お金のほかに、今のスニーカーは人に何をもたらすことができますか。

世界のシューズ市場の現(xiàn)在の価値は？

Stadium Goodsの創(chuàng)業(yè)者John McPheters氏はあるインタビューで答えた。「転売市場を含めると750になるだろう」億ドルです」

本當(dāng)にそうなのかどうか、私たちは斷定することができません。結(jié)局、この數(shù)字は私たちから遠すぎるようですが、非常に速いスピードで膨張していると同時に、いくつかの問題の誕生に直面していることを?qū)g感することができます。

スニーカー文化はストリートから生まれ、かつてはサブカルの範(fàn)疇に屬していたが、今ではその視聴者層と商業(yè)化の程度は昔とは異なり、人々の生活における地位と需要が急速に上昇していることを側(cè)面から反映している。世界には喜怒哀楽や家業(yè)がスニーカーにつながっている人たちがいる。だからこそ、ますます豊富な製品や企畫、かつてないヒット市場を迎えている。

これについては、スクリーンの前にいる皆さんも身に覚えがあると思います。現(xiàn)在の環(huán)境の中で、消費者、ブランド、二次転売市場は共通の役割を果たし、互いに影響し合い、市場全體の繁栄の背後には、それぞれのSneakerheadが密接に関連している弊害は、まさにそのため、NOWRE 今回のドキュメンタリー企畫を持ってきて、異なる人物やキャラクターとの対話を通じて、今のスニーカー文化や市場をより多くの次元で知ってもらうことができます。

　　「靴文化の形成は、置かれた時代と環(huán)境から脫することはできない」

なぜ今では多くの人が當(dāng)時形成されたスニーカー文化を懐かしむのだろうか。

上記のように、古い環(huán)境の経験と重要な関係があります。國內(nèi)の靴市場全體が今のような巨大で浮ついていない時代には、全體的に言えば、當(dāng)時は靴の會友の雰囲気よりも純粋で、市場の中にも氾濫や浮ついている気配はあまりなく、現(xiàn)在の過度な商業(yè)化操作の靴市場とは対照的に、人々の情熱は靴そのものに集中している。

「最初はSneakerという概念がなく、総稱してスニーカーと呼ばれていました。80年代末には、南方の広州に仕入れに行き、大きなバッグを持って街を歩いて見に行くと、偶然見かけましたadidas、Nikeというブランドは瞬く間に惹かれたが、価格は最も安くても150元で、1人當(dāng)たりの公費は40、50元ぐらいになるだろうただ、だから私は北京に帰って店のカウンターに陳列することができるのは1足だけです。すぐに売れるとは思わなかった。このような物資が不足していた時期に、その世代の若者はまだこれらの製品を必要としていたが、彼らは買えなかった」――郭宇

郭宇、北京亜新スポーツ創(chuàng)始者。この歴史30年近くの老舗スニーカーショップは圏內(nèi)では誰もが知っていると言えるが、郭宇自身もシューズサークルの中で最もキャリアがある「老砲」は、靴文化の形成初期と変化を経験したことがある。彼の経験の中で、國內(nèi)のシューズ分野の真の形成文化は80からであるべきだ後に始まった、最も靴を知っているグループもこの世代であるべきで、原因については、當(dāng)時の社會環(huán)境と重要な関係があった。

　　手に入れるのは容易ではなく、人々に靴にもっと多くの感情と意義を加えさせた

「買えない」これは冗談ではありません。全體的な消費レベルが高くなかったため、當(dāng)時靴を愛していた人のほとんどは大ブランドの靴の価格に耐えられず、自分の好きな靴を手に入れるのは難しかったり、長い間だったりすることが多かったが、簡単に手に入れることができなかった場合は、他の方法で靴に対する欲求を満たすことが多く、最も簡単なのは…見て、理解して、研究することだった。これについて、毎日店舗內(nèi)でさまざまな顧客と接觸している郭宇は感銘が深く、2時間の自転車で店に來て、実物を觸るためだけに來た人がいたことを覚えている。想像してみてください。あなたが1年分のお金を貯めて、長い間靴を理解してから、やっとそれを家に買うことができて、その喜びはその過程を経て、その意味は靴そのものよりも大きくなって、自然ともっと多くの感情が蓄積されています。

