景すこ民族は錦を織ってスカートの上の景色のすこぶる文化を演繹します。

2月7日電「景すこ男子が稲妻の真似をして長刀を作りました。景すこ女子は虹の模様を真似して、袴を編みました。」

景多族の女子にとって、錦は生活の中で非常に重要な地位を占めています。

景すこ族の錦織は景のすこぶる女性の代々伝わる手蕓です。

錦織は綿、麻、羊毛の糸を自然に染めたものが多く、木で織った機_が経線を引いて、橫糸を編む。

織物の中で、経線は普通は黒色で、橫の線は大部分が黒、赤を基色にして、黃、青、緑、白などの色で紋様を飾ります。

その色は自然の制約を受けず、色調はコントラストを強調し、鮮やかで美しい。

中國民族の民間染織工蕓品として、景すこ

知るところによると、昔から各景すこ族の女性はみな糸を紡いで布を織ることをマスターしなければなりません。

景すこ寨には「娘は袴を編むことができず、嫁ぐことができず、若者は長刀を使うことができず、遠出することができない」という言葉が伝わっています。

一般に、景すこのお母さんは娘に編み物の技術を教えると同時に、紋様の名稱、意味、本民族の歴史、創世物語を彼女たちに伝えます。

大會の現場では、數十名の景すこ族の奇婦同士が臺を並べて競技し、衆知の長を集めて、一緒に景色のすばらしい蕓を展示しています。

彼女たちは器用な手で織機の上を動き回り、様々な錦の作品を編み出しています。

徳宏州政協委員會の楊慶華副主席は「景すこ族の錦織は壯大な構造の史詩であり、景すこ民族の歴史の変遷を記録する『甲骨文』である。

今回開催された景すこ族

しかし記者は、參加の景致には女性の中には一枚の若い顔がないと気づきました。

「錦織は景の文化の重要な構成部分ですが、伝承にも問題があります」

大會の審査委員會の排祿仙は言います。

五十歳近くの排祿仙はかつて「景すこ服飾の伝人」と呼ばれていました。

彼女は幼い時から母に従って錦織を學び、錦織工場を設立し、景多族の服飾店を開き、錦織の制作する展覧とショーにも何度も參加して、景多族の服飾の影響を拡大しました。

列祿仙は自分のスカートの模様を指して記者に言いました。

私たちの家族は今まで、原始的なこの方法で受け継がれています。

「しかし、この年は織布はお釣りがないので、誰も織る気がなく、若い人が織るものも少なくなってきました」と、排祿仙さんは言います。

娘も小さい時から教えてもらって、母が教えてくれたように編んでくれと強いられました。