デザイナー呉海燕：生活をデザインする態度で服をデザインする

　　Part 1

何が自分を代表するのか

目の意味を調べ、眉間の言葉を解き、一挙一動、色を示し、誰もが正しいことを示している。中國ファッションデザイン金頂賞受賞デザイナーの呉海燕さんは、「杭州、中國美術學院の呉海燕から來ました」と、東洋のデザインについて話しに來た。コミュニケーションの楽しさは、相手が心を込めて理解できるかどうか、受け答えができるかどうか、そして話の意味をさらに伸ばすことができるかどうかにある。肩を並べて月を見ても、沈黙は暗黙の了解で流れが自在な人がいる。

この世界で、あなたが感知した物質は、すべてパターンで構成されていると見ることができます。図案は蕓術の表現であり、止まることなく、年輪、海、DNA、星、雲、花びら、琥珀、陶磁器、扇子、麥畑、桃の種……私たち、彼ら、それら、図案は世界で異なる形で構成され、存在しているが、これらの微妙なものは彼女を非常に感銘させた。

「私たちは勝手に見渡すと、建物に彫られた図案、私たちはに服を著せる多くの捺染された図案、器に描かれた図案、あるいは圧印された図案、私たちのお菓子にも図案があります。これらはすべて中國人が中國の土地で自然と対話し、長い間手作りの工蕓と知恵を収穫してきたもので、それは微妙な少しずつの中に存在しています。存在そのものほど重要なものはなく、存在そのものほど強い教えはない。多くの場合、言葉は重要ではありません。私たちが周りやお互いをどのように扱うかが重要であり、それは自分を代表しています」

　　Part 2

私は自分を探して

　　呉海燕先生が心配しているのは、ここ30年、中國人の多くの生活様式が西洋の生活様式に覆されていることだ。中國は開放的な國であり、西洋の科學技術と文明、中國のものを融合させて共進することができる?！袱筏?、私たちは問題を起こして、流行はすべて西洋について行って、私たちは設計の上で驚くべきものを生産するのは難しい。私たちは中國の土地で、自然と対話して、科學技術の先進を使って以前発見したものを突破することができますか？」

権力のためではなく、栄光のためではなく、野心のためではなく、喜びのためではなく、この世の中に生きて、私たちは自分を探しています。紆余曲折の長い道のりの中で、中國人は自分の本當の存在を感じ、歴史が私たちに與えた継続を感じなければならない。西洋風のパクリと模倣を自分のために麻酔の幻局を設定することに成功したのは確かに速い?！噶激ぅ钎顶ぅ螭摔锨跋颏仕伎肌⒏镄碌膜矢拍瞍匾恰⑷恕─紊瞍颏筏盲辘热·陣欷唷?。

　　呉海燕先生は東方文化の自主オリジナルに対する感慨は、まるで因縁のつながりのようで、中國美術學院教授である彼女の最も真意のある希望である。私たちの一生は最終的になぜ來たのか、この問題は考える価値があるが、なぜ彼女の心は東洋文化に対して特に偏心しているのだろうか。

呉先生のこの懸念は、フェリーが埠頭を出て、成長した場所で間違ったものがあり、目覚めていない時に間違っていて、それは二度と戻ってこないようだ。

　　Part 3

自分を受け入れ、自然に任せる

「1993年の時、私はいくつかのことを理解しました。どのように土地資源のものを使って世界に異なるものを創造するか、私は中國國際青年デザイナーファッション作品コンテストに參加して、私たちの中國の絹と竹を使って、その時中外審査委員會は試合後に論爭があって、イギリスと日本の審査委員會は中國人が中國人自身のものになると思って、もし土地資源の材料と技術を何度も深くすることができたら、それは世界で唯一無二のものです。世界で幾何學模様を作っているのではなく、あなたも風に従って幾何模様を作っているのであれば、あなたは他の人にはできないに違いありません」

私たちは生活の本性に背いて生活することはできません。太陽に追隨し、自分を受け入れ、自然に従う花があるように。人が學ぶのは知識や概念ではなく知恵であるべきだ?！钢袊摔钨徺I意欲や購入したものは、ここ30年の変化で世界中を驚かせた。どこの國に行っても、そこで生産されたものを買わなければならないのに、なぜ彼らは中國人自身のものを買わないのか。悲慘だ。これはイノベーションが足りないことを示している」

「私たちは多くのファッションデザイナーの価値観にも問題が生じている。彼らは海外に生地を買いに行ったが、世界中で認められている中國のシルクや、1萬年以上の歴史を持つ麻には目を向けなかった。私たちの大地はこのように多くの寶にデザイナーの開発を待っています。重要なのは、材料の研究開発と製造、紋様の革新、私たちの生活の中の欠陥の設計を是正する心と態度を持って、それによって緑色、持続可能、新エネルギー源、私たちの地球に関わる生活様式を構築することです」

