記憶の中で古い広州の皮革業(yè)、あなたの印象は何ですか？

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＜p＞「山寨」は必ずしも仕事をするものではない。

＜p＞＜a href=「http://www.91se91.com」皮製＜a＞の靴、ある人は西洋から來たと言っていますが、実はそうではありません。

古代の官吏たちが朝の靴をはいていたのも、遅くても隋唐からであろう。

湘南人は雨と泥を防ぐために作った皮製のスパイクについては、材料が粗くて簡(jiǎn)単で、値段も安くて履きやすいです。

しかし、今私達(dá)が履いている靴と革靴のデザインといくつかのやり方は1840年の「アヘン戦爭(zhēng)」の前後から始まったのかもしれません。

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＜p＞當(dāng)市の靴工房は、城內(nèi)にいる人たちが雙門店（今北京路中段）や恵愛中路（今中山四路、五路）に多く集まり、城下（新城）にいる人は高第街とその近くの各街に多く集まり、西関にいる人たちは上、下九路、寶華路などに多く集まります。

工房は通稱「パクリ」と呼ばれ、靴屋とは違って、前者は手工業(yè)組合、後者は販売店の頭となっているため、「パクリ」は労働者を代表し、商店は資本家を代表する。

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＜p＞「山寨」の組織は簡(jiǎn)単です。親子、兄弟、夫婦が協(xié)力できます。師弟、友達(dá)、宗親も同じ仕事、同じ食事ができます。つまり、個(gè)人が「寨」に自立しています。

厳密な組織ではなく、看板もよく変わるが、人數(shù)は多く、盛時(shí)は萬人から二萬人以上がいる。

これらの人たちは皆大衆(zhòng)の「足の下のサービス者」です。

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＜p＞有名な「山寨」には、亨波、星洲、黃禹記（または四記を作る）、徐標(biāo)識(shí)、顔成記、適足、足下安などがあります。數(shù)十軒を數(shù)えないと、その中の亨波と徐が一番有名です。

亨波の「賽主」は陳といい、男性用の靴を主とし、徐マークは女性用の靴を多く作っています。

彼らは師弟だから、當(dāng)然競(jìng)爭(zhēng)を避けられます。

しかし、彼らの「山寨」は西関に設(shè)けられています。そこは人気のある婦人靴のコーナーです。だから、弟子が師匠より多い場(chǎng)合もあります。

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＜p＞亨波はこれに対して何の意見もなく、靴のデザイン、堅(jiān)固さ、経済面から考えるだけで、私は或いはお客さんの要求に適応するために、現(xiàn)地での精密彫刻を惜しまない。

このことは大合殿と坊ちゃんと人気者の好みで、立派な靴が流行してきました。

そこで、亨波の靴（特に靴）は普通の靴より二、三割高くて、多くの人が倍以上になります。

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＜p＞「勇將の下に弱兵なし」、徐標(biāo)識(shí)も師傅の歩みに間に合います。便靴と革靴の精製を主として、「巧生地美」の畑を作るために、陳と徐の師弟たちの製品は広州城関の內(nèi)外を制覇して、各地、各県、各市、さらには海外に進(jìn)出しました。

＜p＞この二つの「山寨」にはこのような佳品があり、當(dāng)然靴屋の買収の対象となります。

九路の鶴鳴、美斯、足安斎、呉志記、あるいは高第街の北京、美新、建新、例えば英、萬章、培正、馮式記などを問わず、この師弟に注文を競(jìng)います。

普通は商品が到著して金を點(diǎn)検するので、時(shí)にはまた先に金を支給することができて、良い商品が彼の號(hào)の手に落ちないようにします。

しかし、亨波とマークは、いつかお金の回収を気にしないで、正月（端午、中秋、冬至）になると、數(shù)え切れないほど探しています。年末まで延長(zhǎng)できます。

