民族衣裝の中のファッション要素が網(wǎng)羅されたイ族の服を探しています

女性は一般的に上體に縁取りや刺繍をした大襟右衿を著る上著、黒い包頭、イヤリングをつけて、襟元に銀排花があります。小涼山と雲(yún)南省のイ族がスカートをはいているほか、他の地域のイ族の女性はみなズボンをはいており、多くの支系の女性のズボンの足にはイ族の服裝の精緻なレースが刺繍されており、既婚女性の襟の袖口、襟元にも精巧で多彩なレースが刺繍されており、特に腰を囲む刺繍はさらに光り輝いている。雲(yún)南省の中で、雲(yún)南省の未婚女性は鮮やかな赤い房とビーズをあしらった鶏冠帽をかぶることが多く、鶏冠帽はよく布の殻を鶏冠の形に切り、また大きさ數(shù)十、數(shù)百、さらには千粒の銀の泡で刺繍したものである。山間部に住むイ族は、昔は男女を問わず、「耳ふき瓦」--羊の皮はフェルトを羽織るのが好きだ。それは斗蓬のような形をしており、羊の毛で織られており、膝の下まで伸びており、下端には毛穂が綴られており、一般的には濃い黒である。イ族の少女は15歳前、紅白の2色の子供のスカートを著ていた。結(jié)っているのは1つのお下げで、15歳になると、「サラロ」という儀式を行うところもある。つまり「スカートを著替え、2つのお下げを結(jié)い、耳の糸を引っ張る」15歳になったら、中段が黒の若い娘のモップのロングスカートを著て、お下げにして2つのお下げにして、彩花を刺繍した頭パをつけて、子供の頃に耳にしていた古い糸を引っ張って銀色のキラキラしたイヤリングに著替えたことを示しています。イ族の男性は黒い狹袖でレースが施された右開きの上著を著て、プリーツの幅の広い足の長(zhǎng)いズボンをはいていることが多い。頭頂部には約3寸の長(zhǎng)さの髪が1房殘されており、中國(guó)語では「天菩薩」、イ族語では「子爾」と呼ばれている。これはイ族の男が神を示す方法で、決して觸ってはいけない。外には丈の長(zhǎng)い青や青、黒の包頭を巻いて、右前方を親指の太い長(zhǎng)い椎形の「子爾」に結(jié)ぶ。

イ族の男性服は「英雄のまげ」と呼ばれている。男は必要のないことを美とし、暇を利用してひげを一つ一つ抜いた。耳には赤い糸が連なる黃色や赤い耳の玉がつけられ、珠の下には赤い糸がつけられている。

男裝の特徴

男性は頭上に髪を蓄えることが多く、イ族では「字爾」または「字木」と呼ばれている。これは古い伝統(tǒng)的な裝いです。男の子は4、5歳の時(shí)、頭の前に四角い髪を殘し、大人になったらそれを結(jié)ってちょんまげにした。人々はそれを天神の代表と見なし、それが吉兇禍福を支配することができると考えている。だから神聖は侵すことができず、誰も觸ったり、からかったりすることができない。そのため、中國(guó)語では「天菩薩」と呼ばれている。頭に青色の綿布や絹織物の頭パを巻いており、頭パの頭端は尖った錐狀になっていることが多く、額の前の左側(cè)を考慮すると、イ語では「ズチ」という中國(guó)語名の「英雄結(jié)」と呼ばれている。若者の多くは英雄を細(xì)長(zhǎng)く束ねて勇武を示すが、老人は往々にして螺旋のように太く、老成を表す。イ族の男性は不要を美とし、若い頃からひげを抜いていた。男の子は左耳に穴を開け、少し長(zhǎng)いとイヤリングをつけます。

