に渡しました。劉交は劉邦に従って各地で戦いをしています。功名は赫々としています。

楚王は自分の官吏制度だけではなく、強(qiáng)力な軍隊(duì)もあります。兵馬俑はこの歴史の現(xiàn)実を反映しています。

漢景帝年間、呉楚の「七國(guó)の亂」は、王國(guó)が強(qiáng)すぎて、脅威が中央の政権になることを証明しています。

漢武帝は父の止まる提案を受けて、「推恩令」を発令しました。以來(lái)、王國(guó)はますます弱くなり、楚王たちの政治空間は日増しに縮小し、歌舞、文蕓、學(xué)術(shù)に心を寄せ、帝位に登れなかった龍子龍孫たちの普遍的な選択となりました。だから、楽舞俑は西漢楚王宮の中の豪華な歌舞宴會(huì)生活を反映しただけでなく、舞踴史、服飾史などの面での価値が高く、大漢王朝の政治権力構(gòu)造を研究することにも特殊な意味があります。

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専門(mén)家のコメント：

徐州は漢代に前後して12人の楚王を出たことがあります。荷籠山はその中の一人と彼の王妃を埋葬しています。

彼らの墓には前堂、後室、側(cè)室、トイレ、シャワー室があり、気勢(shì)が高く、「裝飾」が重んじられています。

荷かご山の漢墓から出土した器物は各種の埴輪、陶金餅及び各種の金屬部材で多數(shù)を占めています。

埴輪は男性の官吏俑と女性の舞俑、兵役俑の三つの種類(lèi)があります。

特に女性の舞俑の姿が豊富で多様で、形が美しいです。女性の埴輪も眉目がきれいで、楚とした人がたくさんいます。

展示された楽舞俑は、王室歌舞宴の場(chǎng)面を再現(xiàn)したもので、漢代の多彩な舞踴蕓術(shù)の永久定格である。