この二つの「山寨」の名聲はさらに高まり、その範(fàn)囲は日に日に広がっている。

初めは偶然に二人の労働者を加えただけで、以後は十?dāng)?shù)人の「賽主」の仲間がいて、いつも一緒に明かりの下で仕事をしました。

しかしそろばんの精密な商人、亨波の師弟に対してだけ遠(yuǎn)慮して、普通の“山寨”に対してけちをつけるのはきわめて多いです：靴の底は丈夫ではありませんて、靴の表面はつるつるしていませんて、線の偶數(shù)は平らではありませんて、中敷きはしっかりしていませんて、あるいは周辺は少しざらざらしています。

また、納品後、すぐに代金を支払うか、または現(xiàn)金の一部を先に支払うか、その他は商品を売ってから支払う必要があります。

このように労働者のコストを自分の稼ぎの土臺(tái)に変えていくと、労働者に大きな反感を買うことになります。

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＜p＞結(jié)果として、「山寨」は自分で商品を売って、専門家が農(nóng)村に行って売りさばいても、製者と使用者の距離を縮めて、中間搾取者の利益を回収しました。

商人はここで、自分で仕事場(chǎng)を設(shè)けながら、だんだん期限どおりにお金を払います。

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＜p＞＜a href＝「http://www.91se91.com」＞手作り皮靴＜a＞が一番価値がある＜p＞

＜p＞昔は労働者が靴を作っていましたが、腕一本で機(jī)械が頼りではありませんでした。

海外の靴工場(chǎng)では、時(shí)間を節(jié)約する仕組みがありますが、材料を多く使っています。

そのため、南洋やアメリカ、オーストラリア、アフリカなどの華僑が持ち帰った靴や留學(xué)生がヨーロッパから持ってきた靴は、自分で使うものや景品として使うだけで、市場(chǎng)に送るのはあまり歓迎されません。

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＜p＞抗日戦爭(zhēng)前、チェコの靴工場(chǎng)から穂先を派遣して売り込みに來たことがあります。価格は市況よりやや低め（1対約5元）に決められています。

しかし、売れ行きが悪くなりました。もう姿を消しました。これは構(gòu)造靴が手の靴に及ばない例です。

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＜p＞本市にある「革靴病院」（中山五路と広大な交差點(diǎn)のインターフェイスに設(shè)けられています）は、機(jī)械で靴を修理しています。その迅速さと斬新さ、また安定して靴磨きを兼ねて本を読んでいますので、商売は悪くないです。

しかし、この「病院」で作られた靴は、大體展覧會(huì)を通じて販売されています。これは珍しいです。また、靴が手の靴の位置を奪いにくい仕組みの一つです。

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＜p＞清末以來、穂市の大小の店で、革靴とは決して対抗してはいけない仕組みです。

これで逆立ちの勢(shì)いになった。

では、手作りの靴はメカニズムより優(yōu)れているところがありますか？

＜p＞まず、手作りの靴は穿きやすいです。

それは軽くて柔らかくて、足に行って、人にタイトで、束感がないようにさせて、それは靴下を通してのようで、皮膚と一體になりました。

しかし構(gòu)造靴の底はとても重厚で、豚の皮の量を使ったのは多すぎて、硬い頂足、足に負(fù)擔(dān)があるのは嫌で、軟和の楽しみがありません。

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＜p＞第二に、耐久性があり、補(bǔ)足しやすいです。

靴を二、三年か四、五年履いてもいいです。修繕してもいいです。構(gòu)造のようではないです。破れたら、増える一方で、近くに伸びて、しかも繕いにくいです。

なぜかというと、手で靴を作っている線は穴が小さいので、使っている糸は全部白いワックスで塗ったことがあります。労働者が糸を引っ張る時(shí)、口で噛んで手で吸って、時(shí)々力を入れすぎて熱い汗をかきます。

これは各線の數(shù)が白ワックスで覆われていますが、雨や砂が侵入しにくいため、靴の組織が厳重に保護(hù)されていて、壊れにくいということです。

不幸な靴は穴を踏んだり、刃物で糸を切ったりして、手作業(yè)で繕うので、力が入ります。

しかし、構(gòu)造の靴は線のところが広くて、線の外の隙間が多くて、いつもほこりを積んで、遠(yuǎn)出して砂土に入ります。雨の日は水にしみ込んで、自然に壊れやすいです。

