紅幫服裝デザイナー楊鵬雲(yún)：身を持することは衣服を作ることのようです。

楊鵬雲(yún)はイギリスを受けた。デザイナーの好評を得ました。

8月15日、楊鵬雲(yún)老人の遺體告別式が杭州葬儀場で行われました。

彼は靜かに橫たわっています。自分でデザインし、裁斷した中山服を著ています。

この方は14歳から上海に行って蕓を學んでいます。寧波中山路に店を開き、寧波ひいては浙江全體の金龍を震撼させました。服裝お店のオーナー、レッドグループデザイナー行きました。96歳でした。

しかし、彼は自分の得意な書畫を裁縫蕓術に溶け込み、全面的に受け継ぎ、創(chuàng)始した紅幇精神は永遠に人間界に殘ります。

楊鵬雲(yún)の子供の目には、父親が彼らに殘したのは、見事な裁縫技術だけではない。正々堂々と、寛容で人に接し、「人として衣服を作る」という人となりこそが、彼らに與えられた最大の遺産です。

　1.仕立屋の郷から「紅幇伝人」が出てきます。

1931年、上海南京西路、HSBC洋裝店。

14歳の楊鵬雲(yún)さんは父に連れられて、初めて十里洋場上海灘という有名な洋服屋に來ました。

もともと服これは奉化された農(nóng)村で生まれました。小さい頃から、カーディガン、タイツ、チャイナドレスの上著に慣れた少年の目がまっすぐになりました。

楊鵬雲(yún)は1917年に奉化西渠の楊家渓頭村で生まれました。當時の裁縫の故郷で、村の半分以上の人が裁縫をしました。彼の家も例外ではありません。父の楊和慶は一生こつこつと働いて、服裝と技術で家族を養(yǎng)う。

村の裁縫と同じように、楊和慶も最初は「中國式の裁縫」をしていました。今でいう唐服や漢服などのチャイナドレスの上著や大きなシャツは、縫い針で針を刺して縫って作った服です。

前世紀の初め、洋裁は広州、上海などの少數(shù)の大都市の租界に現(xiàn)れ始めました。楊和慶は「服裝革命」の雰囲気を嗅ぎ、故郷を離れ、ナマコ威でアルバイトをしていました。

「紅幇仕立屋」という名前の由來は、初代洋裁の多くが外國人であったため、これらの外國人には「赤毛」があり、地元の人には「赤毛」「赤毛蠻胚」と呼ばれています。このため、これらの仕立屋を「赤毛仕立」「當紅仕立屋」と呼び、またこれらの外國人に従って洋裝を學ぶことを「紅仕立屋」と呼びます。{pageubreak}

赤玉の裁縫は大體3派に分けられています。すなわち、羅派、日派、歐米派です。當時は主に洋式の裁縫に従事していたのはロシア人、日本人、歐米人でした。

學んだ後に、楊和慶はまた日本に渡って、東京で“紅幇”をして、更に多くのお金を儲けただけではなくて、また正統(tǒng)の日派紅幇の技術をマスターしました。

「おじいさんは目が高いので、いつか必ず中國式の服に取って代わると確信しています。」楊鵬雲(yún)の長男楊龍飛さんは言います。

楊龍飛の記憶の中で、おじいさんの賢明な選択は、父が生前よく口にしました。當時の中國式の裁縫は依然として天下を統(tǒng)一していましたが、國境が開くにつれて、上海、広州などの大都市の租界に外國人がだんだん多くなりました。

外國人のスーツ、ズボンは機械的な中國式の服に新鮮さと誘惑をもたらしました。中國人も真似し始めました。洋式のズボンを作ることができる裁縫はとてもタイトで、スーツを作る人を探しにくいです。

中國人は模倣と學習がとても上手です。最初は、租界ではほとんど外國の裁縫師がいましたが、だんだん數(shù)少ない中國の裁縫ができました。これは第一世代の紅幇の裁縫です。

