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    波司登は乗り換えて寶の制服の市場(chǎng)を押寶していけますか?

    2016/3/1 10:02:00 45

    河北、波司登、新しい常態(tài)、羽毛ジャケット、男裝、婦人服、子供服

    まず2015年中の財(cái)政赤字があります。純利は1.3億円で、同80.97%減少しました。その後、紹興の300平平建設(shè)が拒否されました。

    河北

    抜き取り検査が不合格です。

    3年連続で利益が暴落した

    ボストン

    2016年も楽観できないようです。

    波司登さんは自分は低利潤(rùn)店を閉鎖し、在庫(kù)を點(diǎn)検する一方で、積極的にモデルチェンジして切り込んでいます。

    制服

    市場(chǎng)は、新しい分野での一環(huán)として取り扱われることを期待しています。

    ただ、今回、波司登押寶の制服は本當(dāng)に思いどおりになりました。

    服裝市場(chǎng)の大きな環(huán)境、波司登のモデルチェンジの先例、および制服市場(chǎng)の特殊な屬性を見(jiàn)てみてください。波司登の制服のモデルチェンジは、陣痛期間が長(zhǎng)いかもしれません。

    2016年のアパレル産業(yè)は、「生存」がより急迫し、専門(mén)要求がより高いです。

    統(tǒng)計(jì)によると、2015年4月期の國(guó)內(nèi)需要については、12月に全國(guó)の重點(diǎn)小売企業(yè)100社が前年同月比4.2%下落し、服裝類(lèi)の下落幅は7.7%に達(dá)し、業(yè)界のトップを占めた。

    と同時(shí)に

    新しい常態(tài)

    経済環(huán)境の下で、中國(guó)の消費(fèi)者の服裝消費(fèi)の論理はすでに変化が発生しました。消費(fèi)者の購(gòu)買(mǎi)駆動(dòng)は単純な美観と服裝の需要から個(gè)人化の需要に昇格しました。業(yè)界発展の駆動(dòng)力も低コストの下の規(guī)模効果から細(xì)分化と専門(mén)化に変わりました。

    これはまさに波司登の連年の業(yè)績(jī)の下落の主要な原因で、同時(shí)にその転換の難點(diǎn)です。

    一部の業(yè)界関係者は、2015年の大ブームの後、2016年の中國(guó)アパレル業(yè)界において、より大きな企業(yè)はブランドの影響力をより重視し、特に數(shù)年の市場(chǎng)での殺戮を経て、一定の業(yè)界影響力を持つ企業(yè)は、企業(yè)獨(dú)特の文化記號(hào)とブランド効果で利益の達(dá)成を促します。

    今回は、波司登が元の

    ダウンジャケット

    先導(dǎo)企業(yè)は特に切迫しているように見(jiàn)えます。切り札製品の抜き取り検査が不合格で、明確な回答が見(jiàn)られません。軍學(xué)校服市場(chǎng)に盛んに進(jìn)出したが、自社ブランドの明確な主張や革新理念を提出していません。

    このように分析してみると、服裝業(yè)界の長(zhǎng)年の経験を持っている波司登さんの制服の寶の転換は、「急病亂入醫(yī)」ということを疑わざるを得ません。

    波司登はモデルチェンジして、前に子供服があって、後に制服があって、あなたは一心不亂になることができますか?

    実は、押寶の制服は、波司登の初めてのモデルチェンジではありません。

    早くも「制服」の前に、波司登は「四季化」戦略を試したことがあります。つまり一季のダウンジャケットブランドから四季化ブランド戦略に発展し、婦人服、男裝、子供服など多くの業(yè)務(wù)ラインを並行して伸ばしています。

    このため、波司登は500萬(wàn)年の年俸で子供用品グループの「いい子」の運(yùn)営監(jiān)督を務(wù)めていました。ダファニー首席戦略官の梁旭暉さんが対応しています。

    當(dāng)時(shí)、波司登さんは國(guó)際戦略のスピードを上げるために、波司登さんの多元化と國(guó)際化のためだと公言していました。

    しかし、この転換は梁旭暉の慌ただしい出発で、日本の伊藤忠と協(xié)力して獨(dú)立取締役に否決されて、5000軒の店舗は続々と閉店されました。

    最終的には、ボストンはおそらく羽毛ジャケットを中心に、男裝、女裝、子供服など多様な発展を遂げ、単一の業(yè)務(wù)不足を補(bǔ)い、経営リスクを分散させる「四季化」戦略が偏っていることを認(rèn)めざるを得ないだろう。

    ある分析によると、波司登の動(dòng)きはまさに服裝の大環(huán)境の「専門(mén)化、精密化」の方向とブランドの文化記號(hào)の形成に反している。

    波司登が大衆(zhòng)に與えたブランドイメージは根強(qiáng)く、盲目的に業(yè)務(wù)ラインを広げ、コントロールが足りないだけでなく、ブランドイメージも曖昧になります。