補(bǔ)修する時(shí)、內(nèi)部が緩んでいるため、糸を著てまた緻密になりにくくて、このようにして、その壽命は手製の靴（大體2年を履くことができます）に短くなります。

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＜p＞第三に、安い値段で、材料が少ないため、運(yùn)送費(fèi)や関稅の加算がないので、中ぐらいの靴なら、五六元ぐらいで買えます。いい人は十元ぐらいでいいです。

特等品については、二三十元に達(dá)しています。靴の中の貴族です。大衆(zhòng)化された製品とは比べ物にならないです。

このような高い値段でも、同じ価格の外國(guó)製品より長(zhǎng)持ちして履きやすいというメリットが多くなりました。でないと、陳亨波と徐マークの完成品は、いくら高くても供給が追いつかないでしょう。構(gòu)造の靴は出荷が早いですが、國(guó)際的な靴の形の変化が多いです。しかし、まだ手製靴の上記の長(zhǎng)所と同じではないです。

その結(jié)果、靴の総売り場(chǎng)が劣勢(shì)となりました。

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＜p＞業(yè)界ではまだエピソードが殘っています。清の光緒年間、同市黃埔の新洲郷の平安の中で、靴を繕う労働者の劉寶_がいます。「世界が取れない」という理由でアメリカを遠(yuǎn)く離れました。

アメリカ西部のサンフランシスコ、ロサンゼルス、シアトルに落ち著きます。

最初は靴の修理をしていましたが、後には靴のスクラップがほとんど落ちています。

コストが軽いので、価格は安いから、とても安く売られています。

數(shù)年の間に、もう小さい店を持っています。靴を補(bǔ)うという名目で靴を作るのが本當(dāng)です。

また何年か経ちました。國(guó)內(nèi)の家族を扶養(yǎng)できるほか、十分な旅費(fèi)を工面して、パスポートを作り、息子をビジネスに向かわせました。

つまり、劉氏の親子が靴を作ったのは、「マシンの國(guó)」と自稱するアメリカ製に勝るということです。

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＜p＞このスクラップで作った手作りの靴は、アメリカ人だけでなく、ロンドンの展覧會(huì)でも人気があり、賞を受賞しました。

今日まで、私達(dá)の手作りの靴は以前よりも海外でよく売れて、政府のために大量の外貨を獲得しました。

この手の工業(yè)は歴史が長(zhǎng)くて前途が限りがないですね。

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＜p＞瑪瑙巷內(nèi)漆＜a href=「http://www.91se91.com」皮業(yè)＜a＞＜p＞

＜p＞皮革業(yè)においても漆の輝きの歴史があります。

民國(guó)は初年に外洋から穂市に伝えられた後に、すぐある人は模倣して作って、その法を得ないため、達(dá)成を得ていません。

五四運(yùn)動(dòng)の時(shí)、臺(tái)山華僑の黃石があります。シンガポールから帰ってきました。即ち、志がここにあります。何度もテストして、製造に成功しました。

彼は恵愛西路（今中山六路）の瑪瑙巷に住んでいます。日夜は市のようです。革制工業(yè)の中の人が本當(dāng)にうらやましいです。

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＜p＞昔のことわざに「利のあるところは必ず來る」というものがありました。ましてこれは10利のいい商売ですよ。濠ヶ畔通り、高第街、靖海路を中心とした本業(yè)労働者は、海を渡って神通力を発揮しました。

結(jié)局は黃石の製品に間に合って、値段を安くしても元萬の利益が得られます。

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＜p＞漆の製法は、簡(jiǎn)単に言いますと、まず柔らかい黃牛の皮を探して、よく剃ってから、漆亮の桐油を加えます。

漆の色は、赤、紫、黒、緑などがあります。事前に桐油と混ぜて、一緒に皮に塗るのです。

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＜p＞はじめに、一回の油色を塗ると、七、八日でないと乾燥できないので、荷物が困難で、コストが重くて滯ります。製造者と販売者に対して、とても不便です。

