瑠璃の玉は宋代の服のアクセサリーかもしれません。主人の身分が普通ではないことを示しています。

宋挾城の考古現(xiàn)場から最近銅器が出土した。研究の結(jié)果，考古學の専門家はこれらを推斷した。文化財宋の時代のものですが、その用途に関する意味はまだ分かりません。

揚州宋挾城は新しく発見しました。青銅花瓶の腹に「隠し」の玉の色が鮮やかです。

揚州文物考古學研究所の印志華副所長は記者に、これらの宋代の「寶物」を初めて見たので、これらの文物に対する用途まだ具體的には分かりません。例えば、現(xiàn)代の家庭の細長い花瓶のような形をした器物――頸瓶は、水を入れたり、酒を詰めたり、生け花をしたりするために使われているのか、よく分かりませんでした。また、現(xiàn)場には細い銅の棒が3本あります。3次元のように固定されています。構(gòu)造これは首の支えですか？まだ斷定できません。

印志華百は、體形の「肥満」と疑われる花瓶の器物を思い知らされた。印志華は記者に、この器物の外は銅缶で、中は磁器の缶をかぶせて、磁器の缶の中の土壌の中で多くの小さい瑠璃の玉を混ぜていて、赤色、黃色、青色、緑色があって、天と地の色合いがまたこのように鮮やかであることを再見して、今もとても少なく仕事のこんなに細かい瑠璃の玉を見ることができます。印志華は、これらの色の小さい瑠璃の玉は高級な服の上のアクセサリかもしれないと思って、これは主人の身分を明らかに示してとても普通ではありません。

中國社會科學院考古研究所の専門家である蔣忠義氏はこの説に賛同した。彼は記者にこう言った。これらの細かい色の玉は俗稱で、いくつかの都市の大墓で発見されたことがあります。墓の主の服の裝飾品です。「古人も現(xiàn)代人のように著ています。蔣忠義氏によると、これらの瑠璃の玉はなぜ磁器の缶の中に入れられているのか、磁器の缶の外に銅の缶があるのか、その意味はまだ分かりません。しかし、これらの文化財の見直しは、少なくとも當時の人々の生活の雰囲気や工蕓品のレベルを反映することができます。

【ニュース添付資料】

玻璃器

材料は融點の低いガラスを原料にして作られています。最初は西域地區(qū)（今の中國新疆及び中央アジア地區(qū)）から中國に伝わってきました。明代の萬暦年間（西暦1573～1620年）には、中國北部の山東省博山地區(qū)の布地づくりが盛んになり、北京に伝わってきました。

明清時代の服地生産は北京と山東博山の両地が一番有名です。山東博山材は「博山美術(shù)瑠璃」と呼ばれています。博山の材料は玉、瑪瑙、珊瑚などの名を模造して四方に震動します。特に実用性と裝飾性を組み合わせた布地彫刻は非常に美しいです。その品種は日用品、裝飾品、アクセサリーなど千種類近くあります。