本土の寶石の贅沢品は「文化がない」ですか？それともどうですか？

ここ數(shù)年來、本土の消費(fèi)者はジュエリー製品の品質(zhì)、技術(shù)、デザイン、アフターサービスなどの面での要求が日増しに厳しくなり、更にブランド寶石消費(fèi)に熱中しています。

かつて寶石消費(fèi)はしばしば身分や財(cái)産の象徴だったが、今はさらに精神的な感受性を強(qiáng)調(diào)している。

これはもっと切実な必要があります。製品の文化的屬性と付加価値から製品の競(jìng)爭(zhēng)力を高め、高級(jí)品の屬性を持つ會(huì)社を経営し、全體のブランドイメージを持つ本土の高級(jí)品ブランドに完璧にします。

「本土のジュエリーブランドは果たしてぜいたく品なのか」について議論しています。

この議論の中で本土のジュエリーブランドの位置は非常に困惑しています。まず、製品自體がぜいたく品の「人々の生存と発展の必要範(fàn)囲を超えた、ユニークで希少な特徴を持つ消費(fèi)品」という限定に符合しています。しかし、類比は同じ種類の歐米ブランドで、ブランド文化、裝飾蕓術(shù)とブランドイメージなどの面で持っている付加価値はすべて理想的ではありません。

ぜいたく品が一般消費(fèi)品と區(qū)別されるのは、むしろファストファッション製品の希少性が一部にすぎず、多くの付加価値が消費(fèi)者にとってより魅力的であるからです。

ローカルブランドは現(xiàn)在カバーされている範(fàn)囲は主に大衆(zhòng)消費(fèi)を中心として、一部の投資所蔵の中の原材料投資を含んでいます。例えば、ここ二年全國で何回も現(xiàn)れた消費(fèi)者は金條を買い占めています。一度は店舗の在庫を空買いしましたが、消費(fèi)者の高級(jí)品購入の認(rèn)知をまだ育成していません。

歐米の成熟した贅沢品ジュエリーブランドは、大衆(zhòng)消費(fèi)に留まっている本土のジュエリーブランドに対して、最大の利點(diǎn)は、等価原材料が創(chuàng)造できる利益が後者よりはるかに高いことである。

この結(jié)果はブランド文化の伝播とデザイン技術(shù)の革新によって決まる。

製品の同質(zhì)化が深刻で、特色のないシンボル性の作品は市場(chǎng)の完備を無視してますます高まる個(gè)性化の需要で、本土の寶石ブランドが非難されている點(diǎn)です。

大衆(zhòng)の消費(fèi)によって成功したブランドは、巨大な店舗數(shù)が必要であるという大きな圧力を負(fù)う必要があります。

周大福が今回のベスト10入りを果たしたことも大きな理由です。

1988年に中國內(nèi)陸市場(chǎng)を試水して以來、周大福は全國で500近くの都市で2000以上の店舗を開設(shè)しています。

本土にある

現(xiàn)在の段階ではすでに産業(yè)の生産能力が過剰で、専門市場(chǎng)の過剰、販売拠點(diǎn)の過剰が現(xiàn)れています。周大福の成功はコピーできません。

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それは明らかに、大衆(zhòng)消費(fèi)を占領(lǐng)しながら、本格的にぜいたく品市場(chǎng)に適応した製品ラインを発売することは、現(xiàn)段階では本土の寶石ブランドが考えるべき問題である。

この時(shí)期は、獨(dú)創(chuàng)性、デザイン性、個(gè)性的な商品開発を増やすだけでなく、ブランド文化とブランドイメージの構(gòu)築にも重要です。

ブランド伝播戦において、

近いうちの焦點(diǎn)に違いない。

ドラマ『カラットの戀人』の全集はドラマのtesiroダイヤモンド會(huì)社をめぐって展開され、視聴者は現(xiàn)実にも寶石ブランドと同名のものがあることを発見しました。

最終ドラマのストーリーは社交プラットフォームで頻繁に突っ込まれていますが、ジュエリー會(huì)社の職場(chǎng)設(shè)定に疑問を持ち、ブランド名を頻繁に耳にするとブランド文化やイメージに対しては立體化していません。

最終的には、この組が數(shù)十話にまたがる「大広告」は、どれだけの消費(fèi)者が店舗に入るかを誘致し、まだ時(shí)間が必要となる。