回族服は絶えず近代化の変革を行っている。

少數民族記者として、「新疆人の俗世間化、現代化生活」というコラムに參加したのは幸いです。

インタビューの中で、私はいつもウイグル族やカザフ族など多くの民族に綺麗です。

賛美して、回族人の伝統の祝日の中で、回族男性の標識性の白い帽子と女性の耳を覆う頭巾を見ることができる以外、更に多くの特徴の鮮明な回族の伝統の服裝の展示が見えないようです。

回族の

いったいどんな特徴がありますか？

このモダンな時代には、どのような変化がありますか？

いくつかの問題を持って、新疆服裝産業協會の高輝副會長にインタビューしました。

彼は「回族自體は他の民族の優れた文化を吸収することに優れた民族であり、特定の場合を除き、回族の大衆はこの民族の服裝をあまり著ないので、イスラム教の特色と本民族の特色を持つ服裝は社會の変遷の中で徐々に薄められてきたが、民族衣裝という大家族の中で暗然として退場したわけではない。

舞臺の上で女性のラッパの袖のスカート、男性のカーディガンは回族の伝統の服裝の元祖ですか？

私のこの問題はすぐに高輝に否定されました。彼は回族の伝統衣裝が舞臺蕓術化処理を行った結果、回族の伝統衣裝の代表とは言えないと教えてくれました。

回族の伝統衣裝を探究するために、昌吉市の少數民族服のオーダーメイド店に來ました。すべての店を回ってみました。白い長衣、長ズボン、色が鮮やかな膝丈の長いシャツは回族の伝統服ではないですか？

都會でも田舎でも、このような服を著ている人はどこにでもいるのではないですか？

ただ、アメリカを愛する回族人はみんなの服裝に満足していません。だから、街には花が緑で、形が変わりやすい回族衣裝が現れました。

民族衣裝の文化要素を保留しながら、どんどん現代化している回族衣裝を見て、「回族服が時代の発展に順応する」という記事を書きました。

9月26日の「西域週末」はこの記事を発表した後、多くのフィードバックを受けました。その中の友達はこう言いました。「回族の服裝は大部分が中高年の服の「幅、松、遮」の基本的な要求に合っています。

もっといいです。」

「私だけでなく、多くの回族の若者が自分の服の発展の歴史と変化の過程をよく知らないかもしれません。新疆ウイグル自治區に研究機関があればいいです。

「いろいろな場面で、民族衣裝の舞臺衣裝ショーや生活服ショーを多く開催すればいいです。服のデザインが好きな人がもっと多く設計してくれます。