清水麻靴の歴史を詳しく話してください。

天水謡曰く、秦安褐子清水麻。

清水、なんて素敵な名前ですか？素晴らしいところですね。このようなところはまさにその通りです。青い波が流れている川があります。牛頭河と言います。このようなところは清らかな川があるので、自然に良い麻があります。もし清水は秦大地の東の北角に深く潛んでいる緑松石といえば、四野に広がっている麻はこの緑松石の上にとても柔らかい毛です。実は、昔の『詩経』の時代に、麻は伝統(tǒng)的な栽培作物として、すでに人々の服裝の原料になりました。このような詩経の時代まで遠い植物は、今なお清水の一帯で広く栽培されています。

清水県は渭河北岸、隴山西麓に位置し、気候は溫帯半濕潤區(qū)に屬しています。冬は寒いし、長いです。夏は短いし、涼しいです。年の平均降水量は六百一十ミリで、大麻の生産量が多いです。ここで生産された大麻は色が純白で、繊維が細くて強靭で長く、麻の靴を作るのに最適な原料です。清水麻靴はこの大きな麻紡で糸を編んで作られたものです。技術(shù)が精巧で、経済的で、丈夫で耐久性があるなどの特徴があります。その製品は省內(nèi)の多くの市場で販売されています。

「老農(nóng)は自慢の麻の靴がいい。明日の南西にお客さんが行くと聞きました。軽くて蜀道に行きたいです。

國民黨の大員が右任した「清水麻靴歌」の賛美句である。于右任先生は陝西省三原人です。彼は故郷で靖國軍を組織して孫中山先生の護法運動を支持しました。その後、岐山に敗れ、隴南を回って広東に行き、清水を経由しました。この詩の行間には，この大男の清水麻靴に対する好感がにじみ出ている。

ペアの麻の靴の誕生は、本當に手から來たのです。流水線の上に出てくる靴と違って、靴の運動靴はそんなに味気ないです。技術(shù)の光に浸っています。農(nóng)業(yè)文明の一つの注足です。時間の伝承です。

ある夏の日、清水県草川郷の貧しい家で、麻の靴が靴になる長い過程を見ました。主人は50歳以上で，溫厚で，本分である。彼は毎年麻を植えています。麻の実を食べるためではなく、麻の靴を履いています。この家の庭には秋の日の光が差しています。靜かで美しいです。彼は門の外の大きな木の濾過した後のわずかな日光の中で、沒頭して、真剣に1足の麻の靴をします。早く編んだお下げを一つの平臺に置いて、底にまとめて、麻ひもを左右に重ねて締める。この時、彼は頭を上げて、少し樸訥に言いました。このように歩く道が長くて、足も楽です。」それから、早苗を植えるように、靴の底の縁に少し太い麻縄を植えて、靴の甲を作って、一つ一つ刺し連ねて、鼻筋を作ります。この時、清水の人の名を木型という道具を使って、靴をふくらませます。麻の靴の形はたいてい出てきます。老人は編み専用のかぎ針を見つけて、編み込みの靴の表面と耳を編み出して、仕事の前に染めます。靴が完成した。

老人は年をとったが、目は使わず、女性と同じように精巧な手を持っている。彼はやり慣れていて、手が生まれるはずがないと言いました。ナイフで刻んだような手觸りで、これを一つ一つ選んで完成させると、額から汗が出てきます。彼はそで口でふいて、にやにや笑った。「きつすぎます。」普通、彼は一人で庭でした。それはもっと自由になれるはずです。

彼は家にたまっている麻の靴をいくつか取り出しました。つま先の先が赤い麻の穂のがあって、「慈母思親」といいます。「鞭だけで人を救う」という意味があります。彼らの思いは靴の中に隠れていました。この時、もう一度見ると、最も偉大な文化はいつも遠い民間に深く潛んでいることが分かります。

麻の靴は我が國で歴史が長くて、流行がとても広いです。我が國の古代の大詩人杜甫は西行古秦州にいた時、「麻の靴は天子に會って、袖は両肘を現(xiàn)す」という言葉がありました。足見麻靴は唐代に広く流行しました。甘粛は大麻を豊富に産出して、麻の靴は各地が流行して、その上それぞれ特徴を備えます。武山麻靴は、麻の紐で布の底に引き、靴の甲が真っ白な木綿の糸で上品な模様に編まれています。短命の水、甘谷、秦安などの麻の靴、そのデザインは武山麻の靴と大同小異ですが、綿麻は雑色で染められています。靴の口の前に多色や単色の綿糸があります。男女ともによくて、とても綺麗です。子供の麻の靴は更に重んじて、それは色とりどりの布あるいは糸を使って、各種の花の形に編み上げて、鮮やかで目を奪われて、蕓の高さは驚異的です。しかし最も人を驚嘆させて、最も有名なのは清水の麻の靴を數(shù)えます。

関連資料によると、一九二九年、吉鴻昌將軍は隴南に駐屯し、天水で國技大會を開催しました。會議後、吉將軍は試合に來た國內(nèi)の武術(shù)家に服と清水麻靴をプレゼントしました。甘粛の特産品となっていた清水麻靴の名前を四方に伝えました。

考証によると、數(shù)年前に新疆ウイグル自治區(qū)トルファン地區(qū)の阿斯が唐代の古墳から出土した麻の靴は、清水の麻の靴とほぼ同じで、全く同じである。近年、天水に旅行に行く外國人のお客さんが少なくないです。デザインが斬新で、スタイルが獨特な清水麻靴に対してもっと驚嘆しています。この麻の靴を稱賛して、技術(shù)の美しさを持って、また自然の美しさを持って、古風で質(zhì)樸で獨特で、富んでいる情趣。

昔の人は「革皮の良さ、麻にまさるものはない」と言っていました。これは麻に対する尊重であり、技術(shù)に対する尊重であり、更に大地に対する恩の尊重でもあります。忘れがちな現(xiàn)代人は、技術(shù)と大地を尊重することを?qū)Wぶべきだ。