楊和慶は學蕓に出かけることにした後、洋裁の春が來ました。

中國の第一世代の「紅幇裁縫」の中で、寧波奉化人が多く、楊和慶もその中の一つです。彼らは親帯、隣帯、村帯村の方法を取って、だんだん燎原の勢いを形成して、寧波地區(qū)の洋裝業(yè)を発展させただけではなくて、しかも全面的に紅組の裁縫の技術を踏襲しました。そのため、「仕立屋」を「仕立屋の手伝い」と誤読する人もいます。

楊鵬雲(yún)さんは14歳の年に日本で學蕓を學んだ楊和慶さんをわざわざ帰ってきて、上海に西洋式の裁縫を習いに行きました。

彼は殘した。

楊鵬雲(yún)は時々孫たちと當時の學徒の苦労を話します。當時は正式な學蕓の機會があまりなかったので、多くはララ風の箱を作って、絞って水布の雑用をしていました。先生のために街でタバコを買ったり、ご飯を盛って夜の壺に入れたりしました。學蕓といっても、実は環(huán)境を提供するだけで、先生がどうやって服を作っているかを見せます。

それでも、天資の聡明な楊鵬雲(yún)はたった二年で歐米派の洋服の技術と技術の過程を知りました。{pageubreak}

晩年楊鵬雲(yún)。

「人に優(yōu)しくしてあげたい。人の一生は服を作るように、人の性格、體型、文化の違いが大きいです。裁縫として、適応し、理解し、自分の個性で対処してはいけません。量が多いです。

2.金龍の服裝は今の「ヤゴール」のようです。

16歳、楊鵬雲(yún)學が完成した後、寧波に戻って祖先の仕事を受け継ぎました。父の楊和慶さんは一生習った手を全部彼に伝授しました。羅派の洋服も日本派の洋服も楊鵬雲(yún)さんは裁斷裁縫も自由自在です。

2年後、彼と父は寧波市霊橋路で小さな店先を借りました。店の名前は「永和」です。地域によってはちょっと偏っていますが、父と子は腕がよくて、勤勉で、誠実と信用を重んじています。

まもなく親子で資金を貯め、中山路で大きな店を借りて金龍服店に変えました。楊鵬雲(yún)さんは30歳の年に服裝店の経営を全面的に管理し始めました。

彼の最高の年月であり、金龍服裝店の最も輝かしい時期でもあります。

孫の楊雪芬さんは記者に「金龍」は今の「ヤゴール」より有名かもしれないと言いました。おじいさんはたまに細かい話をします。服屋さんは全部で三階で、一階は経営場所を作って、お客さんを迎えて、型を整えて、見本を陳列します。二階は工場で、當時は20人以上の旋盤工がいました。服の店にガラスのショーウインドーがあります。これは當時とても立派でした。中にはサンプルのほかに、楊鵬雲(yún)の直接設計、製作の見本もあります。

金龍服裝店の服裝は精巧で、デザインも多様で、寧波全體に比類がないです。寧波の高級スーツはほとんど全部彼らが請け負っています。當時寧波の赫赫有名な毛卿――蔣介石のおじさんが著ていた洋服は全部彼らの店でオーダーメイドされました。

初期の金龍服屋は、服を作るところだけでなく、赤裁縫交流學習の場でもありました。當時の業(yè)界のベテランの先生、また上海の同業(yè)界の裁縫の達人が寧波に來たら、金龍服店に直行して、相互に交流して、切磋琢磨して、検討します。技術といえば、楊鵬雲(yún)はいつも少しも保留していません。{pageubreak}

また、金龍服裝店は田舎の隣人で、田舎から都會に來て暮らしを立てる一番の目的地です。知り合いであろうとなかろうと、故郷に奉化されたと言えば、楊鵬雲(yún)は來るものは拒まない。困ったことがあったら、無料で食事と宿泊を提供して、殘って學徒になりたいです。彼も歓迎します。多くの若者がここで生計の道を見つけました。彼らは學んで上海に行って、ある店をオープンして商売をして支配人になりました。あるものは洋服屋の大番頭になりました。金龍服裝店は學校ではないですが、「桃李満天下」です。