女の子服

イ族の女の子は髪を蓄えた後、お下げを結(jié)って頭の後ろに垂直にした。八九歳の時(shí)、単辮髪盤イ族の子供服を頭上の周りに飾り、辮髪の尾に赤い綿糸を飾り、辮髪には弓形の小木櫛を飾りとすることがある。嫁入りの時(shí)は2つのお下げを分けて、交差盤を頭パに押します。まだ嫁いでいないのに年期を達(dá)成した人は、日を選んでお下げにすることもできます。チャオ地區(qū)の青年戴紅里青面の二重刺繍の頭パまで、イノ地區(qū)は1、2メートルの青い布を何重にも折って頭の上に載せた。所地地區(qū)は長(zhǎng)い青い布で、糸が縁を結(jié)んで、頭を折ってかぶる。3つの地域はいずれも出産後にパをキャップに交換する。聖乍、依諾地區(qū)はハスの葉の形の挾み帽子に交換して、所の地區(qū)の技は竹架の青い布のドーム帽です。黒い長(zhǎng)い布で頭を巻くものもあり、布は幅約3センチ、頭の周りをぐるぐる巻き、10センチほど巻き出す。突出して大きければ大きいほど、過去の黒イ貴族の女性のように、年の有無、出産の有無にかかわらず、すべて通用した。女性は未成年の前、耳にはよく赤緑の玉が掛けられ、エンドウ豆のような大きさで、針金で4本を1本に刺し、長(zhǎng)さは3、4センチで、赤い綿糸を耳の際に通した。あるいは赤色の石質(zhì)の小輪をつけて、糸で輪の中に入って、耳の際を分けます。大人になったり、お下げを結(jié)ったりするときにイヤリングをつけ始めます。イヤリングはサンゴ、銀の泡、石材耳珠、玉、貝、銀耳札で、大部分は丸い星形である。銀や銅のデザインが多い。最も一般的なのは、3合式または4合式の結(jié)合花蕾で、中には原料質(zhì)の小豆が埋め込まれている。昔、黒イ貴族の女性は倒形の花の莖式を持っていた。垂下して銀の糸で編んだ細(xì)帯は5本あり、それぞれの尾端に丸いペンダントがあり、揺れていた。襟は単獨(dú)の1本で、上著とはつながっておらず、銀のつぼみの花が綴られており、前の真ん中のボタンでつながっているところに長(zhǎng)方形や梅の花形の襟札がある。

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婦人服

イ族婦人服の服裝は彩線で柄を選んだ。襟元の周りには金器、銀器、ジュエリー、玉器が綴られている。ある裝飾品はコイルで留められ、カラーの絹糸で巻かれ、形はそれぞれ工夫が凝らされている。甘洛イ族の婦人服は襟が多く、風(fēng)采がある。聖乍地區(qū)のウサギの毛のチョッキはまた獨(dú)特で、つまり青地に花を彩ったカンバン袖の籠の底に真っ白なウサギの毛をちりばめて、華美で美しい。女性はプリーツの長(zhǎng)いスカートを多く著て、幅の広い布と幅の狹い布を象眼して橫につながっている。子供のスカートは赤、白を主とし、あるいは何色かの相間、青年は赤、青、白、あるいは赤と青と白の相間を主とし、高齢者は青、青または青と青の相間を主とする。スカートは短くて、普通は2節(jié)で、腰は小さくて大きく振られます。成人は3節(jié)、上節(jié)は腰、中節(jié)は直桶狀、下節(jié)は細(xì)密格子紋となる。ロングスカートの特徴は、次節(jié)の幾重にも折り曲げられていることにあるので、通稱「プリーツスカート」と呼ばれ、多プリーツを高くしています。昔のスカート式の長(zhǎng)さは身分と関係があり、黒イ女子のロングスカートは地面を引きずり、歩く時(shí)にほこりが舞い上がり、尊貴さを示した。地元の羊毛スカートの生地は柔らかくて上品で、中部の桶狀は狹くて長(zhǎng)く、赤色、下節(jié)の青色のしわは均一に整然として、その下の橫間は赤、白、黒の細(xì)い縞で、色調(diào)は調(diào)和して、更に下は青色で、膝のところは百しわが四方に散らばって、ラッパ狀になっている。行にはしわがひらひらして、軽やかで飄々としている。イ族の女性は針筒、口弦、魔よけ用のキバノロ、ジャコウを胸飾りとしている。腰の際に三角形の巾著を掛け、包面は各種の紋様を精緻に飾り、裏地は異なる包布で縫われ、上端は開口し、下に五色のリボンを綴じ、左側(cè)の腰の際に掛けられ、実用的で美しい。腕飾りは金、銀、銅、玉、石質(zhì)の腕輪で、金銀または石材をつけて金銀鞍形、貓目形の指輪をはめる。貴婦人はまた金、銀、銅鎖、錠、ペンダントなどの頭、胸、背飾りを身につけている。

