國家指導(dǎo)者服飾政治學(xué)

＜p＞中國人は昔から、＜a target=“_blank”href=“http:/www.91se91.com/”服裝＜a＞が重要な社會政治機能を持っていることを知っています。「周易?係辭下」は、「黃帝、尭、舜は服を著て天下を治め、諸乾坤をかぶせます。」と言います。

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＜p＞『資治通鑑』には、唐徳宗が自分の倹約を示すために、自分の中の「a target=「_blank」href=「http:/www.91se91.com/」服＜a＞を指して大臣に言っています。

彼はこの服を三回も洗ったということです。まだ捨てていません。

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＜p＞服裝は古代の禮儀制度の中で重要な地位を占め、「名分、明等威」の道具となり、家庭、群體と國家の人間関係を調(diào)整する手段とされています。

それは等級制を合理化し、社會価値を認めるように促します。

中國人はずっと服裝を重視しています。材質(zhì)、色、デザインから裝飾品まで全部一セットの範(fàn)式があります。

満人が関所に入った後、漢民族を強制して服を著やすくして、民衆(zhòng)の強烈な反抗を引き起こします。そのため、中國人にとって、服裝に関する民族の象徴意義は特に重要です。

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＜p＞まず海外を見て、國の盛典のたびに、オバマは必ずアメリカの「並木通り」の皮を著ます。＜a target=「_blank」href=「http:/www.91se91.com/」＜a＞醜聞にまみれたクリントンは民衆(zhòng)の歓心を買うために「ワシントン服」を著ています。アフガニスタンのカールザイ大統(tǒng)領(lǐng)は10年変わらないアフガニスタンのマントと羊の皮の存在感だけが際立っています。

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＜p＞要人が＜a target=“_blank”href=“http:/www.91se91.com/”服飾＜a＞に執(zhí)著するのは、政治的動機に駆られて、複雑な政治的雰囲気の中で自分をどう包むかを知るところが大きい。

例えば、オルブライトはサダムに會った時、蛇のようなブローチをつけて、強さを示します。

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＜p＞しかし、下手な指導(dǎo)者もいます。贅沢と自惚れから、服飾政治學(xué)の笑いものになりました。

エジプトのムバラク前大統(tǒng)領(lǐng)の背広の縞模様は、すべて彼の名前だという。

彼のナルシストは、ちょうど権力の戀蔵に投射され、ついに唾棄された。

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＜p＞私達の中國を見てください。例えば、外國のお客さんと會う時、國際會議に參加する時、普通はスーツを選んでいます。これは開放的な中國といいます。黨內(nèi)會議では、時には中山服を選んでいます。これは伝統(tǒng)的な中國といいます。

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＜p＞新中國成立後、中山服は更に改良されて、毛沢東同志を代弁者とする中國の特色ある服裝に発展しました。“八大”が到來した時、毛主席は更にこの中山服を著て、標(biāo)準(zhǔn)像を撮影しました。天安門樓に掲げて、このブランドの長期代弁者になりました。

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＜p＞早くも1912年に、孫中山は中國の自分のドレスを制定することを提案しました。孫中山はスーツを著るのが不便だと感じました。

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＜p＞毛沢東は「中山服」をとても気に入っています。彼はずっと中山服を著ています。

1957年に中共の「八大」は毛沢東が注文した中山服を著て標(biāo)準(zhǔn)像を撮影し、天安門樓の真ん中に引き伸ばされました。

その後、毛主席がいつもこの中山服を著ていると、海外ではこのような改良された中山服を「毛式中山服」と呼んでいます。

＜p＞1971年、中國は國連の合法的な席を回復(fù)し、外務(wù)大臣の喬冠華は代表団を率いて第26回國連大學(xué)に出席します。

代表団の出発に先立ち、周恩來は自らメンバー全員と會見した。

服飾問題について言及する時、當(dāng)時の狀況によって、周恩來は厳粛に要求します。

中國を代表していますよ。」

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＜p＞胡耀邦は改革開放後、中國の最高指導(dǎo)者の中で初めてスーツを著たのです。

彼はスーツを身をもって奨勵しているので、開放意識を育成し、中國の開放的なイメージを世界にアピールする手段と見られています。

1989年、胡耀邦は生前スーツの最後の寫真を著て、初めて追悼會に使いました。

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＜p＞1992年の南巡の間、鄧小平さんは主にグレーと紺色のジャンパーを著ていました。

ブルゾンは鄧小平の代表的な服裝で、國家の転換時期を表す指導(dǎo)者としてのシンボルです。

親切で人付き合いがよく、また思想を解放し、思い切って開拓する心と決心を表しています。

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＜p＞2001年10月20日から21日まで、APEC第9回指導(dǎo)者非公式會議が中國上海で成功的に開催されました。

會議に出席した経済體の指導(dǎo)者は通稱「唐服」の中國伝統(tǒng)服を著て上海科學(xué)技術(shù)館のビルの前で寫真を撮りました。

APEC會議のおかげで、古色古香の唐服は中國の當(dāng)時の最もファッション的な服裝になりました。

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＜p＞1949年開國大典で、新中國の指導(dǎo)者である毛沢東が中山服を著て閲兵した。

鄧小平は1984年の閲兵時に著たのも中山服です。

同じように、新中國成立50周年を祝う時、當(dāng)時の國家指導(dǎo)者江沢民が著ていたのも中山服です。

2009年10月1日、胡錦濤は濃い色の中山服を著て、新中國成立60周年閲兵式を司會した。

閲兵式での中山服には伝承と革新の意味があり、「中山裝という中國の“政治トーテム”が含む開放民主、民族復(fù)興の意味が伝わってくる」と述べた。

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＜p＞2014年3月22日、中國の習(xí)近平國家主席はオランダ王室の宴會に參加しました。

ヨーロッパの王室の禮儀によって、國の宴會に出席する主賓はすべて禮服を著なければなりません。

タキシードは西洋人の禮服で、西洋人もこのような場所ではスーツを著たことがありません。

しかし、中國の國家元首は伝統(tǒng)的な中山服を著ています。

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＜p＞習(xí)近平と＜a href=“http://www.91se91.com/news/indexuh.asp”＞彭麗媛＜a＞中國風(fēng)の禮服を著て古いアムステルダム王宮に現(xiàn)れた時、世界は目の前が明るくなり、國人の精神は奮いました。

習(xí)主席が著ている猛一見は中山服のようですが、伝統(tǒng)的なものではありません。新しい設(shè)計感を持つ中國式のドレスは中國文化の內(nèi)包を明らかにしています。

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