　　Part 4

國務院に緊急召喚される

良いデザイナー、デザインされた良い服は、それを著ている人を生き生きさせるためです。デザイナー消費者の後ろに隠れて、消費者が自分のスタイルを見つけたことを知り、笑顔でうなずいた。服はデザイナーの功名のために話すのではなく、自分のために話す。デザイナーが心を込めて注ぎ込んだ形式と表現手法は、デザイナーがどのような人であるかではなく、服裝をしている人がどのような人であるかにある。

1998年のある夜、呉海燕は國務院の関係部門に釣魚臺國賓館に緊急招集され、中國を訪問した韓國の金大中大統領夫人のためにドレスをデザインしてもらった。當時、金大中（キム?デジュン）夫人がゆったりとしたガウンを著ていたことは、呉海燕のオーダーメイドに困難をもたらした。彼女は貴重なシルクを選んで、24時間以內に中國民族の特色に富んだ真っ赤な錦のチャイナドレスを丁寧に縫った。金大中（キム?デジュン）夫人が著て拍手を浴びた朝だった。

　　ファッション私たちのファッションの「塩」であり、美は私たちの胸の肋骨の下にかすかに生えてくる「翼」です。

「子供の頃はいたずらをしていました。私は子供の頃から材料を集める方法を知っていて、材料そのものの特質に注目していたと言えます」呉海燕はいろいろな木の葉を拾うのが好きで、布団が日に當たった後の春夏秋冬の違う匂いを嗅ぐのが好きだ。子供の頃、自然のこれらのものは彼女に多くのインスピレーションを與え、生活の中の小さな細部を発見するのが上手になった。

「私が今年卒業した學生の一人は紅花染めをしていました。彼女は植物染めを栽培して研究に専念し、大きなデータでそれらを解読しました。これは私たちの現代のものですデザイナーしなければならない：あなたは最も普通のものを選んで、どのように自分の資源をしっかりとして、絶えず自分の無限の追求と信仰を作りますかを明確な考えがあります?！?/p>

　　Part 5

その中で自分に酔わない

人は彼の目に見えるものだけを信じてはいけない。目には見えないが、自分の心が到達しようとしているものも信じなければならない。「私たちの中國の伝統的な家具には釘が1本もありません。私たちは將來、どのように私たちの職人精神を発揚し、現代人の目を使ってその比類のない品質を再研究し、時空を越えて、今を生き、今を活性化することができますか」

一昨年、北京には文革の時にすべてのものが破壊された法海寺があったが、明代の壁畫だけは破壊されなかった。その時彼らは呉海燕先生はエクステンションのデザインをしに行きました?！敢姢企@いたので、頭巾を作って、頭巾のデザインを完成してから、深さのあるデザインをして、それを服の上に伸ばして、磁器の上に、方角的な生活の中に、リュックサックとクッションの上にもあります。伝統的な原點で、現代生活の現代的な群化の形を作ることは、活性化の過程です」。

　　デザイナー本當の生活は：毎日のことを真剣にやり、関係のないファッションの遠景を求めず、外部の余計な感情や判斷に付きまとうことはありません。妄想せず、その中で自分に酔いしれない、演技もしないし、他人の演技も信じない?！讣肖筏皮い腴gに、過去と未來の心は見えず、今の心も消えてしまった」

「私たちはいつも老いなければならない。新生代が現れる。人の成長は、入國、入情、入技、入理、入景に従い、あなたの創作を守り、最終的には自分のスタイルを形成する。これは絶えず反省する過程だ。私のスタジオは多くの小學生や中學生を招待して見學したことがあります。彼らは入ってくると走り回ってきれいで面白いものがたくさんあって、その子供たちはかえって中國文化に興味を持っています。そして七零八零後の多くの人として、彼らは聞いたことがあり、見たことがあるが、彼らは深く研究したくない」。

　　Part 6

中國の民族精神

あなたはどのような方法で存在し、どのような方法で生活していますか。遠方には無限と有限のランドマークがあり、常に存在しています。自分の心の中をぐるぐる回って、心はどれだけ大きくて、道はどれだけ遠いですか。多くの人が次々と敗退し、顔を向ける人は少ない。怖がらない、これが基本です?！杆饯?、中國デザイナー材料開発から始まり、材料の組織構造から出発して、材料は市場に結合して、材料はハイテクに結合して、すべてのことに対して新しい表現を行います。」

「中國文化の先駆者と実踐者として、私は9年間東方國設計館を作ってきました。私は文化の自信を提唱しています。もともと私たちは中國の民族精神を話していましたが、みんなは私を古いと嘲笑していました。中國人は元気がなくなってからすべてのものに自信がありません。あなたは元気があります。きっとあなたが中國の民族精神に崇拝しているからです」