裁縫の下の伝統的な製靴技術。守り抜く以外に、山父の愛がいっぱいあります。

彼の両手を通して、いろいろな色の皮料を加工して、精巧で美しい二重の革を作りました。靴75歳の父、アブトカダールさんはそばで息子を指導しています。息子は一針一針ごとに精を出すようにしています。

クールで生まれました。手作りの靴職人舊家の父は父親の仕事をしています。手作りの靴商売を作る。このような環境の中で、阿布都許クールも立派な手作り靴職人になりました。彼の手作り靴の店では、オーブンとテーブルが家の大半を占め、暗い光が開いたドアから家に潛り込み、家の中の裝飾に古典的なベールをかぶせた。全體の小屋はとても靜かに見えます。クールの革と針が革の音を通るのはオーブだけです。しかし、室內に置いてある革の一つ一つは、靴を作るために必要なはさみ、カッター、靴の木型について、手で靴を作る技術の盛衰を訴えています。

　　父の代の思い出

イリの製革工業といえば、木沙巴也夫皮革工場に言及しなければなりません?！弗ぅ?カザフ自治州志」によると、イリの現代的な意味での製革工業は19世紀80年代から始まりました。19世紀の中ごろになると、西方及びロシアの資本主義大工業の生産が急激に発展し、製革技術が日に日に完全になりました。新疆の多くのところはまだ閉塞しています。大量の殘りの畜産品は各國境の港を通じてロシアに安く輸出され、ロシア商人にヨーロッパ各地に移送されます。

その時、清政府の鎖國政策はすでに西洋帝國主義列強に打ち破られ、一部の目覚めた中國商人と官吏は民族工業を興し始めました。目が高い伊犁富商玉賽音、木沙巴也夫兄弟は1885年から皮革工場を設立しました。工場は恵遠將軍府近くの高橋子にあります。當時は「木沙巴也夫皮革工場」と呼ばれていました。1909年、木沙巴也夫の長男である玉山巴依は大規模な技術改造を開始し、ドイツのドゥラル赫製革所の設備を買い取って、ロシア商人にイリ寧遠城（現グルジャ市）の異郷工場に運んでもらい、多くのドイツ皮革工程技術者と技術者を招聘して工場に技術を伝授しました。

玉山巴依といえば、クールのお父さんアブトカダールの記憶が深く殘っています。今年75歳のアブトカダールの思い出は、彼のお父さんは玉山巴依皮革工場で短期労働者をしたことがあります。彼の子供の時、毎日夜が來たら、お父さんは家の入り口の水路に座って玉山巴依の事跡を教えてくれます。毎回玉山巴依皮革工場の先進設備、労働者數と知名度に言及する時、父はいつも誇りに満ちています。彼はアブトカダールに対して、玉山巴依は彼らの英雄であり、國人の製革技術のために栄光を勝ち取ったと語った。

その後、アブトカダールの父は手作りの靴を作り始めました。父が靴を作る時、アブトカダールはいつも父のそばにしゃがみました。革を見て父の手の中で靴の完成品を作っています。アブトカダールは不思議に思います。毎回父が靴を作って、阿不都カルダールはいつも試著してみます。この時彼は一番嬉しいです。

手作り旋風

父が探求の中で手作りの靴を作ったとしたら、アブトカダールは手作りの靴の最盛期を経験しました。父は靴が汚いだけでなく、苦しいので、子供を自分の古い道から歩かせたくないと言っていましたが、彼の執著のもとで、父は最終的に靴の製造技術を彼に伝えました。

1954年、アブトカダールは弟子入りしましたが、家庭の経済狀況のために彼は學蕓を放棄せざるを得ませんでした。イスキの紅星農業機械工場の労働者になりました。その後、人気スターの農業機械工場の連続年の損失のため、彼は農業機械工場を離れて別の道を探しています。アブトダカールさんはお父さんが殘した製靴の技術があるので、友達の助けで靴の皮を買いました。彼は自分の最初の靴を買った人が友達の隣で、成約価格は30元だったと覚えています。

その後、アブトカダールは晝夜兼行で靴を加工し始めました。その時は機械がなくて、全部手作業の技術に頼って、靴を作る時間は長くて、また眼力がなければなりません。70年代には、市場に手回しミシンがありましたが、彼は相変わらず最も伝統的な方法で靴を縫いました。

アブトカダールによると、靴の底は皮の底からできていて、木のように硬くて重いです。丈夫なので、多くの市民に歓迎されました。靴が出來上がりさえすれば、ほとんど毎日売り切れます。その頃、イリ皮革の手工業は盛んな発展期に入って、製革に関わらず、それとも靴をして、商売はすべて悪くありません。

どの家も店を開き靴を作りに來ました。伊犁の地元市場を満たす以外に、靴はウルムチと南疆の都市にも売られました。當時、ハンドメイドの靴市場の見通しはとても良く、早く売れているだけでなく、価格も高く、各民族の人々に人気がありました。そのため、町で手作りの靴を作る職人が雨後の竹の子のように興りました。

　守り抜く

製靴工業の発展の中で、いろいろな形の靴がいつも斬新に出現します。この時、デザインが単一で、製作時間が長い手作り靴はだんだん人々の目に入りにくくなり、伝統的な手作り靴は衝撃を受けました。

顧客を引き留めるために、アブトカダールはよく息子の阿不都を連れてクールからデパートに新しい靴のスタイルを見に行きます。靴のデザインや模様を変えて、もっと多くの消費者を引きつけたいです。今はクールの優れた靴の技術は父に従って學んだとオーブさんが認めています。

クールの阿布都許さんによると、父は退職しましたが、ほとんど一日中靴屋にいて、彼が作った靴を一つ一つ検査しています。ちょっと間違えたら、指摘して直してもらいます。父が満足するまで。

布都許クールの説明では、製靴は楽に聞こえるものです。皮、靴の木型、靴底、皮の底を磨き、穴を開けて、ミシンで靴の外側を押して、最後に萬能接著剤で靴を貼り、オーブンでしばらく焼いてから靴型を抜いてください。しかし、実際に操作すると複雑で、製靴が上手な彼でも、一日に最大4、5足の靴を作ることができます。

クールのお店は小さいし、路地の奧にあるかもしれませんが、周りの人はこの場所を知っています。クールは毎日忙しくて、裁縫の靴のカサカサとした音と革を磨く音が店から伝わってきました。しばらくしてからまた元の靜かさに戻りました。古銅色の製靴道具とたこだらけの手に、歳月の痕跡と世の移り変わりを殘しました。多くの人から見れば、彼は疲れきっていて、孤獨ですが、クールでは自分とこれらの皮と何十年も続いてきた道具との間の感情がとても近いと感じています。

今はクールの息子も中學生になって、おもちゃ作りが好きです。アブトカダールの目には、孫はいい苗で、少し時間をかけて靴の技術を全部習得します。

孫の勉強に影響を與えないで、彼はよく孫に手作りの靴の技術を教えます。伝統的な手蕓に対する愛情を持っているからこそ、アブトカダールはこの技術を代々受け継ぎ続けたいと願っています。