中山裝の捕虜ファッションが回帰カウントダウンを迎えています。
<p><strong>捕虜ファッション<strong><p>
<p>最近は民國(guó)劇の登場(chǎng)が増えてきましたが、90後、00後には「中山服」の庵山の姿も見(jiàn)られました。
より多くの人がまっすぐな筆挺、粛正の<a href=“http:/admin.sjfzxm.com/admin/admin.httm”>中山服<a>を慕っている。
ファッション界は中山服に捕虜になった人たちです。
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<p>李連傑、劉徳華、ジャッキー?チェン、房祖名、甄子丹、ますます多くの大物スターが中山服を著て各種類の會(huì)議に出席したいです。
ファッションブランドも続々と自分の中山服をデザインしています。アルマーニは最近ミラノ、パリ、ニューヨーク、東京などの各ファッション都市に流行しています。
また、中國(guó)のファッション業(yè)界も近年多くの革新版の中山服を発売しています。
例えば、中山服を形にして、龍、鳳、梅、蘭、竹、菊、琴、碁、本、絵などの模様の刺繍を飾ります。また、例えば、プリント生地で中山裝を作り、白黒の二色の生地を組み合わせて中山裝を作り、荘重な中山服を生き生きとしたアイデアの時(shí)に作ります。
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<p>また、特に女性の線の美しさを際立たせた女性版の中山服が登場(chǎng)します。
ずっと以來(lái)、中山服はすべて男の特許で、まっすぐで毅然としているイメージはとっくに人々に潛在意識(shí)の中から信じさせて、中山服はただ男の人に屬したのです。
しかし、女性の中山服の出現(xiàn)は、中山服の前に人々の心の中での思惟の定著を徹底的に覆しました。
綺麗な服を著ている限り、女性はなぜ中山服を著られないのですか?昨年北京<a target=“_blank”href=“http:/www.91se91.com/”服裝<a>學(xué)院で開(kāi)催された中山服コンセプトファッションイベントでは、多くの新奇な中山服のデザインが見(jiàn)る人の目の前を明るくし、流行要素と中山型の蕓術(shù)をより薄くしています。
中山服は単一の制服ではなく、身を揺すって文化を載せる現(xiàn)象、一つのキャリアになった。
これらの変化は多くのブランドが中山服をかけがえのない経典と見(jiàn)なしています。
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<p>多くの人にとって、今の中山服はもう年配の人のレトロ特許ではない。
中山服を著るのはもう服のコーディネートではなく、新しいライフスタイルを選ぶ問(wèn)題になっているようです。
今、多くの青年學(xué)生は中山服を著て卒業(yè)寫(xiě)真を撮ったり、中山服を著て文蕓コンクールに參加したりしますが、新郎は中山服を著て新婦と一緒に寫(xiě)真を撮ったりします。
重大な場(chǎng)に出席する男性の正裝として、スーツも獨(dú)歩ではなく、伝統(tǒng)文化を愛(ài)する人が増えてきました。<a href=“http:/admin.sjfzxm.com/admin/admin.htm”スーツ<a>。
中山服は捕虜ファッションと同時(shí)に、自分の帰りを迎えた<a href=“http:/www.91se91.com/news/indexuf.asp”>倒計(jì)<a>の時(shí)。
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<p><strong>その他関連<strong><p>
<p>數(shù)年來(lái)、中國(guó)人は英米に追いつきたくて、世界民族の林に立とうとして、共産主義の理想的な事業(yè)を考えていますが、自分の民族精神を取り戻したいとは思っていませんでした。このような根のない漂流狀態(tài)は、民族の強(qiáng)大な繁栄を求める一方で、自分の伝統(tǒng)文明を軽視して自暴自棄になりました。
このような矛盾した狀態(tài)は実は民族の自信心の不足から來(lái)て、それの最も直接的な結(jié)果、中華民族が民族の進(jìn)歩を求める中で更に多くを失ったことを運(yùn)命付けます。
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<p>「漢家の天馬が蒲のこずえから出て、ウマゴヤシのドリアンが近郊に遍歴している」、「男は呉針を持って來(lái)ないで、関山五十州を取ってください」、失われた文明は新たに受け継がれている文化の血脈を見(jiàn)出すべきです。
中國(guó)の民族が歴史の謎を解いて作った民族の悲劇から、中華民族の文化の源流が溶け込んでいるという大きな視點(diǎn)で、かつて中國(guó)人に深く焼き付けられた<a href=“http:/www.91se91.com/news/indexuf.asp”を見(jiàn)ていると、中國(guó)人の精神が現(xiàn)代の生活から遠(yuǎn)く離れているということが分かります。
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