抗日戦爭の時、日本人は寧波でペストを散布しました。寧波、特に江北一帯の貧民區(qū)では、疫病が四散し、多くの村民がペストに感染しました。當時の國民政府は疫病の蔓延を防ぐために、あの疫病患者を強要して焼卻した。その時、楊鵬雲(yún)は店の中の商売をやめて、株主とアパレル業(yè)界の仲間を組織してお金を出して災害救援の品物、薬品を買います。貧民區(qū)に入って被災者を救助します。

楊龍飛の記憶の中で、父は成功した紅幇の裁縫だけではなく、正直で善良で、慈悲心のあるいい人です。今になっても、父親が彼らによく教えた言葉を覚えています。

　3.書畫が分かり、彼を「文化仕立て」にします。

昔、仕立屋の世界では、ほとんどが半文盲で、自分の名前を書くことができてよかったです。一二年の塾を読んで、文化があったと言えます。小學校の文化は仕立て屋の中の「知識エリート」と言えます。

楊鵬雲(yún)さんは子供のころ、塾に通ったことがあるだけでなく、美術教育を受けたことがあります。22歳の時、彼はまたいくつかの“公務員”と“戦時訓練學校”に入って高校の文化授業(yè)に行きました。これは前世紀の三四十代の裁縫行列の中で、極めて珍しいと言えます。彼は全浙江の第一人者で、唯一の一人です。

服の業(yè)界に従事した後、彼はかなりの精力を服のデザインに費やし、紙のレイアウトを改良しました。もともとは同じ材料で服裝を作っていましたが、彼の手元に來たら、二つの材料は二つのセットの服に裁斷できます。

その物資が珍しく、節(jié)約に勵行された時代には、「古いものを新しいものに変える」というのが大きな特色となりました。楊鵬雲(yún)は數(shù)日間の瞑想と実踐を重ねて、彼は長いシャツを一つのセットの中山服に変えて、創(chuàng)造的な労働成果となり、多くのセンセーションを引き起こしました。當時の浙江省軽工業(yè)庁は彼に杭州に行って説明してもらい、模範を示してもらいました。

楊鵬雲(yún)の名聲は彼にもっと多くの機會をもたらしました。1958年、彼は北京中央工蕓美術學院に選ばれ、絵畫、デザイン、服裝史などの課程を勉強し、同時に服裝の教師を兼任しました。

1961年に北京から杭州に帰りました。彼は週に二回浙江美術學院（今中國美術學院）に行って勉強しています。定年後までは書畫を伴っています。その間、彼は潘天壽、呉_之、鄧白などの中國畫美術の大家の指導を得て、書畫の蕓は著しく向上しました。

三年間勉強している間に、彼はずっと中國の古代の服裝とスーツがどのようにうまく融合するかを研究していました。當時、軽工業(yè)部、手工業(yè)総AP通信の指導者は大規(guī)模な活動に出席し、出國を含めて、彼にドレスを作らせました。

そこで彼は大學教授になるところだった。當時、これらの學生は53人で、年齢は30歳から35歳までで、40歳以上は楊鵬雲(yún)だけでした。學業(yè)の終わりに近づいて、擔任は彼を見つけて、彼は服裝の実踐の経歴があると言って、彼を要して學友達に服裝の実踐授業(yè)を教えます。

もとは學習に行く學生で、急に他の人に授業(yè)をする先生になります。楊鵬雲(yún)さんはちょっと恐れ多いです。幸い、彼は長年の裁縫経験があります。以前は杭州で授業(yè)をしました。彼は気軽にこの余分な任務を完成しました。しかも授榠は學生に好評を得ました。

中央美術學院の服裝學科を擔當している張寂副院長はその後彼を見つけました。張副院長によると、學院は服學部を新設し、來年から學生募集を開始する予定です。殘ったら、専門家棟に住宅を手配して、教授級によって配置します。

これは確かに楊鵬雲(yún)を興奮させました。大學は彼の夢で、今は大學の教授になります。これは彼が考えてもみなかったいいことです。しかし、驚きはあまり経っていません。このいいことは臺無しです。新しい専門はまだ許可されていません。彼の教授は夢を失いました。また浙江工蕓美術研究所に戻って、全省の服裝指導の仕事をしています。{pageubreak}

