古い北京布靴の新盛世中華街展新秀

布靴は我が國(guó)の歴史の上で悠久な歴史の伝統(tǒng)を持っていて、その文化は歴史が長(zhǎng)いです。

前秦の時(shí)代には、人々はすでに或履を始めていましたが、當(dāng)時(shí)は男女の靴の裝飾に明らかな違いはありませんでした。

殷商に著いた時(shí)、初めに禮法を確立して、各種の靴が現(xiàn)れて、皮、綿、布、草がそろっていると言ってもいいです。河南安陽(yáng)から出土した商代の玉人は、すでに靴を履いて、そして靴が反ります。

布靴は我が國(guó)の伝統(tǒng)の一つであり、流行が最も広く、影響が最も深い中華民族の古い伝統(tǒng)の一つです。

布靴はかつてその天然の通気性に頼って、柔軟で軽便で、足をかばって、足を養(yǎng)って、健やかな足など比類(lèi)がない優(yōu)位は中華大地の市場(chǎng)を占有して、今、このような古い風(fēng)習(xí)はまた捲土重來(lái)して、再度革新の1ラウンドの光り輝くことを爭(zhēng)います。

この間、チャイナタウンの古い北京布靴がブームになって、業(yè)界を率いてこの新たな輝きに入ります。古い北京布靴の新世界を開(kāi)きます。

老舗の布靴専門(mén)店として、「チャイナタウン」の老舗ブランドは自分のブランドと品質(zhì)の重要さをよく知っています。靴業(yè)界の競(jìng)爭(zhēng)が激化している市場(chǎng)で、どのように自分の優(yōu)勢(shì)で群雄を打ち負(fù)かして、第一位を獨(dú)占しますか？

布靴だけに頼って仕事をするのは洗練されていて、性能の優(yōu)越さはまだ市場(chǎng)全體の局面を打開(kāi)するのに足りなくて、どのようにこの深い路地の中の“良い靴”を広めていくかが重要です。

第一に、民族のこそ潮流であり、この四海においてすべての正しい法則は、商業(yè)界の第一とすべきである。

中國(guó)の民族文化の象徴である「チャイナタウン」の古い北京布靴は、デザインから開(kāi)発、生産まで各工程を精緻に作り、民族特色のある布靴逸品を?qū)熼T(mén)に作り、「チャイナタウン」のスーパーブランド効果を創(chuàng)建します。

その次に、古典の文化の特色の“唐人の路地”の古い北京の布の靴が持って収集することができて、贈(zèng)り物をすることができる美點(diǎn)。

時(shí)代の光の輪は伝統(tǒng)の特色の豊富な內(nèi)包を育成して、光あふれる絹糸、濃密な手作業(yè)は編んで、獨(dú)特な観光の造型、“唐人の胡同”の豊かな人文の気質(zhì)を與えて、それをすでに思わずになって人の観賞と収集の貴重品を供えることができます。

「チャイナタウン」の古い北京布靴は「全國(guó)チェーン加盟」という成功経営モデルを採(cǎi)用しています。

消費(fèi)者の好み、製品の分類(lèi)、商品の陳列、販売モデルによって、加盟者のそれぞれの経営特徴を総合的に分析し、比較的、的確な伝播情報(bào)、発展方案と実施戦略を制定する。

このモードの利點(diǎn)は、「チャイナタウン」の古い北京布靴が統(tǒng)一されたスタイルを採(cǎi)用し、同じ製品と同じサービスを提供することを確保することです。

同時(shí)に「チャイナタウン」の古い北京布靴経営モデルの獨(dú)一性と完備性を確保して、自分をもっと高くします。

お客様は神様です。「チャイナタウン」は専門(mén)の仕事によって、心を込めて作った個(gè)性的なサービスで、本當(dāng)に民を基本とするテーマ思想を體現(xiàn)しています。だから端末のお客様と加盟商の忠誠(chéng)な選択になります。

個(gè)性的なサービスと加盟企業(yè)のサービスがさらに深まるにつれて、「中華街」の古い北京布靴は中華大地で急速に散布されます。この伝統(tǒng)的な民族文化が「中華街」の案內(nèi)で、古い北京布靴の新盛世を開(kāi)くことができることを期待しています。