「染め入り、色鮮やか」――我が國の織物捺染技術概要

染め物は中國の古いものである紡績品染色技術は、大理はそれをしこり布、しこり花と呼ぶ。『資治通鑑備考』は古代の捺染過程を詳しく述べた：「揉んで糸で結び、その後染色し、染めて、結び目を解き、すべての結び目は原色で、與れば染めに入り、その色は鮮やかである。」その加工過程は織物を折り畳んで縛ったり、縫って縛ったりして、それから色漿に浸して染色して、染色は板藍根とその他の天然植物で、だから人體の皮膚には何の傷害もありません。捺染中の各種結束技法の使用と多種の染色技術の結合、染めた模様模様模様は変化が多く、驚くべき蕓術的魅力を持っている。中國には約1500年の歴史がある。現存する最初の実物は東晉年代の絞り出し印紙絹である。唐代の捺染が最盛期に発展し、貴族は絞首刑になったに服を著せるファッションになる。

捺染プロセスは結び目と染色の2つの部分に分けられる。それは糸、糸、縄などのツールを通じて、織物を束ね、縫って、縛って、綴じて、挾み、などの多種の形式を組み合わせて染色します。その目的は、織物の結び目部分に対する防染作用を発揮し、結び目部分が均一に染まらずに原色を維持することである。これにより、濃淡ムラ、階層豊かな色暈と皺印が形成される。織物が縛られるほど、堅牢になり、染色防止効果が高くなります。規則的な紋様を施した普通の染め織物に染めることができます。また、具象図案の複雑な構図と多種のきらびやかな色彩を表現する精巧な工蕓品を染め上げることができ、稚拙で古風で、斬新でユニークである。捺染は青と白の2色を主調として構成された靜かで平和な世界、すなわち青と白の2色の対比で古風な意味を作り出し、しかも青と白の2色の結合は往々にして人に「青花磁」のような淡雅な感じを與え、平和と寛容は更に捺染された空に現れている。

布は捺染された擔體であり、紡績がなければ布帛も絹もなく、このような擔體がなければ、擔體に塗布された美術工蕓もあり得ない。捺染は一般的に綿白布または綿麻混紡白色である布地原料として、主な染料は蒼山上に成長したわずかな青、板藍根、ヨモギなどの天然植物の藍藍溶液、特に板藍根から來ている。以前は布を染めるために使われていた板藍根はすべて山に自生しており、多年生の草本に屬し、ピンクの小さな花を咲かせていたが、その後使用量が多くなり、布を染める人は山で自分で植え、良いものは半人の高さまで成長することができ、毎年3、4月の間に収穫し、まず水に浸し、木製の大きな染料シリンダーに注ぎ込み、石灰や工業アルカリを混ぜて布を染めることができるようになった。捺染の製造方法は獨特であり、舊籍は古人の捺染の製造過程を生き生きと描いている：「『糸を摘んで結び目を作り、その後染色する。即ち染色すれば結び目を解き、すべての結び目は原色で、殘りは染色し、その色は鮮やかである。」その中には主に刺花、浸染の2つの工程があり、技術の鍵は絞り上げ手法と染色技術である。染料シリンダー、染料棒、日焼け棚、石臼などは捺染の主要なツールである。

捺染は濃厚な民間蕓術スタイルを示し、1000種類以上の紋様は千百年來の歴史文化の縮図であり、人民の民情風俗と審美情趣を反映し、各種の工蕓手段とともに魅力的な捺染文化を構成している。大理染織業は引き続き発展し、周城は遠近で有名な手織り染め村となった。1984年、周城は捺染工場を建設し、5000人近くの女性を率いて獻花に參加させ、80%以上が日、英、米、加など10以上の國と地域に販売され、供給が需要に追いつかなかった。ここでは、女性たちが一人一人花を結っており、戸戸が染められており、重要な染め織物の産地となっている。上述の問題を真剣に解決してこそ、織染技蕓の伝承と発展を促進することができる。

現代捺染は伝統的な捺染、蝋染、ブループリントの3種類の伝統的な染色技術に対して提案された新しい概念である：すなわち、各種の紡績生地と既製服に現代防染科學技術と各種の特殊な技術手法を用いて、伝統的な「三染」、工業捺染の審美的特徴とは異なる現代的な審美的意義を持つ平面、立體または単色と多色が融合した新しい図形の産業化可能な蕓術実踐活動」。

情報化、デジタル化の急速な発展、デジタル技術はすでに各分野に広く応用されており、「デジタル思考」と「デジタル行為」は私たちの正常な「生活様式」となっている今日、デジタル処理技術によって生み出されたデジタル蕓術も必然的に現代のアートを模倣し、現代になることができるデザイナー現代的に新しい図形を染め上げるための重要なツールと主要な設計言語。獨特な工蕓文化として、伝統的な捺染と同様に、現代捺染は歴史文脈を伝承すると同時に、本質的に自身が異なる文化背景を反映し、異なる時代の息吹を伝える特徴を體現し、「筆墨は時代に応じて変化する」という開放性の特徴を持っている。