    その結(jié)果、主業(yè)の下落がさらに深刻になり、他の翼も強(qiáng)くなれず、本拠地の失利、客場(chǎng)の暗澹とした全體の局面を引き起こした。

    今回の制服は、「四季」を重ねた疑いがあるようだ。

    ブランドの主張が明確にされていない場(chǎng)合、急いで韓國(guó)SMART F&D會(huì)社と契約し、SMART F&D會(huì)社にはっきりと切り分けて、主に設(shè)計(jì)と技術(shù)サポートを擔(dān)當(dāng)しています。

    波司登さんは結(jié)局中國(guó)で長(zhǎng)年経営しています。國(guó)人の審美要求、消費(fèi)偏愛(ài)についてよく知っています。韓國(guó)會(huì)社はこれらのことについて何も知らないです。このように単純に設(shè)計(jì)を韓國(guó)側(cè)に入れて、チャンネルを波司登さんに戻して、本當(dāng)に両方の価値を発揮しましたか?二つのブランドの協(xié)力の中で、もっと周到なコミュニケーションと考察が必要ですか?

    製品が古くなり、革新のレベルが高くない。

    これはファッション業(yè)界の人が波司登を評(píng)価したもので、「制服に関しては、新業(yè)務(wù)は順風(fēng)満帆ではなく、販売を擔(dān)當(dāng)する波司登だけが優(yōu)位性に欠け、モデルチェンジが容易ではない」というものです。

    制服業(yè)界は、青い海の中の「専門(mén)商売」に見(jiàn)えます。

    2015年6月、教育部、工商総局、品質(zhì)検査総局、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委の四部門(mén)は12年後、制服に対して明確に打ち出した「小中學(xué)生の制服管理業(yè)務(wù)をさらに強(qiáng)化することに関する意見(jiàn)」について、制服市場(chǎng)に一針の強(qiáng)心剤を注入した。

    千億円の市場(chǎng)ケーキは他の細(xì)分分野のアパレル企業(yè)の多くを引きつけています。しかし、その本當(dāng)の挑戦は、或いは長(zhǎng)年の制服ブランドを深く耕してこそ知ることができます。

    まず、市場(chǎng)が難問(wèn)に切り込むことです。

    制服の新しい標(biāo)準(zhǔn)GB/T 31888の実施は制服の品質(zhì)に対してもっと高い要求を出して、各地の90元のひとまとまりの価格制限政策はよく目にします:厳しい政策環(huán)境下のコスト圧力は制服業(yè)界の市場(chǎng)を切り込むのがとりわけ困難です。

    同時(shí)に、學(xué)生服業(yè)界の「サークル経済」の特徴がはっきりしていて、入りたいです。努力が必要なのは製品の品質(zhì)と生産コストのコントロールバランスだけではありません。

    中國(guó)の制服業(yè)界は高度に分散しており、多くの地方にはまだ深刻な地方保護(hù)主義が存在しており、一部の地區(qū)では教育行政主管部門(mén)が人為的に參入許可のハードルを高くし、地域外の制服ブランドが現(xiàn)地の制服市場(chǎng)に入るのを妨げる現(xiàn)象も存在している。

    ある學(xué)生服の分野に切り込んだ経営者は、「制服の水は思ったよりずっと深い」と嘆いた。

    第二に、業(yè)務(wù)プロセスの複雑さ。

    表面的には、制服と他の衣類(lèi)類(lèi)との業(yè)務(wù)プロセスの違いは大きくない(生産、配送、販売など)、実はそうではない。

    學(xué)校の制服ブランドはサービス學(xué)校の過(guò)程において、いろいろな満足度を必要とします。保護(hù)者は制服が十分に実益があることを望んでいます。學(xué)生は制服を綺麗に合體できるように要求しています。

    學(xué)生服のブランドはどうやって學(xué)校が始まる前に正確に新入生の體のサイズを見(jiàn)積もって商品の數(shù)量をやり遂げます。どうやって學(xué)校が始まる時(shí)に制服が返品できますか?

    再度、制服のデザインと文化の體現(xiàn)。

    韓國(guó)企業(yè)と協(xié)力して、「持ってき主義」は簡(jiǎn)単に見(jiàn)えるが、韓國(guó)のデザイナーは中國(guó)の「學(xué)生服」の裏の意味を本當(dāng)に理解できますか?中國(guó)の學(xué)生と保護(hù)者は昔の伝統(tǒng)的な制服の醜態(tài)に対して聲を出していませんでしたが、今は違っています。

    あるブランドが制服をだめにしたら、社交メディアの上で対する可能性があります。ブランドの口コミと文化至上の現(xiàn)代において、これは致命的な問(wèn)題です。

    つまり、制服の分野に慣れていない波司登さんにとって、押寶の制服市場(chǎng)は、弱い本業(yè)の向上を期しているので、そんなに簡(jiǎn)単ではないかもしれません。

    ずっとモデルチェンジに失敗していた波司登さんは、制服が本當(dāng)に輸出になるのかどうか、まだ見(jiàn)ています。

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