中國古代の服裝の清時代の服裝
清朝満族支配者を主とする政権機(jī)構(gòu)であり、満族旗人の風(fēng)俗習(xí)慣は中原地區(qū)に影響しています。數(shù)千年來代々伝わってきた伝統(tǒng)服制度は、満州族貴族の「剃髪易服」、「十従十従」、「髪を殘して髪を殘さない」政策及び大量の漢民虐殺によって、中國の伝統(tǒng)的な衣冠の消滅をもたらしました。このような殺戮式の変革は中國の伝統(tǒng)的な従制のまた一回の変態(tài)式の発展で、歴史の上で“胡服騎射”、“開放唐裝”の后の第3回の明らかな突然変異です。
數(shù)千年にわたって続いた寛袍の大袖(祭服、非常服)は、瀟灑で美しく、繊細(xì)で柔弱で、衣服の胴が膨張し、袖が短い満裝の形と対照的である。
チャイナドレスや短い服は琵琶の襟、大襟、襟合わせなどいくつかの異なった形式があります。スカートやズボンに合わせるより、地面いっぱいです。模様を刷り込む刺繍やひだなどの工蕓手段を裝飾します。襟のへり、襟の辺と袖の辺は皆はめ込み、転がり、刺繍などで飾ります。清の初めの満族の女性と男の人の裝いはたいして違わないで、異なっているところはただ耳で髪を結(jié)うだけで、女を嫁がせていないでお下げにします。満族の女性は纏足しないで、スカートを著ないで、衣服の外でベストと肩はシャツと同じに引き分けして、長いシャツの內(nèi)に小さい服があって、漢族の女性の腹のポケットに相當(dāng)して、衣服の外の服はまた“烏龍”と稱します。
清朝宮廷婦人服
明、清の二世代の漢民族の婦人服はあまり変わりません。まだシャツ、スカートを著ています。清中期以降は婦人服を幾重にも重ねて縁を取り、「だるま式」と呼んでいます。清朝の満州族の女性は旗袍を著ています。彼女たちは纏足せず、スカートも締めず、皆チャイナドレスを著ています。乾隆以後、満州族の婦人服の中に底の高い「植木鉢の底」の靴が現(xiàn)れます。咸豊の後、また大きな「二頭」や「翼を広げる」などのヘアスタイルが現(xiàn)れて、満州族の婦人服の特徴になりました。
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