イ族服飾タイプ

楚雄型イ族の服裝

この服裝は主に雲(yún)南省楚雄イ族自治州の各県と近隣地域で流行している。これは古代各部のイ族が転々として移動(dòng)した地であり、現(xiàn)在は東、南、西、北、中イ族の6大方言の交差地帯に屬しているため、その服裝は特に多彩である。全體的に見ると、上には右裾の大襟の短い上著を著て、下にはズボンをはいて、現(xiàn)代婦人服の基本的なスタイルです。女性の上著には花飾りが多く、色が鮮やかで、模様は雲(yún)模様と馬桜のような花を主とし、上著の胸元、皿肩などの特定の部位に多く飾られ、工蕓は象眼、平刺繍が普遍的である。女性の頭飾りは大きく分けて包パ、巻頭、刺繍帽の3種類に分けることができ、細(xì)分化すれば40種類以上あり、それぞれの頭飾りはある地域のイ族のシンボルになることが多い。男性服はますます?jié)h化とファッション化しているが、羊の皮の服を羽織ったり、火をつけたり、麻布の服を著たりする風(fēng)習(xí)が殘っている地域は少なくない。これは他の地域のイ族服では珍しい。

涼山型イ族の服裝

四川、雲(yún)南の大小涼山と隣接する金沙江地區(qū)で流行している。男女の上著はいずれも右裾の襟衣で、涼山地區(qū)のイ族男子は古代の遺風(fēng)を殘している。彼らは頭上の前に長(zhǎng)い髪を蓄え、男性の尊厳を象徴し、神聖で不可侵、イ族は通稱「天菩薩」と呼ばれている。川、テンの大きさ涼山イ族の男性は青い布や青い布で頭を包むのが好きで、額のところに長(zhǎng)い円錐形の結(jié)び目を作って、勇敢で勇敢な気概を表して、習(xí)は「英雄結(jié)び目」と呼ばれている。考古學(xué)的発見によると、雲(yún)南省晉寧石寨の山西漢時(shí)代に雲(yún)南省の王墓から出土した貝貯蔵器から、このような頭飾りの格好をした人物の造形が発見された。「英雄結(jié)び目」を結(jié)ぶのはかなり古風(fēng)な伝統(tǒng)であることがわかる。また、體に斜め掛けして細(xì)い牛の筋で編んだベルト（昔は軍刀を結(jié)ぶために使われていた）を「英雄ベルト」と呼び、左耳に蜜蝋彩珠や銀耳輪などの飾りをつけているものもあり、下の服は長(zhǎng)ズボンだが、地域によって大、中、小ズボンの足の區(qū)別がある。未婚の娘は様々な頭パをかぶり、出産後の女性は帽子をかぶり、あるいは頭パを巻いて、すべて黒である。女性は耳に金、銀、珊瑚、玉貝などの耳飾りをつけ、首を垂らして銀の襟札をつける。下には多層色の布で囲まれてつなぎ合わせられたプリーツスカートがあり、往々にして長(zhǎng)く引くことができ、上半分は體にフィットし、下半分はプリーツが多く、女性の體型を際立たせるだけでなく、いくつかのしなやかな姿を加えることができる。大小の涼山は山の勢(shì)いが険しく、気候が寒いので、地元のイ族の人々は毛布で身を守り、通稱、「こする瓦」と呼ばれている。こすり瓦は羊毛で織った羽織で、白、灰、青などの色があり、上部は羊毛ロープで口を縮め、下部は長(zhǎng)さ0を綴じた。3メートルほどのひげ。1本のモル瓦を作るには、數(shù)ヶ月かかることが多い。イ族人のモル瓦は1年を通じて身を離さず、晝間は風(fēng)寒を防ぎ、夜は布団に包まれ、涼山イ家の服飾の象徴とも言える。伝統(tǒng)的な生地は毛、麻を主とし、黒、赤、黃色の組み合わせが好きだ。常に選び、刺繍、象眼、染色などの多種の工蕓技法を用いて鎌、羊の角、渦形などの伝統(tǒng)的な図案を作成している。大きさは涼しい山で、山川は険しく、昔は交通が閉塞していて、外部との付き合いは少なく、その服裝は古風(fēng)で、獨(dú)特で、完全にイ族の伝統(tǒng)的なスタイルを殘していて、東晉時(shí)代の昭通ホ氏の墓の壁に描かれたイ族の服裝と脈々と受け継がれています。