「私たちやもっと前の世代は、バスケットボールやNBA，だから、ボールを打つために必要な裝備に関心を持つようになりました。當(dāng)時は情報があまり発達していなかったので、雑誌を通じてしか知ることができませんでした。徐々に多くの靴の知識を蓄積してから、あなたはパートナーのグループの中で発言権を持つことができます」

AKAは80代から90代前半の世代の一員で、現(xiàn)在は上海にInventory Poolという名前の家を持っているのスニーカーショップ。彼が學(xué)校に通っていた時代、人々はNBAを通過するしかなかったスニーカーの最新情報を知るための數(shù)少ない雑誌です。情報が相対的にそれほど発達していなかったため、當(dāng)時靴が好きだった人は毎日雑誌で限られた情報を通じて好きなスターや靴を理解し、鑑賞するしかなかった：例えばどんな新しい技術(shù)を使ったのか？どの選手がそれを著てどれだけの総優(yōu)勝を獲得したことがありますか。どのような物語が起こったのかなど、気の合う人と検討して、それを懐に入れる以外の達成感を得ることができます。そのため、靴自體に含まれる文化は、このようにしてより多くの人々に発掘され、さらに伝播され、沈殿されている。

　　プライベートシューズショップとオフライン活動は、早期のシューズ文化形成のための基礎(chǔ)を築いた

このような文化面での交流と沈殿は、當(dāng)時より多くのオフライン交流とイベントから來ており、これは店舗に依存していた。シューズ文化の初期の國內(nèi)での形成は、徐々に出現(xiàn)するプライベートシューズ店舗と重要な関係があり、これも二級市場の最初の礎(chǔ)である。

郭宇氏は、以前店舗で限定シューズを発売したことを思い出した時、最も印象的だったのは、店內(nèi)で彼とスニーカーの話をすることに熱中し、列に並んでいる間に、みんながお互いに交流し、知己を知り合いになり、つながりがより密接になることだ。今ではより多くのオンライン販売や取引に比べて、靴を買うために列を作る過程は間違いなく人々のコストを増やすことができるので、攜帯電話で指を動かすよりも、寒風(fēng)の中で一晩中列を作るほうが明らかに記憶に殘る。それはまさにAKAが店舗を経営していたときに出會ったお客様は、古いスニーカーを探していたとき、當(dāng)時の殘念さを補うだけでなく、個人がこの靴とどのようなつながりを持っていたのか、記憶に殘っていることが多かった。

文化的な部分としては、先代のSneakerheadに対して人々にとって、より多くの価値は1足の靴や1つのことが人にどのような経験をもたらしたかに表れており、この経験はまたどのような感情を與えている。より複雑で深刻な経験をすると、自然とこの過程は客観的なものに対する感情を増加させるが、今の時代に比べて、人々は靴で得た満足をはるかに容易にすることができる。例えば、毎回の靴が発売されるたびに、多くの人は悪口を言うことができず、買うことができても半日もうれしくない狀態(tài)にある。2、3日ぶりにまた新しいサイクルに陥って、同じことを経験して、このような「指を弾く間」に得られる快感は、來るのも速いし、何か深い感銘や記憶を殘すのは難しいし、自然と1足の靴に対する感情はある意味で相対的に薄い。

しかし、靴文化が置かれている時代は確かに異なっており、現(xiàn)在の消費者の千枚以上の靴に対する消費能力は大幅に強化され、インターネットの急速な発展と市場の開放は、著地した実店舗を圧迫し、人々は自分で各店に行ってそれらの特別な靴を買う必要はなくなり、オンライン取引ははるかに迅速になる。それ以外にも、ソーシャルメディアの臺頭により、靴文化も市場も、今ではインターネットに依存している。

　　「今はシューズ市場が最も繁栄し、最も混亂している段階です」

長い間の発展を経て、靴市場はすでに最も繁栄した時期に來ており、より多くの人が參加してきたとき、靴文化はすでに大衆(zhòng)化に向かっており、ますます多くの人がこの輪に足を踏み入れ、同時により多くの資本注入を誘致している。二級市場はすでにこの分野で最も商業(yè)的価値のある部分となり、最も古い伝統(tǒng)的な消費モデルからインターネットに発展し、消費者たちの理解と參加方式は少なからぬ転換を遂げた。