　4.陰影陽差の人生は殘念です。

彼はもとは、この生涯はこのように靜かにしてよく服裝を研究することができて、紅幇の裁縫の伝承と発展のために更に多くの貢獻を作り出して、しかし続いた文化大革命は徹底的に彼の學んだことをおろそかにしました。

この大きな災難は服裝界も災難に遭って逃げられない.かつて流行したワンピースは修正主義とされ、スーツはブルジョアジーの生き方とされ、チャイナドレスはさらに封建的な余罪のレッテルを貼られ、ちょっと派手な服は「奇抜な服裝」と毆られました。

當時の人々の服には「老三様」「老三色」という言葉がありました。「老三色」は幹部服、中山服、人民服のことです。「老三色」は青、灰色、黒を指します。古い軍服や軍服を洗濯するのもおしゃれな服です。この時代に、楊鵬雲(yún)の裁縫の道はもう終わりに近づいたようです。

それだけでなく、文化大革命の時、楊鵬雲(yún)はわけがわからなく「反革命」となり、「高帽」をかぶって批判されました。

當時の情景は楊龍飛が依然として目に浮かびます。父は「資本家」というブランドをつけて、頭を低くして、長い腰掛けにひざまずいています。こぶしは雨のように彼の背中や頭に落ちています。

このすべて、父は一人で黙々と引き受けて、出勤して批判されて、退勤して帰って依然として笑って、家族全員に內緒にして、まるで何事も発生していません。「大字新聞」が家に著くまで、母はやっと事件が起こったことを知った。彼女はこのような冤罪に耐えられなくて、鬱憤がたまって病気になりました。

數(shù)年後、楊龍飛さんは父から當時の批判の本當の原因を聞いたのです。それは解放前に金龍服裝店を管理していた時のことです。當時の金龍服店は繁盛していて、お客さんがたくさん來ました。いつか、ここは四明山新四軍の地下交通の秘密連絡先になりました。裏切り者がいたため、この秘密の連絡先が壊れ、多くの地下工作者が逮捕されました。太鼓の中に閉じ込められた楊鵬雲(yún)もこれで牢獄の被害に遭った。紆余曲折を経て，やっと自分との関係をはっきりさせた.

20年後、彼が巻き添えになって「反革命」になったとは思わなかった。

無実の冤罪を被ったにもかかわらず、楊鵬雲(yún)は自分が潔白だと信じています。彼は闊達にあのでたらめな批闘に対抗して、最後にやっと持ちこたえました。平反後、楊鵬雲(yún)はまた「舊事業(yè)を重視する」ということで、服裝工場の技術労働者になりました。

あの狂気じみた歴史については，彼はめったに口にしない。彼の理解は、過去のものはそれを通しましょう。いくら叱っても無駄です。一番大切なのは、後のことをよくして、後の道をゆっくり歩くことです。

楊龍飛の目には、これが父の包容力です。父はいつも「人に優(yōu)しくして、人を包容できる」と言っています。人の一生は服を作るように、人の性格、體型、文化の違いが大きいです。裁縫として、適応し、理解して、自分の個性で対応してはいけません。

8月13日、楊鵬雲(yún)は靜かにこの世界を離れました。顔は相変わらず優(yōu)しくて穏やかです。

生前、楊鵬雲(yún)は感慨があって、少し殘念な思いを殘しました。彼は優(yōu)れた人気者の技術を持っていますが、金龍服裝店の數(shù)年間だけで役に立ちました。解放後は大いに腕をふるうべきだったが、物資が足りず、節(jié)約に勵行し、腕を振るった。中央工蕓美術學院で勉強している間に、彼はファッション界の教授になりたいと思っていましたが、とうとうだめになりました。改革開放後、服裝業(yè)は千載一遇の発展チャンスを迎えましたが、彼はすでに晩年で、定年退職して家にいます。

他の天地に著いたら、彼はもう何の殘念もないです。