その後、やり方を改善して、油を塗って軽くて、均等で、捷を重んじて、皮を干して広くて、さわやかで、通りを取ります。使ったブラシは特別な毛が長(zhǎng)くて、柔らかくて滑りやすい人で、広々として一尺ぐらいまで、數(shù)回振って、（牛皮に対して）の事態(tài)を達(dá)成します。

そこで、時(shí)間は七日間から四日間に減らして、二日間に減らします。実は二十四時(shí)間があって、完成できます。

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＜p＞漆の皮が出始めた頃を思い出して、靴屋さんが先に試してみました。購(gòu)入者が多いので効果がよく、箱、箱、箱、スーツケース、手提げ袋なども感染しました。

ついでに外皮を少しずつ絞り、土皮の位置を小さくします。

漆の皮が最も盛んな時(shí)、皮の靴業(yè)の7割以上を占めて、この時(shí)入り口の皮に道を探しにくいです。

さらに、安い値段で香港とマカオの市場(chǎng)に負(fù)けて、少しはワニスと比べてみましょう。抗日戦爭(zhēng)の間、桐油の出所が珍しくて、柔らかい黃牛の皮も少なくて、漆皮の生産を一時(shí)停止させました。

日本侵略軍が投降した後に、漆の皮はまた続々と現(xiàn)れて、技術(shù)は関門を通らないで、1年使えないで、ひびに會(huì)うことができて、軽微な者は小さいですもし髪の糸のようです、深刻な者は脫皮するまで。

靴はこのように、他に箱や箱などもあります。

また、來たガラスの手提げ袋やガラスの財(cái)布、ガラスのズボンなどの漆製品が市場(chǎng)にあふれています。

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＜p＞靖海路「と泰成」＜p＞

＜p＞陽(yáng)江のスーツケースは、広東省南の陽(yáng)江県（清末に陽(yáng)江を置く直隷州）に創(chuàng)始されました。

地元最古の老舗で、「義和」のために「アヘン戦爭(zhēng)」の前後に開業(yè)してから百年余りになる。

この県はこの業(yè)界を操作して、約10軒あります。最大の店の看板は「広泰成」で、労働者は三四十人で、毎年の営業(yè)數(shù)は六七萬元（白銀ミリ洋計(jì)）に達(dá)します。広泰成は穂市に支店があります。「和泰成」といいます。靖海路に設(shè)けて、労働者十人余りで、商売はとても盛んです。

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＜p＞このケースの特徴は緊密で、蓋を開けると風(fēng)が吹いて、サイダーが瓶を開ける時(shí)のようです。

深さ、広さ、長(zhǎng)さに優(yōu)れています。毛皮や綿、ラシャなどの衣類の収納に便利です。

昔、ガウンを著て袖の大きい官僚、紳士、富商など、それに対して非常に喜んで使いました。

ですから、この州の直轄州の正堂とその所屬官吏として、離任する時(shí)はいつも何匹か買います。それによって、「束切りで厘毛になる」ために、あるいは省城に連れて上官と親友を送ります。その後、穂市にも出品があります。贈(zèng)答者も現(xiàn)地で取材します。遠(yuǎn)いところから持っていく必要はありません。

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＜p＞穂市の陽(yáng)江トランク店は、「和泰成」を大きくして、多義和、江安スタック、順興などに次ぐ。

この行の拠點(diǎn)は靖海路、太平南、広衛(wèi)路にあります。

所営のスーツケースは本省各県に売られているほか、香港にもよく運(yùn)ばれています。箱とサイゴン（洋式の大型トランク）と一般の箱と市場(chǎng)を爭(zhēng)っています。

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＜p＞泰成のベテランの先生によると、まず堅(jiān)実な杉板を選び、箱體を削って打ち付けた後、紫梗（漢方薬の紫草の莖）で粉末にして箱の板間に貼り、油（漆の沈殿部分）を塗るのが最初の工程です。