　　売買や転売に參入するハードルが低くなり、今では消費者は靴そのものではなく価格に注目している

現(xiàn)在の靴市場で最も注目されている話題は、炒め物と転売です。従來、消費者は深刻な炒め物販売の問題を1つのグループである靴販売者に帰結(jié)することが多かった。彼らはビジネスルールに精通しており、資源の違いなどを利用して2級市場と公式販売価格の差を稼ぐことができ、現(xiàn)在では、このグループは業(yè)界と呼ばれているが、その中には混雑しており、競爭もますます激しくなっている。

「人々は私のようなキャラクターに反感を持っています。靴が買えないのも、値段が高いのも靴の行商人のせいだと思っていますが、これがゲームのルールだと思います。靴の行商人があなたが買えない靴を買えるのは、彼らが十分に頭が良く、資本力があり、買えない人は自然と目が赤くなるからです」、ENZO と言う。彼は靴を転売する商売をして何年も経っているが、彼から見れば、靴売りも自分の苦労を通じて利益を得ている。法律と道徳に背かない限り、非難の余地はない。文化や感情に直面する問題では、ENZO 率直に言って、「私が靴の商売をするのは完全にお金を稼ぐためで、気持ちは私とは本當(dāng)に関係ありません」。

現(xiàn)在のスニーカー市場には、ENZOのようなものが少なくありませんこのような単に商売だけを追求する靴商人の群れは、結(jié)局、靴は彼らに良い収益をもたらすことができる。しかし、より多くの人は、愛好家とビジネスマンの間の身分の転換を続けているかもしれない。

　　VKD ベテランのスニーカー愛好家であると同時に、彼は數(shù)年前にもスニーカーを商売として、國內(nèi)のスニーカーショップに供給するための商品を探していたが、今ではすっかり諦めてしまった。彼は「最初に靴を通じてお金を稼ぐ目的は、完全に自分がもっと好きな靴を買う能力を持つことができるようにするためで、その時はまだそんなに多くの人が靴を転売していなかったし、利益も比較的大きいので、この商売を放棄することを選んだ。「誰もが売り子」で、市場もより透明になり、お金はそれほど稼げなくなった。もう1つは、お金を稼ぐための手段として考えているときに、愛は多少変質(zhì)してしまいます。両立するものが多すぎるので、単なるスニーカー好きの消費者になったほうが楽しく純粋です」

明らかに、靴文化が最初に形成された時に靴販売業(yè)者が存在し、常にマイナスイメージとして現(xiàn)れていたが、市場全體の拡大とさらなる商業(yè)化に伴い、人々はより多くの理性的な態(tài)度で彼らを見ることができるようになったと同時に、現(xiàn)在の市場の中で最も巨大な「ビジネス」グループはもはや「プロの靴商人」ではなく、利益志向に駆られて、ますます多くの一般人も靴でお金を稼ぐ行列に加わっている。サークルにはこのようなグループを形容する名前がある--散戸。

　　KYU 上海在住の女性で、靴通販のように靴の転売を主な経済源としているのではなく、さまざまな靴の発売抽選に計畫的に參加している。目的は簡単だ。好きなものを吸ったら自分で履き、逆に売って小遣いを稼ぐことだ。

「私と周りの人は普段、これらのくつ引きのメッセージに注目して、くじ引きをして、くじ引きのイベントをシェアするたびに、自分でくじ引きに參加したい靴の代金を選んで判斷して、もし自分が當(dāng)たっても嫌なら、置いておきますnice、毒というアプリで売っている」

靴を転売するのは普通だが、以前よりも「靴を転売する」だけではなく、お金を稼ぐ手段として考える人が増えているこの件では、結(jié)局今ではそのプロセス全體が非常に簡単で速い段階に発展している--スニーカーの多くはオンラインで発売され、情報を登録するだけで、指を動かすだけで參加でき、徹夜で並ぶ必要はなく、コストはほとんどありません。幸運にも恵まれていれば、転売によって數(shù)百から數(shù)千の差を簡単に稼ぐことができ、これもシューズ市場が急速に膨張している重要な要素の一つである。

