大カレーたちは服裝業の黃金時代にどうやって入るかを話しています。

ここ數年の経済発展に伴い、アパレル業界は新たな黃金時代を迎えました。アパレル業界の大カレーたちは心の中の考えを語り、ファッション業界の黃金時代の扉を開けたいと思います。

なぜ今は

消費財の黃金時代？

私たちはいったいどんな座標系と生態系にいますか？

中國の服裝産業の何が変わっていますか？何が変わっていませんか？

このような疑問と思考に直面して、孫瑞哲、方建華、姚洋、段永朝、呉伯凡…

これらの業界內外の大きなカレーはチェーン尚網？2016中國服フォーラムで何を話しましたか？

人民に奉仕し、消費者の願望と夢に入る。

中國のアパレル業界の産業、企業、製品価値はすべて私達の存在を支えていく自信です。

しかし、なぜ私たちは消費者がいつもあなたに心を打ち明けるのを嫌がっているとますます感じていますか？

どうして多くの時に私達がした努力――ビッグデータ、O 2 O、ネットの紅、見たところすべて花拳の刺繍の足のようです。

人民に奉仕するということは、消費者の願望と夢にどうやって入るべきですか？

まさに

提唱した「新常態において、紡織服裝業界は生産性サービス業とファッション産業に進出し、サービス客體の內包は変化した。

「人民に奉仕する」ことをさらに「新人類に奉仕する」「新世界のために奉仕する」「新未來のために奉仕する」とフォーカスしてもいいです。

新時代の観念に従い、理想の先頭に立つことを誓い、活力と変數に満ちた新人類は、永遠に最も巨大で、最も活発な消費群體である。物理世界と仮想世界の共生が融合した新世界は、新たなルートの増殖と価値の分裂を促す。

「『消費者』は汚い言葉です！」

段永朝の見方はやや難解だが、「消費者と取引先が狩人と獲物の関係にあるという仮定があります。

インターネットは新しい「史観」を持ってきています。それはすべてにつながっています。衆生は平等で、萬物は霊力があります。

方建華も、暴利時代は終わりに向かっています。未來は精神面に上がらないと道が苦しくなります。

消費者はきっと社會と高いコストパフォーマンスをめぐって、ぜいたく品消費の熱も減退するに違いない。

現在、私達の企業家の前に置かれている厳しい挑戦は、消費者と消費者の意思を改めて理解し、経済を分かち合うことを特徴とし、生産者と消費者が一つになる意欲経済要求に対して、必ず消費者を再定義し、消費意欲を熟知することです。

だから、中國の服裝人が価値回帰、商品を本にすることについて話している時に、「よくできている」と「よく売れている」ということを追求すると同時に、ビジネス文明をどう構築し、消費文明を導くかを考える必要があります。

苦境に洗禮されていない企業が、長続きするのは容易ではない。

「中國経済は転換期を経験しています。

しかし、20年後に今日を振り返ってみると、みなさんは2015年ごろが中國の消費財の黃金時代だと言います。」

過去の一年間で、中國のアパレル業界は困難な時期を経験しましたが、なぜ有名な経済學者、北京大學國家発展研究院の姚洋院長は消費品の黃金時代を迎えていると思いますか？

これは私たちに何を意味しますか？

姚洋氏が明らかにした數字によると、中國の経済成長率は2010年から下がり続け、金融危機前の10%以上の成長速度に別れを告げ、2016年の成長速度は6.5%から6.9%に達するという。

このような変化は多くの企業に冬を感じさせました。

しかし、角度を変えて考えることができれば、問題はそんなに悪くないようです。

一方、紡織服裝業界はずっと中國経済の支柱産業と消費の支えになります。一方で、苦境の洗禮を経験したことがない企業は、長続きするのも容易ではありません。

紡織服裝業の支柱的意義について、中國紡織工業連合會の孫瑞哲副會長は非常に説得力のある數字を提供しました。2015年紡織服裝業界の売上高は中國の規模以上の工業6.41%を占め、利益総額は6.07%を占めています。國內消費については全國住民一人當たりの消費支出7.4%を占めています。

姚洋によると、當面の経済の下振れは「三期重ね」によるものである。世界的な金融危機、工業化の法則、中國経済の発展サイクル。

これに対し、王軍は、実際に日本もこのような経済周期を経験しており、日本企業の発展の軌跡や中國企業を啓発できるとしています。

日本は経済危機を経験したことがあります。困難を経験したことがない企業は実際には長続きしにくいです。今のノードでは、どのように一つの企業を長く続けるかを考えるべきです。考えを大きくするよりも、もっと重要です。

だから、私たちが痛切な思いをした2015年に、チェーン尚網?2016中國服裝フォーラムが提出した「価値革新駆動製品とサービス」という議題が少なからず共鳴しました。

このような“錬金”の黃金時代に直面して、中國の服裝企業は何をしますか？

消費と回帰の価値に直面して、製品を本にする出発點は何ですか？

「この時、人民に奉仕するという言葉が頭に浮かんだ。

一つの國の文明レベルを検証し、國の大きさを見ないで、歴史が長いことを見ないで、都市建設を見ないで、豊かさを見ないで、人民の姿を見て、人民の風貌の重要な體現の一つは服裝です。

中國紡織工業連合會の孫瑞哲副會長はこの問題を根本から答えました。人民に奉仕することは、紡織服裝業界の使命です。

確かに、紡織服裝業は永遠の産業であり、服裝は最も人に近いものであり、人々の體溫を常に帯びています。この産業をどのような高度に上げるべきかではなく、真実はまさにその通りです。

激動は怖くない。恐ろしいのは過去の思考を続けることだ。

ラインマンのブランドの創始者、匯美グループの理事長兼CEOの方建華氏が言ったように、激動そのものは恐ろしくなくて、恐ろしいのは私達がまだ過去の思考を続けています。

科學技術はすべてを変えました。私たちはもうバーチャルな世界に入りました。多くの伝統的価値は捨てられ、超えられます。

方建華は深く體得しています。「私たちはPCインターネットからモバイルインターネットまでの大きな変化を再定義しなければならない。攜帯はすでに重要な神経になり、人々は毎日WeChatを見ます。

これらの変化は私達に管理、組織構造、消費動向とセンター化の上で変えさせました。

ラインマンも「商品」から経営「人」へと大きく変化している。

方建華は、現在ラインマンはすでに婦人服を作っています。

靴、バッグ、アクセサリー、家庭、運動線の種類があります。スローライフ空間をめぐって綿麻生活圏を作ります。

別の角度から見ると、インターネット、スマート化は確かにブームですが、この流れに打ちひしがれてはいけません。

姚洋氏は、どの産業も最終的には製品に定著し、消費者に本物の商品を提供し、製品に著地すると考えています。

同じ観點を持っているのは「冬呉相対論」の発起人で、元「21実際商業評論」の編集長の呉伯凡氏です。「モバイルインターネットの技術がますます普遍的になっているため、私たちは他人に自分の機會を展示することがますます多くなり、仮想のT臺はどこにでもあります。」

彼は昔から今まで、一人一人の大切な生活資料は服裝です。

自分の立場、自分の身分、自分の価値を主張するために使われます。