次に、仕上げられた油を塗った箱に底皮（普通は水で牛革）と裏皮を入れて、すきまを作ります。

再度、面皮（イエロー牛皮を使う）を加えて、四隅と四腳を補(bǔ)強(qiáng)して、護(hù)衛(wèi)とします。

これも免除される人がいます。

複數(shù)回、ペンキ（両湖、福建、浙江で製品を作ったり、ベトナムの輸入者を使って）をかけて濡れます。

最後に、耳を2つ加えて持ち運(yùn)びにして、穴を閉めて、銅のボタンを角と足で支えます。

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＜p＞箱の中で一番大切なのは、密実です。

そのため、木はその堅(jiān)さを取って、接合部の隙間は必ず埋めて、蓋と體は付き合って、“子の口”と言って、箱の大きさを見て、寸の余りから2、3寸まで待っていないで、閉める時(shí)、“その間に突発することができません”の程度に達(dá)します。

これでやっと箱の內(nèi)外を遮斷することができて、濕気はきわめて侵入しにくいです。

そこで、このようなスーツケースで服を収集する人は、毎年日に當(dāng)てると、かびに悪くならず、箱の中に樟脳丸を少し置いても、蟲に食われないことができます。

幅は尺二、尺四、尺六、尺八、二尺から二尺八までで、特製者は三尺以上に達(dá)し、尺八及び二尺者を常とする。

このような普通サイズの商品は、1匹の銀のミリの子で計(jì)算して、約10元から12元までで、それは反青ではなくて皮の袋（あるいは「皮の袋」を作る）を使う者は、価格は半減することができます。

これは抗日戦爭(zhēng)前に貨幣を変えていなかった時(shí)のことで、陳済棠の時(shí)代に二枚の紙幣を入れて銀を集めた時(shí)に、その価値は自然に高くなりました。

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＜p＞トランクのほかに、枕と枕箱があり、市にも「陽(yáng)江」という名前で掛けられています。

皮枕は売れ筋商品で、ペアは四五元から七、八元まで様々です。

トランクと同じで、香港、マカオの一帯にも売られています。

この仕事仲間は月に三十元ぐらい入っています。毎日九時(shí)間以上働いています。年と節(jié)が何日間か休みがある以外に、日曜日も休みがないので、病気で仕事をやめてもいいです。

年末の二倍の給料とボーナスは一般的にありません。偶に得たものは社長(zhǎng)のための「恩恵」です。

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＜p＞しかし、社長(zhǎng)の利益はとても高くて、普通は40%ぐらいあります。

月に3000元の商売をして、30人の労働者を養(yǎng)うことができて、家賃と日常の支出を兼ねて、商売は5、6千元行って、純利は千元以上があります。

「和泰成」のように、従業(yè)員と社長(zhǎng)は十人以上で、毎月五千円で営業(yè)しています。社長(zhǎng)の純利益は1200元から1300元以上になります。これは何人かの勤倹な熟練労働者が経験してこそ、貯めることができます。労使間の収入の差はこれから分かります。

しかし、その社長(zhǎng)はいつも「元利微」と自賛しています。

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＜p＞陽(yáng)江に民謡があります。州官が箱を買って、商人が大儲(chǔ)けした話を歌っています。歌詞は雲(yún)です。

＜p＞州官十箱、＜p＞

＜p＞箱には美女衣裳がぎっしり詰まっています。＜p＞

＜p＞箱詰め役人が目を輝かせて笑う、

＜p＞箱のオーナーは荷物袋をいっぱい買います。

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＜p＞三尺の長(zhǎng)い上から下までの大きなスーツケースのことを言いますが、一枚に四、五十元ぐらいのものを売ります。

州の官吏が職を離れる時(shí)金銀の盈の箱、もちろんスーツケースの価値の高さを計(jì)算しないで、支配人の1筆は何百元の大きい商売をすることができて、純利は200元ぐらいに達(dá)することができて、どうしてその荷包のいっぱいな道理を喜ばないことがありますか？

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