羊年の「洋」の故事はどれですか？

　　羊中國(guó)の上で古人の目の中で、羊のイメージはきれいで、おとなしくて溫厚で、はにかむのは恥ずかしがりで、子羊はひざまずいて乳を飲んで、羊肉は口に合います。そのため甲骨文の“美”、“善”、“義”、“新鮮”、“恥”などの漢字があります。

羊は多くの人間が持つ高貴な品質(zhì)を備えていると考えられています。心が善良で、穏やかで、謙虛で、暇がないです。

英語(yǔ)には「羊」に関する故事があります。とても面白いです。

1.Separate the sheep from the goat

羊と山羊を區(qū)別する→いい人と悪い人を見(jiàn)分ける（Divide things in two groups、those things have value_and those things that are less valuable/wothless）

成語(yǔ)出源聖書(shū)マタイ福音書(shū)』第25章。この章では、救世主が彼の座につくと、「萬(wàn)人が彼の前に集まってきます。彼は彼らを別れて出てきます。ヒツジと山羊のようです。」（And＿before him share be gathered all nations：and he share separate them one from_the othe、as a shepher divideth his sheep from the_goas）彼は羊（いい人）を左に置いた。右の人は天父に祝福されて永生します。左の人は煉獄に苦しめられます。善し悪しと善し悪しを區(qū)別して、有用なものと役に立たないものを區(qū)別すること。だから「the sheep and the goatsいい人と悪い人、sheep and goatいい人と悪い人」という言い方があります。

2.I had rather be a tick in a sheep than such a valiant ignorance.

私はむしろ羊の身のシラミを作って、このような頭脳のない勇士をしたくないです。

シェークスピアの悲喜劇「トロイロとクレシータ」の第三幕第三戦の戦士ザ?エスの言葉が出てくる。トロイ戦爭(zhēng)では、Ajaxは無(wú)謀な將軍で、トロイの主將であるHectorとの単獨(dú)決闘を約束し、相手のわなに落ちた。TherrsitesはAchillesに會(huì)ってAjaxの無(wú)謀さについて話(huà)をした時(shí)にこのように言いました。人は、頭がなく、自分の意見(jiàn)がない無(wú)鉄砲な人たちをこのように諭すことができます。

3.Return to one's sheep/mutons

本題にもどる

この慣用語(yǔ)の由來(lái)は2種類(lèi)あります。一つの言い方はフランスの田園詩(shī)の中の一つです。多情な羊飼いの男女が牧場(chǎng)で戀をしています。この成語(yǔ)は「実際の問(wèn)題に戻り、本題にもどります」という意味です。もう一つの言い方は「Let_us come back to our sheep.（振り返って私たちの羊について話(huà)しましょう。」フランス語(yǔ)の「Revens motons」をまねる、すなわちReturn to one's muttonsです。フランスの作者が作った「バートランド訴訟師の茶番劇」の一節(jié)だ。フランス語(yǔ)では「羊」はmotonといい、英語(yǔ)では「羊」はsheepといいます。フランス語(yǔ)が英語(yǔ)に入ると、motonはmuttonになります。英語(yǔ)では、ムートンは羊のことではなく「羊肉」のことを指しています。當(dāng)時(shí)イギリスのフランス人は貴族で、お金があって「羊肉のムートン」を食べられました。そして、羊飼いのアングロサクソンの貧しい人は「羊」をsheepと呼んでいました。昔から英語(yǔ)では羊をsheepと呼び、羊肉をmuttonと呼んでいました。

4.A lost sheep

道に迷う子羊

聖書(shū)マタイ福音書(shū)第18章から。道に迷った子羊を探す物語(yǔ)で、神が罪を犯した人を救うことをイエスが伝えた。一人で百匹の羊がいると、一匹で道に迷ってしまいます。他豈不撇下這九十九只，往山里去找那只迷路的羊嗎?若是找著了，我實(shí)在告訴你們，他為這一只羊歡喜，比為那沒(méi)有迷路的九十九只歡喜還大呢!”(...if a man have a hundred sheep, and one of them be gone stray, doth he not leave the ninety and nine, and goeth into the mountains, and seeketh that which is gone astray? And if so be that he find it, verily I say unto you, he rejoiceth more of that sheep, than of the ninety and nine which went not astray.)成語(yǔ)比喻誤入迷途的人。

5.One might as well be hanged for a sheep as for a lamb.

羊を一匹盜むと、羊を一匹盜むと吊殺されます。

成語(yǔ)はまずイギリスの自然科學(xué)者ジョンレイに會(huì)った。この言い方は、重大な犯罪事件と比較的軽い犯罪処罰が同じなら、いっそのことしつこくしないでください。

6.Set the wolf to keep the sheep

狼に羊を見(jiàn)てもらい、オオカミを部屋に案內(nèi)します。

『イソップ寓話(huà)牧人と狼』（「The Shepherd and the Wolf」）を典出する。牧人が狼の子を見(jiàn)つけて、自分の犬と一緒に飼います。それから小狼は大きくなりました。野性もだんだん現(xiàn)れてきました。ある時(shí)オオカミが來(lái)て、自分の肉を食べに來(lái)ました。狼が羊を連れて來(lái)ない時(shí)も、こっそり羊を食べています。成語(yǔ)は非常に愚かなことをして、信頼できない、自分に害を及ぼすだけの人間に物事を任せることのたとえです。似たような表現(xiàn)は英語(yǔ)にもあります。例えば、_Let the fox Gard the henhouseなどがあります。

7.A wolf in sheep's clothing

羊の皮をかぶった狼

『イソップ寓話(huà)』の同名物語(yǔ)を典出する。羊の皮をはおって羊の群れに潛り込み、子羊を盜み食いしようとしたオオカミが、牧人に見(jiàn)破られました。また、聖書(shū)にも「?jìng)晤A(yù)言者を防ごう。彼らはここに來(lái)て、外は羊の皮をかぶっています。中は兇暴な狼です。」という説があります。ことわざは善良な顔の下で自分の醜悪な意図を覆い隠し、虛偽や兇暴な悪人のたとえである。

8.A scapegoat

スケープゴート

古代ユダヤ人には贖罪祭というものがあります。つまり、人々は羊を捧げて、両手で羊の頭に押して、イスラエル人の様々な罪の過(guò)ちを認(rèn)めて、この罪を羊の頭の上に納めて、この羊に彼らのすべての罪を負(fù)わせて、無(wú)人の地に連れて行かせます。（『聖書(shū)利未記』第16章を見(jiàn)て）羊本は無(wú)罪ですが、人のために罪を負(fù)わなければならないので、後代の人はスケープゴートを他人の過(guò)失によって罪を被る者にたとえます。