このような傾向は、現(xiàn)在と毒、nice などの取引プラットフォームの出現(xiàn)には重要な関係がある。ターゲットを絞ったリソースと情報の統(tǒng)合により、ユーザーはこのようなプラットフォームを使用して靴を取引する際により明確で迅速になります。それ以外にも、この點は「散戸」より効率的な転売ルートを提供し、上記の価格參考を通じて、靴1足あたりの2級市場価格を知ることができます。これにより、一人一人が靴の転売ビジネスに參入するハードルがある程度低くなり、二級市場全體の転売価格がより透明になる。前述のブランド公式の現(xiàn)在のより簡便で垂直なシューズ発売ルールと組み合わせると、靴の転売はほとんどの人が把握できることになり、この市場におけるルールをあまり知る必要はありません。唯一の難點は、くじの運が十分ではないことです。

　　情報、ブランド、ソーシャルソフトウェアは、次世代消費者心理の転換に影響を與える

ビジネスや転売といったキーワードを抜きにして、現(xiàn)在のスニーカー市場でもう一つの浮き足立った原因は、次世代消費者心理の転換にあると考えられている。

「今は情報や物事の流れが速すぎるので、若い人は古い世代に比べてスニーカーの背後にある物語を知ることができないかもしれません。みんなは四方八方から情報を受けて、いつまでも最新のことを知りたいと思っています。そして、あなたが本當(dāng)にその過程で自分を見つけたとき、自然と遅くなり、自分の好きなものを追い求めてしまいます。”——Tom Chung

この情報爆発の時代には、情報を積極的に取得する必要はありません。攜帯電話を開くと、毎日のように靴の中身を受け取ることができ、靴の背後にある物語をより積極的に発掘することはなくなり、往々にしてこのような「洗脳」「審美的育成」の下では、Tom Chungが言ったように、多くの人が方向性を失い、市場も同質(zhì)化している。より多くの人々が主な関心を「ビジネス」に移していくにつれて上で、文化上の関心は自然と相対的に薄くなり、価格は人々の議論の最も多く、最も注目されている重點となっているが、靴自體にどのような価値が含まれているのかは、ますます重要ではなくなってきている。

「私たちはネットの嵐の中にいて、Nike SB Dunk Low『Panda Pigeon』が発売された時、2005年にOGを発売したこととPigeon 連名された時のような感じは、本當(dāng)に手に入れたいと思っている人もいれば、感情が高ぶっていたり、毆り合いになったりしています。そのような靴への愛と恨みはこのように強いですが、今はすべてインターネット上で起きています」――Jeff Staple

実際には消費者だけでなく、ブランドとメディアも靴文化とビジネスのバランスの中で重要な役割を果たし、同時に相互に影響を及ぼしている。現(xiàn)在の市場環(huán)境全體がブランドにとって連名、數(shù)量限定、さまざまなギャグ、話題などのマーケティング手段を利用して容易に注目を集めていることがよくわかります。これにより、このような靴の発売がより頻繁になり、これも一種の「快ピン」の感覚は、熱と話題が次から次へと続くが、覚えにくい。そもそも「限定」というものは、搭載されていた意味も徐々に同じではなく、本當(dāng)の意味での「希少性」は、徐々にビジネスの犠牲になっている。

そしてこの現(xiàn)象に対して、KKTP擔(dān)當(dāng)マネージャーのKim氏は私たちにより現(xiàn)実的な観點をもたらしてくれました。彼はブランドが靴の研究開発と発売に技術(shù)の発展と関係があると述べました。ブランドが革新的なテクノロジーを開発するには一定の予算とサイクルが必要ですが、このサイクル內(nèi)では、自然といくつかの文化、スポーツ選手、スター、あるいは蕓術(shù)家を通じて協(xié)力を展開し、新しいテクノロジー以外の話題の形で消費者を刺激し続けますが、これらの刺激は比較的表面的です。殘念なことに、現(xiàn)在の消費者はギャグ、限定、連名に興味を持っているようで、adidasの4 Dソールなど、創(chuàng)始的な新しいテクノロジー自體は、彼らを引き付けることはできない。

