制服の美意識から教育意識まで、教育の美を再現(xiàn)します。

ドラマ「輝かしい人生」の學園衣裝から全國のバラエティー番組「走れ兄弟」まで、第18回大學生映畫祭の授賞式のドレスから第12回全國體育大會開會式の聖火點火セレモニードレスまで…

ここ數(shù)年、制服以外の分野で協(xié)力したイトン?リッドの報道が絶えず行われています。イトン?リッドの最初の理想は「中國の學園服の変革を牽引し、共同教育価値の再建を推進する」という価値主張が少しずつ実現(xiàn)されています。

「大衆(zhòng)番組やドラマなどの協(xié)力が増えてきたことは、國內(nèi)の制服がまさに“受動バンドル”から“自主覚醒”に成長した時代を代表していると信じています。

レイトン紀徳の従業(yè)員はこのように記者に語った。

服裝が文化なら、學生の服裝はもっと文化人の文化です。

時代の発展に従って、生活の質(zhì)が高くなります。実は一番綺麗な服裝をしています。一番似合うのは學生の制服です。

しかし、小中學生の多くは、肥大の運動著を著て、重いリュックを背負って、通學路を行き來している。

このような服裝は、仕方なく卑屈になってしまった子供がどれぐらいいますか？この発見こそ、イートン紀徳という理想主義的なブランドに「制服」という細分市場を作る決意を固めました。

これはビジネスだけではない。

レイトン紀徳から見ると、制服のデザインは美しい文化デザインを?qū)Г趣いΔ长趣扦埂?/p>

學年によっては相応の文化教科書を持っています。年齢に応じた美術(shù)コースがありますが、大衆(zhòng)は様々な理由で子供たちに服を著せることを忘れてしまいました。

統(tǒng)一された「面ポケット」のユニフォームは、ふくよかでだらしないだけでなく、性別を問わず、子供たちの純真で可愛い天性を埋もれさせ、同時に青春の美に対する追求をも巻き込んで、その天性の中の審美的な薫陶と蕓術(shù)的な育成を縛っています。

卒業(yè)後に美意を裝って面接や就職に向かう學生も多いのではないでしょうか？

このように、イトン紀徳は「中國の學園服飾の変革をリードし、共通教育価値の再建を推進する」という価値主張を創(chuàng)立しました。同時に制服とキャンパスの地域地形、建築デザイン形態(tài)、文化蕓術(shù)格調(diào)と環(huán)境生態(tài)品質(zhì)などの調(diào)和の取れた統(tǒng)合を望んでいます。

イートン紀徳はずっとデザイナーに対して強調(diào)しています。學生の生理心理狀態(tài)で體得し、彼らの美意識、文化感情、精神レベルなどをどのように制服デザインに注ぎ込むかを考えています。

レイトンは服裝はただ著ることを代表するだけではなくて、生活様式のキャリヤーで、それは人類の精神世界に対する伝達機能を引き受けて、身なりの人の教養(yǎng)と審美を表現(xiàn)します。

制服は特定のモデルに対して、學生の若さと美しさを表現(xiàn)する必要があります。

そのため、良い制服は実は學生の審美の方向に対する案內(nèi)で、普世の教育価値の再建です。

この理念は、明らかに多くの中國の學校、教師と家庭に受け入れられています。

今では、多くの國境を越えた協(xié)力があるほか、伊頓紀徳のサービス範囲は全國29の省をカバーしています。100以上の大中都市、2000近くの學校があります。これは間違いなくその理念に対する肯定で、更に中國現(xiàn)代教育の美意識が向上した証です。

これもイートン紀徳ブランドが主張している通りです。キャンパスに流れる文化名刺を作って、一番美しいキャンパスで作ります。

教育の內(nèi)包を伝え、先生と生徒の精気を知らず知らずに感化させ、中國のキャンパス服飾の変革を牽引し、共同教育価値の再建を推進する。

イートン紀徳は前進しています。中國の現(xiàn)代教育の美意識も進んでいます。