革の興業(yè)：緑の皮革の発展を牽引する道

中國の皮革業(yè)界では、「興業(yè)皮革」がずっと業(yè)者を楽しませています。

中國の緑の皮革の発展方向をリードしているだけでなく、中國の緑の皮革の新しいページを書きました。

2007年12月26日、興業(yè)は「興業(yè)皮革科技股份有限公司創(chuàng)立大會及び第一期株主會一回會議」を開催し、順調(diào)に株式制の改造を完成しました。

現(xiàn)在、興業(yè)はすでに証券監(jiān)督會に関連資料を報告しました。

秋の秋には國內(nèi)での上場が期待されていますが、ここにきて、興業(yè)はまた新たな拡張式の発展を迎えることになります。

16年前、興業(yè)皮革の創(chuàng)始者である?yún)胰A春は白手から始まり、晉江安海で興業(yè)皮革を創(chuàng)立しました。

16年後、興業(yè)皮革は中國皮革業(yè)界の先導企業(yè)となり、國內(nèi)外の多くのブランドです。例えば、プレイボーイ、金利來、プーマ、アメリカのラクダ、オーコン、赤トンボ、百麗、ダフニーなどの皮革サプライヤーは牛革の靴皮革市場占有率が業(yè)界第一で、興業(yè)も現(xiàn)在中國最大の靴の真皮材料の供給商になりました。

16年の時間の中で、呉化春は執(zhí)拗で、勤勉で、よく頑張って、獻上の奮闘する勇士のイメージで、興業(yè)者を連れて皮革業(yè)で自分の一面の青空に屬したことを創(chuàng)始しました。

「考えがあってこそ、道がある。目があってこそ、成就がある」貧しい人は呉華春と一緒に彼の子供時代と少年を歩き終えた。彼の紹介によると、子供の時の家庭環(huán)境はとても貧しく、母親一人で家族全體の重荷を擔いだそうだ。

そのため、母の家計を助けるために、彼は小さい時からサツマイモの苗などの農(nóng)作物を外で販売し、市の中心で小売りをしていました。

「豚肉を売ったことがあります。牛肉も売ったことがあります。屋臺が並んでいます。ほとんど決まった場所がありません。」

呉華春は表しています。

しかし、彼の情熱と笑顔によって、彼のために多くの顧客を獲得しました。

その苦しい日々の中で、呉華春の収入は多くないですが、初期のこのような創(chuàng)業(yè)意欲に似た興奮感は彼をやる気に満ちさせ、彼の周りのすべての人にも影響を與えました。

前世紀90年代、皮制品は國內(nèi)で靜かに人気があって、皮の服、革靴、かばん、大通りの上で一色の皮制品を點検します。

革の業(yè)界は當時國內(nèi)では空白で、完全にイタリア、日本と臺灣に頼って輸入しました。

呉華春は皮革業(yè)界の発展の見通しを鋭く洞察し、子供のころの試練によって彼に勇気を與え、困難に直面し、挫折を恐れない勇気と鋭いビジネス洞察力を與え、毅然と創(chuàng)業(yè)の第一歩を踏み出した。

こうして興業(yè)皮革が生まれました。

多くの成功した創(chuàng)業(yè)者と同じように、呉華春の事業(yè)発展も順を追って漸進的な過程を経験しました。創(chuàng)業(yè)初期に、彼はまず小さな工房を開いて、単獨で海外に行きました。師に弟子入りして、技術(shù)を研究して、市場調(diào)査を行って、詳しい資料を得て、國外の設(shè)備、人材、技術(shù)、原材料を國內(nèi)に導入して、皮革業(yè)の探求と発展の道を開けました。

その後數(shù)年の間に、當時の小工場の規(guī)模はどんどん拡大してきました。今、興業(yè)皮革は正式に興業(yè)皮革科技株式有限公司に変更されました。呉華春の事業(yè)は天地を覆すほどの変化が発生しました。