実際、私たちは今、靴市場の中で多くの問題を肌で感じています。炒め物、追隨、唯価主義、否定できない、より商業(yè)化すると同時に、私たちは街頭から始まった靴文化の部分を軽視してきたようで、これも多くの人が靴市場が非常に浮ついている鍵だと思っています。靴市場の未來について、遅かれ早かれ衰退の日を迎えることは否めない。

　　「靴市場の未來は、どうなっているのでしょうか」

「実はスニーカー市場は2008年から2011年にかけて年という2、3年もスランプを経験してきたが、その後徐々に膨大になり始め、現(xiàn)在に至っている。今の市場はバブルのようなもので、ある程度膨らむと、最終的には爆発する日が來るでしょう」

靴文化の変遷を10年以上経験してきたトム?チョーク氏は、今の市場は表面的には非常に繁栄しているように見えるが、ビジネスの部分では多くの「バブル」が存在していると考えているの現(xiàn)象は、あまりにも誇張されている。人々の情熱が失われていくと、市場全體が別の方向に発展する可能性があります。

シューズ市場の將來については、ア貌もトムと類似の見方。「私が生きている間に、靴市場がこんなに熱くなるのを見たことがありませんが、私も物は逆だと思います。起伏というのはすべて原因があって、ずっと上に上がることができることは一つもなくて、極點になると必ず降ってくるので、私はその時が來るのを待っていて、その時私たちはまだ私たちがしていることを堅持することができて、まだどのくらいの人が殘ってこの文化を好きになって、理解し続けることができますか？」

永遠にピーク狀態(tài)を維持できる市場はありません。それは輪のように、表面のにぎやかさが完全に失われると、円の外周にいる人々はどっと散ってしまい、殘されたのは依然として最もコアな愛好家たちです。今の段階では新しいグループが続々と流入していますSneakerheadはもちろん良いことだが、最終的に本當(dāng)にこの文化の一部になるかどうかが鍵だ。AKAのようにそう言えば、今では利益や話題などさまざまな理由で靴という分野に注目して參加している人が多いかもしれませんが、最終的には、簡単な炒め物や爆金のように簡単ではなく、靴に込められた意味と価値を本當(dāng)に発見してほしいと思っています。

時代と環(huán)境の変化に伴い、確かに靴市場には多くの問題が訪れているが、文化は依然として最も重要な核心であることは間違いないが、問題を批判すると同時に、その積極的な側(cè)面も多少見落としているようだ。私たちは市場全體の活発な発展と商業(yè)化の資本アップグレードによるメリットを否定することはできません。これにより、より多くの人が接觸し、その中に溶け込み、全體のグループを拡大し、ブランドにより多様な製品の発売を促し、文化部分の発展と伝播をある程度促進することができます。消費者としては、根本的に現(xiàn)在のグループは元の現(xiàn)実世界からソーシャルネットワークに多く移行しているだけで、最終的な文化の體現(xiàn)は、インターネットを通じて次世代の仮想コミュニティを構(gòu)築することになるだろう。

私たちから見れば、今のスニーカー文化はあまりにも浮ついて商業(yè)化されているかもしれませんが、若者にとってはまだ自分の思い出を持っていて、ただ意味が違うだけです。結(jié)局、時代が変わったので、ブランドや消費者が異なる環(huán)境で、その年の相対的に素樸な気風(fēng)や文化を基準(zhǔn)にすることを強要することはできません。これは一面的かもしれません。

「ビジネスを抜きにして文化だけを語ることはできません。今これほど多くのものが発生していなければ、沈殿することはできません。だから、ブランドにしても、消費者にしても、今の市場の熱はこんなに高くても、健康であろうと、不健康であろうと、最後に沈殿すると信じています。大勢の人であろうと、いくつかの良い製品であろうと、最終的には文化の一部になっています」――阿貌

これは最高の時代であり、最悪の時代でもある。結(jié)局、今日のスニーカー市場の発展には、単一の次元で評価することはできず、趣味にもビジネスにも存在する意味があり、最終的には誰ががやがやとなり、誰が依然として愛し、心の中に答えがあればいい。ビジネスは寂しい日が來るかもしれないが、文化は…まだ続くだろう。

ここでは、本當(dāng)に靴文化を愛しているSneakerheadに敬意を表します。