高級品の干支のマーケティングの各道の大きいブランドの馬の年試合の“馬”を棚卸します。

エルメスの革ストラップのSamarcande

馬年の特別なデザインは通常春節前に棚に上がって、ブランドは製品を限定して、しかもアジア市場にターゲットを絞って投入しています。春節が終わると姿が見えなくなります。近年、世界の高級品市場の成長率が鈍化している。高級ブランドたちは期せずして中國の第一の市場をつかみ、中國文化に接近することで好感度を得ている。しかし、ブランドのDNAと中國文化を本當に一致させることは容易ではない。

歴史から「馬」を獻上する

馬具を作って出家するエルメスは、中國語の名前に「馬」があり、馬を持って物語を語るのが當たり前です。ブランドの歴史的な源から「馬」を探しても、中國の春節の風景に対応できますし、無理に見えません。

2013年11月にエルメスは杭州の専門店で拓店を開く際に、革のストラップ「Samarcande」を発売しました。駿馬をデザインした形で、多彩な色があります。裝飾の一方は滑らかな牛皮を選び、一方は羊の皮で、シルクのひもを染めます。クリスマスツリーにかけることができますが、中國の馬年を祝うことにもっと適しています。

イギリスブランドの登喜路も馬具を作って始めました。記者はダンヒルから、ブランドは2013年秋冬シリーズの中に馬の形のキーホルダー製品があり、競走馬の愛好者に好かれていると聞きました。この商品は各國の店舗に投入されています。ブランドは馬の年にもっと多くの中國の消費者が購入し、自分で使うか贈り物として人に贈ると予測しています。

「老舗馬具店」と同様に、イタリアブランドのフェラガモが自らの歴史の継承の中で馬を発掘していく話だ。フェラガモは17世紀から馬を含む様々な動物の模様をブランドのスカーフに応用してきた。

フェラガモの「馬年特別シリーズ」には、馬の形の吊り物、馬の形のキーホルダー、色のシルクのリボンとスカーフが含まれています。その中でスカーフのデザインはフェラガモの風格を保つと同時に、中國の春節の雰囲気を引き立てるのにも適しています。デザイナー奔騰する駿馬を描いて、周りは鮮やかな牡丹を取り囲んでいます。

「アジア文化の中で、牡丹は愛と美の経典の象徴です。」フェラガモ側によると。

記者は、デザインと創意が馬を取り囲んでいる以外に、ブランドは馬年に文章をしっかりと作りたいです。また投入ルートと時間の上で手配をしなければならないことを知っています。例えばフェラガモの一種類の馬年バッグは北京新光天地旗艦店だけで25個限定で発売されています。これらの馬年商品は春節前後數週間だけ出現します。高級ブランドの飢渇マーケティングの一貫したスタイルを継続しています。

スポーツから「馬」を探す

ブランドの祖先と馬の関係は大きくなくても、馬の年の風潮に參與する方法があります。

多くの高級ブランドが様々な方法で馬術運動に參加しています。馬術のような以前は中國では比較的に寒い活動がありました。馬年から熱が上がりました。馬術の設備を製品の設計に応用したり、馬術を通じて王公貴族と話を交わしたりして、ブランドの「物語を語る」中の華麗な要素になります。

Gucci氏によると、ブランドは「2014年新春肩書き特別シリーズ」を発売した。真っ赤なGucciの手提げ袋に金屬の飾り物は馬術でよく使われる肩書のボタンで、カバンの內側に「中國限定」の銅のブランドを付けて、赤い五角星を飾ります。

もう一つの馬と密接に関係があるスポーツはポロです。腕時計ブランドの積家にはReverso腕時計があります。イギリス將校がポロをする時に著用するために、時計の鏡が破損する心配がありません。

上記の高級ブランドの代理店は記者に対して、馬年の文章がどれほど深く作られているかは、ブランドの中國での現地化の程度にかかっている。いくつかの小眾のヨーロッパブランドは今も代理店に頼って中國で運営しています。ヨーロッパにあるブランドデザインのクリエイティブチームは中國文化に対してあまり知られていません。

中國に進出して久しいブランドは、中國市場に大きな期待を寄せるブランドは干支以外にも中國人の歓心を買うやり方がたくさんあります。例えばブランドロゴのついた麻雀を作ると、中國の消費者の驚きを引き起こし、反響がいいです。

比較服裝革製品と腕時計ブランドは現地化においてもっと深く進出しています。

2013年に上海で行われたショーでは、ブランドと中國の清朝皇帝の物語が展示されていました。馬年に入り、馬のイメージを生かした干支腕時計がブランド化されました。

もう一つは干支の腕時計に熱中するブランドです。ブランドは記者に対して、馬年は沛納海の第6種の干支腕時計を発売しました。また、沛納海は6年連続で干支腕時計を発売しました。沛納海の干支腕時計は全世界の専門店に投入されています。その中でアジア市場に偏りがあります。{pageubreak}

文化から「馬」を売る

ベネンがこのほど発表した「2013年中國贅沢品市場研究」の報告によると、中國人は依然として世界第一の高級品消費グループであり、世界の高級品総支出の29%に貢獻し、前年より4%増加した。

このような市場環境の下で、中國の消費者をどうやって獲得するかが贅沢なブランドの世界での勝利の鍵になります。

中國のぜいたく品消費者が成熟するにつれて、女性消費者を主體とした品類とファッションシリーズは力強い成長を見せている。これらはブランドに変えて新たな重要な業務を設定しています。ブランドは定価戦略、顧客関係、ファッション製品の設定及び中國本土の人材管理などの各方面から自分の中國での運営戦略を見直す必要があります。

「中國の高級品市場は急速に「囲い」の段階から顧客の體験と店舗の売上高に注目し続ける段階に発展した。ベルングローバルパートナーのブルーノ?ランナ氏は言う。

數年前、伯爵は専門的に提燈の形のペンダントの寶石を出して、しかしアジア人は見た後に決して買いません。

「アジア人はアジア人のための製品を買いたくないです。ブランド自體のDNAを反映した商品を買いたいです。」と麥振杰さん。

麥振傑氏は、ブランドは中國で短期的な成功を収めることができますが、長期的な成功を得るためには、ブランドの背後にある文化的基盤を十分に強固にしなければならないと考えています。伯爵はいつも自分のデザイナーを中國に派遣して、彼らに中國の文化の背景を理解させます。

これは、贅沢ブランドがなぜ馬年との相性を積極的に探しているのかを説明するのに難しくないかもしれませんが、同時に非常に慎重で、過度に中國市場に合わせた「堅固さ」を避け、ブランド自體のDNAと一致するように努めています。