「考えがあってこそ、道がある。目があってこそ、成果がある」というのは呉華春さん自身が凝縮した創(chuàng)業(yè)経験です。

短い二言三言で、企業(yè)家としての成功因子がずばりと出てきました。

今、興業(yè)はまた彼の新しい旅程を始めました。

「『緑の革百年興業(yè)』は私たちが新時代に新たな位置づけをしたものです」

興業(yè)會長の呉華春さんは言いました。

緑の夢はここ數(shù)年、緑のオリンピックの指導のもと、全國各地で緑の風が吹き始めました。

國內(nèi)の皮革業(yè)界のリーダーである興業(yè)皮革もこの緑の風の中で自分が背負っている使命と責任を深く意識し、「グリーン皮革」はこのように大衆(zhòng)の視線に入りました。

皮革自體は汚染性のある業(yè)界で、興業(yè)皮革は製品のグリーン化に努めるべきではないかという疑問もあった。

正反対です。

呉華春の気持ちはすっきりしています。革汚染対策がまだ十分でないだけに、企業(yè)は製品の環(huán)境保護機能を強化しなければならないです。これは企業(yè)の責任です。

実は、5年前に、呉華春は自分の緑の夢を考え始めました。

その年、興業(yè)は20年余りの歴史を持っている浸灰工蕓及び浸灰剤技術(shù)研究型企業(yè)の上海東陽化工有限公司を見つけました。

東陽化學工業(yè)を利用して、私達は真っ先にこの新型の薬物原理浸灰剤を使用しました。

呉華春は生き生きとした表情で言った。

しかし、「環(huán)境にやさしい化學工業(yè)原料の製品は価格が高く、大量に使うとコストが高くなります。これらの環(huán)境にやさしい原料の普及を大きく制限しました。」

このようなハイテク技術(shù)は現(xiàn)在、興業(yè)、信徳などの國內(nèi)大手皮革企業(yè)が採用していますが、大多數(shù)の中小皮革企業(yè)は高い技術(shù)コストのために望ましくないです。

このため、呉華春は大膽な構(gòu)想があります。研究開発のコストが高いため、いくつかの大企業(yè)しか買えないというより、革企業(yè)と完成品靴企業(yè)にも最も元の化料の研究開発に參加させて、産業(yè)チェーン全體が共同で研究開発に力を入れて、研究開発のコストを分擔して、環(huán)境保護型化材料の価格を下げます。

このため、2007年12月に都江堰で上流サプライヤー及び下流ディーラーに代表される會議を開催し、皮革業(yè)界がどのように「グリーン、環(huán)境保護、協(xié)同、ウィンウィン」を?qū)g現(xiàn)するかを検討しました。

緑の理念の実現(xiàn)には、私たちと上下の企業(yè)が協(xié)力し、産業(yè)チェーン全體で努力する必要があります。

呉華春は記者に教えて、皮革企業(yè)は本當に環(huán)境保護をやり遂げて、生産過程の各一環(huán)を除いて、環(huán)境保護型の化學工業(yè)の原料を使うのは更に重要です。

しかし、環(huán)境保護型の材料を開発するコストが高くて、もし上流と下流の企業(yè)が一緒に環(huán)境保護技術(shù)の高コストを分擔して研究すれば、全體の皮革産業(yè)チェーンにとって、自然はいいことです。

呉華春氏は、環(huán)境保護技術(shù)の研究開発には、大量の人力、財力が必要で、時間が長くかかります。

同時に、製品の環(huán)境保護を確保するために、興業(yè)は水を節(jié)約し、電気を使って、ガスを使って、材料を使って、列を減らします。「三廃」など20項目の措置を制定する以外に、「クロムタンニン生産」、「生態(tài)タンニン制」などの技術(shù)を?qū)毪筏啤⒃搐檠u革汚染を解決して、そして仕入れの上で毒、有害成分の入ることを予防する內(nèi)部統(tǒng)制制度を制定しました。