烏蒙山型イ族の服裝

このような服裝は雲(yún)南省昭通地區(qū)の鎮(zhèn)雄、イ良、威信などの県及び貴州省畢節(jié)、六盤水、四川敘永、広西隆林などのイ族居住地區(qū)で流行している。烏蒙山地は古代西南イ族文化の発祥地であり、過去のイ族の服裝は涼山イ族の服裝とほぼ同じで、明清以來服裝のスタイルの変化が大きい。

現(xiàn)在、雲(yún)南省のこの區(qū)のイ族の男女の服裝は通常、青蘭色の大襟の右裾の長(zhǎng)いシャツ、ズボンで、黒や白の頭パを巻いて、白の布のベルトを締めて、刺繍の高釘の「ウサギの靴」を著ている。男性の服裝は柄がなく、外出する時(shí)は羊毛を羽織ってフェルトを羽織ることが多い。婦人服の襟元、袖口、襟辺、裾、ズボンの裾はすべてカラー模様と組み合わせ模様を飾り、中國(guó)語では通稱「バックショルダーに大転がり四柱」と呼ばれ、頭に青パを巻いて人の形を作り、そしてラー、イヤリング、ブレスレット、指輪などの銀飾りをつけ、結(jié)婚後はイヤリングの代わりにイヤリングをつけ、白や刺繍で腰を囲み、後ろに花のリボンを垂らした。一部の地域ではイ族の女性が短いスカートをはいている。大きさは涼しい山で、山川は険しく、昔は交通が閉塞していて、外部との付き合いは少なく、その服裝は古風(fēng)で、獨(dú)特で、完全にイ族の伝統(tǒng)的なスタイルを殘していて、東晉時(shí)代の昭通ホ氏の墓の壁に描かれたイ族の服裝と脈々と受け継がれています。

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雲(yún)南?西型イ族の服裝

このような服裝は主に雲(yún)南西部の大理、思茅、臨滄、保山などで流行している。女性の上著の多くは前短後長(zhǎng)の右大襟の服で、長(zhǎng)ズボンをはいて、腹巻きをして、カンバンを著ている。巍山、彌渡両県の間の山間部の婦人服は色が鮮やかで、模様を多く刺繍し、刺繍フェルトを身につけて背を包み、その他の地域は比較的素樸で上品である。その頭飾りや帽子をかぶったり、青パを包んだり、五色の房絡(luò)、ビーズなどのアクセサリーを喜んだりします。南詔王室の貴族の華美で艶やかな遺風(fēng)がある。昔、男は右裾のカーディガン、ワイドパンツ、頭包みの青パ、腰巻きの布帯や皮の腹部を著ていたが、今ではファッションを著ることが多い。

紅河型イ族の服裝

このような服裝は主に雲(yún)南省南紅河地區(qū)で流行し、建水、石屏、元陽などの県が最も典型的である。女性の服裝は多彩で、大襟右丈のロングシャツもあれば、ミドル丈の服とショート丈の服もあり、一般的には長(zhǎng)ズボン、カバーコートは肩に敷かれ、エプロンをかけている。頭飾りは豊富で、銀の泡や綿糸で裝飾されていることが多い。服飾の色調(diào)は極めて濃く、セットのコントラストカラーを貫いており、鮮やかで目を奪われ、裝飾性が強(qiáng)い。図案は自然紋形を多幾何紋次とする。男性の服裝は他の場(chǎng)所とあまり違いません。

