80後の革新的な潛在力を発掘する。
80後は革新的な特徴と基礎(chǔ)素質(zhì)を備えています。
新味を出す
の方向と方法、そして革新のあるべきな激勵と保護(hù)を得て、自身の革新の潛在力を奮い立たせることができて、企業(yè)の成功を助ける。
発掘する
80後
の革新
潛在力
「私の地盤は私が決めます?!工趣いρ匀~は多くの80後の心の聲を表しています。
彼らはもはや先輩のように言いなりではなく、個性を主張し、発言権、意思決定権があり、自分のやるべきことは自分で決めます。
このような思考パターンと価値観は80後の勇気と革新の基礎(chǔ)を打ち立てました。誰にとっても、革新したいなら、まず自分の意見を持って、また強(qiáng)烈な願望がこの世界を変えなければなりません。
80後は苦しみを食べたことがないので、頭がいい人は「器用さ」を上手に使うべきだと思います。
「巧さ」を使うのはまさに革新に必要な第一の特質(zhì)で、すべての革新は既存の方案、方法、ツール、流れに対する不満から生まれています。
多くの80代は子供の時から親に甘やかされています。何が欲しいかというと、ほとんど満足してもらえます。また、ほめられたり、ほめられたりしています。
このような寛大さは罰よりも80後の才能を啓発し、80後の情熱を奮い立たせ、彼らに新しい方法を試させ、挫折を恐れず、失敗を恐れない。
経済條件が先輩より優(yōu)れているため、80後はますます「欲張り」になり、いつも「新、奇、特」のものが好きで、月日のたつうちに「品位を重んじ、平凡を拒絶し、古いやり方を嫌い、斬新さを尊ぶ」消費(fèi)習(xí)慣を身につけました。
このすべては社會の進(jìn)歩を促進(jìn)し、革新的な企業(yè)が目立つようにします。
どのように革新しますか
早く市場を開き、競爭を勝ち取るために、企業(yè)は完全な製品から著手して、目標(biāo)の取引先に“異色の體験”を作ることができます。
一般的には、完全な製品は3つの層が含まれています。一番內(nèi)側(cè)はコア製品で、一つの製品の性能と機(jī)能を決定しました。第二周は外郭製品で、主にサポートとサービスで、ユーザーによりコア製品の価値を発揮させます。
コア製品に力を入れると、長い時間、多くの資金が必要になります。これは中小企業(yè)にとって耐えられないことです。
外郭の製品あるいは外延の製品の上で文章をすることができて、小さくて広くて、弱さで勝つことができて、これは中小企業(yè)の最優(yōu)秀選択です。
外郭製品やエピタキシャル製品に文章を書くには、ユーザーが現(xiàn)在どのような問題を抱えているかを注意深く観察し、既存の製品に対して何か不満があるか、特にサービスと體験において、満足されていない需要を見つけたら、イノベーションによってユーザーの偏愛を勝ち取ることができます。
80後はあまりにも多くの思想が束縛されていないので、新鮮なものは受け入れやすいです。だから、彼らはとんがって、大膽に言います。
私は信じています。世界的な中國企業(yè)家は必ず80後の中で生まれます。彼らは穏やかな心理狀態(tài)を持っています。昔の世代は復(fù)讐の心理を持って自分を証明し、企業(yè)を経営しています。
実際には、製品の革新は多くの人が想像するほど難しくないです。ここでは二つの違った革新方法を紹介します。即ち、自発的に発掘し、受動的に発掘します。
能動的イノベーションとは、企業(yè)が積極的にターゲットユーザーを観察し、ユーザーが何か悩み、困惑、苦痛、ボトルネックがあるかを確認(rèn)し、これらに対して文章を作成するか、ユーザーの快楽指數(shù)を高めるか、ユーザーの苦痛指數(shù)を下げることです。
いわゆる受動的なイノベーションとは、謙虛にユーザーのフィードバックを聞くメカニズムを確立し、ユーザーにどこでイノベーションを行うか、どうやってイノベーションを行うかを教えてもらいます。結(jié)局、ユーザーは製品を使った後、最も発言権があります。どうやって改善すればいいかを知っています。
自発的に掘り起こすのも受動的に掘り起こすのも、主な任務(wù)は同じです。それはユーザーが消費(fèi)した後、どの3つの面で不満があるのか、潛在ユーザーが消費(fèi)していない3つの主要な心配と心配は何か、自分が需要がないと思っている3つの要因は何ですか?
