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    2014上海のデザインの都活動(dòng)週間は現(xiàn)代のアクセサリー蕓術(shù)に集まっています。

    2014/11/19 14:43:00 30

    上海、デザイン、イベント週間

    ここの世界

    靴の帽子

    ネットの編集で紹介されているのは、現(xiàn)代のジュエリーアートが國(guó)內(nèi)外の設(shè)計(jì)者を引き付ける1か所に集まる2014上海デザインの都活動(dòng)週間です。

    世界的なアートアクセサリーのデザイン動(dòng)向を広めることを目的として、現(xiàn)代のアクセサリーが中國(guó)で発展している「上海國(guó)際金屬工蕓及びアクセサリー蕓術(shù)展」を展示し、國(guó)際的に有名な現(xiàn)代金工とアクセサリー蕓術(shù)家とデザイナーの優(yōu)秀な創(chuàng)作作品が200點(diǎn)以上あります。

      

     

      

     

    ベルギーから來(lái)たアクセサリー蕓術(shù)家Siegfriendのbuckは現(xiàn)在ベルギー王立フランドル蕓術(shù)と科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)の代表作「雲(yún)」であり、丹念に鍛造して金の表面肌理を作り、有機(jī)ガラスの形を加えて完璧に彫刻され、無(wú)限の思いを與えています。

      

     

    Anne Mondroさんはアメリカから來(lái)ました。ミシガン大學(xué)蕓術(shù)デザイン科の助教授です。

    彼女のデザインセンスは自然植物の幹から生まれたものが多く、自然にのびやかな感じと巧妙な構(gòu)造で、生命と自然の思想を表現(xiàn)しています。

    彼女は工蕓で伝統(tǒng)的な編み物の技術(shù)を研究し、銀を極細(xì)の糸にして編みました。

      

     

    カナダのジュエリーアーティストEzraSatok-Wolmanは、素材の最も原始的な段階から徐々に蕓術(shù)的な価値のあるアクセサリーに作成するために手を盡くしています。その作品は素材の選択が広く、現(xiàn)代的な美しさに富み、炭素繊維、チタン合金、木目金などが彼のアクセサリー蕓術(shù)の素材として使用されています。

    その作品の大部分は全部孤品で、手工蕓の精良さを體現(xiàn)しています。

      

     

    ベルギーアントウェルペン王立美術(shù)學(xué)院の汪正虹博士を卒業(yè)しました。中國(guó)美術(shù)學(xué)院アクセサリー工房の主任です。

    作品「帯水可能な山水」に出展し、大型山水彫刻作品とアクセサリー作品を結(jié)びつけて、蕓術(shù)と手蕓の間の移動(dòng)と區(qū)別をこのようなゲームで定義してみます。

    これらの身につけることができる山水蕓術(shù)の形態(tài)のアクセサリーの作品は體のから過(guò)程を伝達(dá)して、體の言語(yǔ)を通じて(通って)伝わってきて、1つの獨(dú)特な個(gè)人あるいは山水になって、宇宙の全體の代表のようで、自然と人の関係を反映しました。

      

     

    清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院アクセサリー工房主任、中國(guó)アクセサリーデザイン委員會(huì)の唐緒祥副主任は、中國(guó)の伝統(tǒng)文化の伝承と現(xiàn)代金工アクセサリーの製作技術(shù)の結(jié)合を特に重視し、中國(guó)の伝統(tǒng)文化と寫(xiě)実的な風(fēng)格を反映しています。

    中國(guó)の金工のアクセサリーの大家と譽(yù)められています。

      

     

    ベルギーアントウェルペン王立美術(shù)學(xué)院と聖?ルーカス美術(shù)學(xué)院の鄒寧馨を卒業(yè)しました。中國(guó)寶石玉アクセサリー業(yè)界協(xié)會(huì)のアクセサリーです。

    デザイン

    師委員會(huì)副主任委員、中國(guó)ジュエリーデザイナー。

    作品の「星空」は展示に參加して、精致な作品、彫刻の蕓術(shù)を完璧にアクセサリーの設(shè)計(jì)に溶け込ませて、宇宙と自然の力を表現(xiàn)して、経典の作品を稱することができます。

      

     

    見(jiàn)學(xué)者は「衝撃、驚きと悟り」で今回の展覧を評(píng)価しています。展示品の中で蕓術(shù)の創(chuàng)造性を高く発揮した現(xiàn)代アートのアクセサリーです。

    伝統(tǒng)的な意味での

    寶石類(lèi)

    アクセサリーの価値観は、往々にして蕓術(shù)家やデザイナーの設(shè)計(jì)理念をより多く考慮し、アクセサリーの著用機(jī)能と素材選びの商業(yè)価値を弱め、蕓術(shù)家の生活、人生、環(huán)境、生存、自然、人間性などの方面に対する思考と観點(diǎn)を反映し、世俗的な趣味と審美との距離を保ち、孤高で高潔な作品となっている。

    もともとアクセサリーはこのような形で表現(xiàn)したり、デザインしたりすることができるということを人々は認(rèn)識(shí)しています。それぞれのデザインが異なり、繊細(xì)なアートアクセサリーを作ることは、見(jiàn)る人に豊かな想像を與え、考えさせます。

    公共の生活と市場(chǎng)の審美と価値観と協(xié)調(diào)したアクセサリー作品もあります。デザイナーがファッションと潮流に対する理解とガイドを表現(xiàn)しました。優(yōu)れた素材選び、精巧な作品、デザインが優(yōu)美で、価値が高いです。

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