雲(yún)南省中及び雲(yún)南省南東型イ族服裝

主に昆明、文山、そしてこの2つの地域に隣接する紅河州の一部の地域で流行している。

婦人服の主なスタイルは右襟またはカーディガン、長(zhǎng)ズボンで、個(gè)別にスカートを著ている。白、蘭、黒をベースに、動(dòng)植物柄や幾何學(xué)模様を多用する。その頭飾りは各地で大きな違いがある。昆明地區(qū)のイ族青年女性の一部は、鶏冠のような形をした「鶏冠帽」をかぶり、大小さまざまな銀の泡で刺繍したもので、細(xì)工が細(xì)かい。老女はたいていちょんまげを結(jié)う。圭山一帯の未婚女性の頭飾りの布箍は、両耳の部位に三角形の刺繍布の飾りをつけ、頭の後ろにビーズをぶら下げて胸に垂らした。彌勒と路南の一部地域のイ族の女性は二重のお下げで頭を巻いて黒內(nèi)を包み、髪を殘して頭の後ろに垂らし、ビーズ、銀鎖、貝殻、綿糸の花の色を飾りとした。文山、西域、馬関、富寧などの一部の地域の女性は黒巾やトップフラワーパを包み、頭飾りは簡(jiǎn)単だが、丘北、開遠(yuǎn)、瀘西などの一部の地域の女性は頭飾りが豊富で、アクセサリーは銀の泡、絨毯、花、貝殻などがある。このタイプの男性は一般的にカーディガン、コートの肩、ワイドパンツを著ており、足を縛ったり、頭に黒巾を巻いたりしている。

服飾の特色

イ族は男女とも「ツァルバ」とフェルトを外にしている。「ツァルバ」イ名の「ワラ」はマントのような形をしており、追い出した太い羊毛糸で布を織って縫ったもので、一般的には13枚、幅は7、8センチで、紺色に染まることが多い。聖乍地區(qū)の最も華やかな縁には赤、黃の歯の縁と青の裏地がはめ込まれ、下には30センチの縄の穂がぶら下がっている。フェルトで2キロほどの羊毛を縫って作られ、銅銭のように薄く、幅6センチのしわで折られている。一般的には30 ~ 90で折られ、上は毛糸で襟に収められている。原色や青が多い。ツァルバとフェルトはイ族の老若男女に必要な服で、晝は衣、夜は被、雨を防ぎ雪を防ぎ、寒暑は容易ではない。

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イ族の服裝は対照的な色で、紋様が多い。中年の人の服裝の模様は若者より少なく、色は青、緑、紫、青、白などで、素顔は荘重である。高齢者は青、青の布を使うことが多く、一般的には花を作らず、青の服の青辺や青の服の青辺だけを飾りとしている。服裝の模様、レース、それは濃厚な民族地方色と生活の息吹がある。日、月、星、雲(yún)、天の川、虹などの天象があり、山、川などの大自然図があり、鶏冠、牛の目、羊の角、キバノロなどの動(dòng)物方面の図があり、葉、花、火鎌、三つ編み、幾何形などの植物と動(dòng)物図がある。裝飾品は美しく荘重で、色が鮮やかである。模様は多く、全、銀、銅、玉、石、骨などを原料とし、鋳造、打造、プレス、象眼、彫刻部分は地元の職人のために作られている。かつて涼山イ族の男女は裸足で冬や遠(yuǎn)出をすることが多かったが、足は麻縄や草縄で編んだ草履を履き、內(nèi)には羊毛で編んだブーツのようなフェルト靴下を履いたり、綿や毛足を巻いて足を保護(hù)したり、寒さを防いだりした。

イ族の刺繍服

雲(yún)南省のイ族女性の多くは花の刺繍が得意で、イ族の居住地區(qū)では、イ族女性はみな美しい花の服を著ている。イ族の女性の服裝の多くは幅の広い袖の左衽の服で、服の胸襟、背肩、袖口または全體の服に赤、金、紫、緑などの色の絹糸を用いて各種の模様模様模様を刺繍し、襟に銀の泡をちりばめた。また、イ族の女性は頭巾、襟、カンバン、著物の裾、腹巻き、ベルト、ズボンの裾、スカートなどに様々な刺繍を施すのが好きだカラー鮮やかで深い意味を持つ模様模様は、趣向を凝らした裝飾として用いられている。

ブーゲンビリア刺繍はイ族の服裝の特徴である。イ族の女性はほとんどの人が花を選ぶ刺繍の達(dá)人で、彼女たちは小さい頃から母親の指導(dǎo)の下で刺繍、花を選ぶ、花を補(bǔ)う技術(shù)を?qū)Wび、平刺繍、ちりめん刺繍、巻き刺繍、帖刺繍などの針法を?qū)Wんだ。イ族の娘の嫁入り道具は、イ族の目上の人と若者が娘の才能を測(cè)る印である。イ族の娘が刺繍や刺繍ができなければ、どんなにきれいな人でも、如意郎君を見つけるのは難しい。イ族の女性の服裝は頭から足まで様々な刺繍があり、どの花も精巧で美しい工蕓品であり、民族刺繍の標(biāo)本として研究し、保存する価値がある。

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