この9つの問題の答えを見つけたら、製品のイノベーションの源泉を見つけて、製品の売れ行きの基礎(chǔ)を備えています。
注意しなければならないのは、製品の革新はお客様の価値をめぐって展開しなければなりません。
起業(yè)家を選んだ80年代にとって、起業(yè)して成功するにはまずこの點(diǎn)を明確にしなければならない。
起業(yè)して成功したいなら、まず自分の目標(biāo)の顧客群が誰かを明確にして、そしてこの目標(biāo)の顧客層がまだ満足されていない需要を発掘してください。
この二つの點(diǎn)があれば、革新の力はどこにあるか分かります。
革新への奨勵と保護(hù)
中國人は勉強(qiáng)が上手ですが、勉強(qiáng)の目的は決してパクリやパクリではなく、超えていくためです。
表面上は他の人のものを海賊版に持ってきたのが安いと見られていますが、実は弁償が大きいです。海賊版は相対的な優(yōu)位性のある業(yè)界を破壊するだけで、中國企業(yè)は革新能力と市場のコントロール力を完全に失ってしまい、定価権も言葉権もなく、先進(jìn)國企業(yè)のフリーターになります。
彼らは幼い頃から「××に學(xué)ぶ」というスローガンのもとで過ごしてきたのです。大人になったら必ず參考物が必要です。そうでなければ、自分はどうやって行けばいいのか分かりません。
このような「いつも他人になりたい」という考えがある程度蓄積され、自己を失ってしまうため、多くの人が×第二になりたいと望んでいます。企業(yè)家は自分の企業(yè)が××企業(yè)になりたいと思っています。
人々は徐々にパクリや模倣に慣れ、パクリが文化になるまで、人々は恥ずかしくない。
実は、英米が世界の強(qiáng)國になれる理由は、特許制度の保護(hù)と革新によるものです。一人は社會に役立つ貢獻(xiàn)さえすれば、一生の勝利の成果を享受することができます。
みんながすべて精力を革新の上で置く時に、全體の社會は盡きることがない活力を発揮します。もし革新の成果はすべて他の人に剽竊されるならば、誰がまた革新を願いますか?
だから、すべて企業(yè)に価値を創(chuàng)造することができる革新はすべて奨勵を得なければならなくて、甚だしきに至っては巨額の奨勵で、他の人にうらやましがらせます。
言い換えれば、誰が企業(yè)に実際の価値を創(chuàng)造しましたか?誰が企業(yè)が尊重する良い手本です??鄤氦四亭à肴摔蚴直兢摔筏皮悉い堡蓼护?。
イノベーションは必ずリターンが必要です。このようにしてこそ、より多くの人がイノベーションに行くことができます。イノベーションの見返りが十分に大きいと、人々はがむしゃらにイノベーションに行きます。
國內(nèi)に非常に優(yōu)秀な企業(yè)があることを知っています。彼らは製品のイノベーション人員の収入と製品の販売量をリンクしています。
このような制度の激勵の下で、80後はきっと仕事の情熱があります。
したがって、各種の革新は利益駆動に基づいてこそ持続でき、80後の主観能動性を引き出すことができる。
革新する同時に必ず自分の革新を保護(hù)しなければならなくて、企業(yè)は市場経済のゲームの規(guī)則を知っているべきです:自分で過ぎるのが良くて、また相手が過ぎるのがよくありません。
パクリやパクリが流行っている中國では、革新を守るのは他の國よりも難しい。
実は、中國人はとても聡明で、肝心な點(diǎn)はどのようにみんなの知恵と才覚を正しい道に導(dǎo)くのです。プログラミングの工夫を他人の正規(guī)のソフトウェアを解読するために使わないでください。他人の製品を模倣するために、製造の工夫を使わないでください。
中國人は聡明さと才知をユーザーのために価値を創(chuàng)造することに使えば、世界を驚かせるような優(yōu)秀な製品を設(shè)計することができます。世界から尊敬されています。
実は、中國人は何をしたいとしてもやり遂げることができます。
當(dāng)時「SARS」が発生した時、私達(dá)は何日間もかけて伝染病病院を建てました。その時の実行力はもちろん、仕事の効率も抜群で、チームワークも歴史最高レベルに達(dá)しました。
もう一つの例はオリンピックです。昔の人はいません。後に來る人はいません。
一番びっくりしたのは、オリンピックのマスコットやオリンピックの特供品など、どんなオリンピック商品でも海賊版の商品は現(xiàn)れませんでした。
中國の各業(yè)界で一般的に存在する海賊版現(xiàn)象とは対照的で、世界中が驚きました。
80後の差異化思惟と市場経済の中級段階の「製品経済」の特徴は期せずして一致しています。どのブランドも「一部の人のためだけにサービスする」と明確にしなければなりません。
先進(jìn)國の市場は30年前から大衆(zhòng)化された製品経済の時代に入りました。そしてここ數(shù)年はサービス経済と體験経済の時代になり、市場経済の高級段階に入りました。
中國の多くの有名ブランドが世界に進(jìn)出できないのは、多くの企業(yè)家は根本から差別化の意識がないからであり、大衆(zhòng)化時代と大衆(zhòng)化時代の遊び方が違うということを意識していないからです。
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