今、興業(yè)はまた東陽會社と新しい環(huán)境保護技術(shù)を開発しています。

皮革企業(yè)は一般的に廃水を排出してから処理するが、処理が終わったら、多かれ少なかれ一定の汚染があり、企業(yè)の「得革率」を減らすことができるという。

この技術(shù)はいったん研究が成功すれば、製革過程で廃水を排出せずにそのまま回収して利用することになります。

「興業(yè)皮革は製革の先導企業(yè)として、業(yè)界をリードして環(huán)境保護の省エネ生産を行う能力があります。」

呉華春はとても自信があります。

実は、業(yè)界を興すグリーン理念と國家がここ二年ほど「省エネ?排出削減」を?qū)g施する大政策は、時代とともに前進する戦略目標である。

牛文化は人の心の中に緑の理念が社會に対する責任だと言えば、「牛」文化は興業(yè)が全従業(yè)員に対する承諾です。

毎年のように、興業(yè)は毎月の20日に特別な「誕生日」パーティーを開きました。

その夜、興業(yè)の中で高層の指導者はすべて當月の誕生日を祝うためにキャンドルを燈し、彼らの誕生日を祝います。興業(yè)の他の従業(yè)員もこの日の誕生日パーティーに參加し、興業(yè)の「牛」文化によって「犀牛隊」、「黃牛隊」、「闘牛隊」、「乳牛隊」の四つの方面に分かれて、代表を選出して上演します。

実際に、あなたが興業(yè)に入ると、「牛」だらけの光景に驚いてしまいます。

作業(yè)場で生産された優(yōu)れた皮革や、宣伝欄で「晉江牛福建牛世界牛」というキャッチコピーや、興業(yè)が作った「靴面革市場占有率全業(yè)界第一」などの牛挙も、興業(yè)皮革「牛精神を発揚し、牛文化を伝承する」という企業(yè)文化の內(nèi)包を深く表しています。

ここ二年以來、興業(yè)は牛の伝説、牛の物語と牛の精神をめぐって、社員の中で講演コンテスト、作文コンテスト、綱引き競技などの文化活動を展開しています。

興業(yè)の牛文化は中國の伝統(tǒng)文化、自身の経営特質(zhì)と実踐経験を吸収した上で、それぞれサイ、ダフ屋、闘牛、乳牛の4種類の牛から「執(zhí)著、勤勉、よく頑張って、獻上」の4つの精神を抽出します。

また、興業(yè)は文化制度化を行い、牛項賞を設(shè)立して先進を表彰し、牛の精神を発揚し、強牛文化を作り、牛文化を?qū)g踐に由來させ、実踐に用います。

晉江は現(xiàn)在100社以上の皮革企業(yè)がありますが、「牛文化」を企業(yè)文化に溶け込んでいるのは、現(xiàn)在は興業(yè)家だけです。

やるなら一番先にしなさい。

牛文化を大いに広めたのは、牛革を作っているだけでなく、牛の特性と興業(yè)がよく一致しているからです。

呉華春は言った。

発見するのは難しくなくて、興業(yè)は中間の製品として、広大な靴の企業(yè)、家具などの端末企業(yè)のために原料を提供したので、このような“舞臺裏の英雄”の特性、ちょうど牛の黙無聞ときわめて似ています。

「牛の純樸さと堅実さ、苦労をいとわず従業(yè)員を勵まし、企業(yè)文化の長期的な発展に精錬し、従業(yè)員の士気を奮い立たせることに対して必ず大きな効果があると信じています。」

呉華春はそう思います。

「『牛文化』の普及は、単に企業(yè)の士気を高めるだけでなく、企業(yè)文化の中にも長期にわたって貫かれ、対外的にブランド宣伝の重要な手段として作用する。

同時に、企業(yè)文化の中に“牛文化”の根を入れて、牛の精神で業(yè)界の同僚を勵ましたいです。

呉華春はしっかりと言いました。

現(xiàn)在、企業(yè)イメージ、広告スローガンなどの面で「牛文化」をめぐってデザインされています。その対外的なパンフレット、企業(yè)ロゴ、アウトドア広告板にも牛の要素が現(xiàn)れています。

実は、興業(yè)が選んだ「牛文化」も2008年の興業(yè)に備えて発売されました。

上場企業(yè)は投資家の信頼と支持を勝ち取り、財務(wù)などの各方面で透明性を規(guī)範化し、企業(yè)が持続可能な発展の見込みがある以外に、積極的に向上する企業(yè)文化も極めて重要である。

呉華春は、上場前に「牛文化」を推進し、興業(yè)が上場してから株価がどんどん上昇するという希望を含んでいると告白しました。