本土の寶石の贅沢品は「文化がない」ですか？それともどうですか？

ここ數年來、本土の消費者はジュエリー製品の品質、技術、デザイン、アフターサービスなどの面での要求が日増しに厳しくなり、更にブランド寶石消費に熱中しています。

かつて寶石消費はしばしば身分や財産の象徴だったが、今はさらに精神的な感受性を強調している。

これはもっと切実な必要があります。製品の文化的屬性と付加価値から製品の競爭力を高め、高級品の屬性を持つ會社を経営し、全體のブランドイメージを持つ本土の高級品ブランドに完璧にします。

「本土のジュエリーブランドは果たしてぜいたく品なのか」について議論しています。

この議論の中で本土のジュエリーブランドの位置は非常に困惑しています。まず、製品自體がぜいたく品の「人々の生存と発展の必要範囲を超えた、ユニークで希少な特徴を持つ消費品」という限定に符合しています。しかし、類比は同じ種類の歐米ブランドで、ブランド文化、裝飾蕓術とブランドイメージなどの面で持っている付加価値はすべて理想的ではありません。

ぜいたく品が一般消費品と區別されるのは、むしろファストファッション製品の希少性が一部にすぎず、多くの付加価値が消費者にとってより魅力的であるからです。

ローカルブランドは現在カバーされている範囲は主に大衆消費を中心として、一部の投資所蔵の中の原材料投資を含んでいます。例えば、ここ二年全國で何回も現れた消費者は金條を買い占めています。一度は店舗の在庫を空買いしましたが、消費者の高級品購入の認知をまだ育成していません。

歐米の成熟した贅沢品ジュエリーブランドは、大衆消費に留まっている本土のジュエリーブランドに対して、最大の利點は、等価原材料が創造できる利益が後者よりはるかに高いことである。

この結果はブランド文化の伝播とデザイン技術の革新によって決まる。

製品の同質化が深刻で、特色のないシンボル性の作品は市場の完備を無視してますます高まる個性化の需要で、本土の寶石ブランドが非難されている點です。

大衆の消費によって成功したブランドは、巨大な店舗數が必要であるという大きな圧力を負う必要があります。

周大福が今回のベスト10入りを果たしたことも大きな理由です。

1988年に中國內陸市場を試水して以來、周大福は全國で500近くの都市で2000以上の店舗を開設しています。

本土にある

現在の段階ではすでに産業の生産能力が過剰で、専門市場の過剰、販売拠點の過剰が現れています。周大福の成功はコピーできません。

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それは明らかに、大衆消費を占領しながら、本格的にぜいたく品市場に適応した製品ラインを発売することは、現段階では本土の寶石ブランドが考えるべき問題である。

この時期は、獨創性、デザイン性、個性的な商品開発を増やすだけでなく、ブランド文化とブランドイメージの構築にも重要です。

ブランド伝播戦において、

近いうちの焦點に違いない。

ドラマ『カラットの戀人』の全集はドラマのtesiroダイヤモンド會社をめぐって展開され、視聴者は現実にも寶石ブランドと同名のものがあることを発見しました。

最終ドラマのストーリーは社交プラットフォームで頻繁に突っ込まれていますが、ジュエリー會社の職場設定に疑問を持ち、ブランド名を頻繁に耳にするとブランド文化やイメージに対しては立體化していません。

最終的には、この組が數十話にまたがる「大広告」は、どれだけの消費者が店舗に入るかを誘致し、まだ時間が必要となる。