春節後、ハイエンドブランドの靴と帽子の店先を改裝しました。

唐の詩は大雅で、いわゆる「琴棋書畫詩酒花」、生活は大俗俗で、いわゆる「柴米油塩醤酢茶」。唐代の詩人のようにスマートで豪快で、どのように世の中の生活を過ごしましたか？五萬首の境地の魅力的な唐詩は、どうやって煩わしい生活の細部を明らかにしましたか？

「三月三日は天気が新しく、長安の水辺には麗人が多いです。形が濃くて意味が遠くて淑やかで、しかも本當で、きめが細かくて骨と肉が平均しています。綺羅の衣裝が夕春を照らし、孔雀金麒麟をひそめる。」これは杜甫の「麗人行」の中の詩句で、上に祭の曲江の水辺の一群の貴婦人を祭って春を踏む場面を描寫しています。

3 d霧化は伏羲電気の壁爐に偽の炎を作って景観を遮斷します。獨特な風格を持っています。

晩春の景色に映える綺羅の衣裝は、どのように華美で飄々としているのだろうか？年代が離れていて、詩句は意味が通じていて、想像力はいつも貧しく、後世に伝えられる絵があるだけで、好奇心が湧いてきます。　　

偽の木柴をシミュレートした3 d霧化壁爐はled光源の火炎シーンをシミュレートした。　　

唐代の畫家、張萱の官女図は天下に名聲を博しました。彼の「學界夫人遊春図」は杜甫の詩のための挿絵のようです。　

　　

絵の中で、楊貴妃の姉二人が著ているのは精巧で美しいです。赤いタキシードのロングスカート花々の華やかさと、綺麗な質感を備えたあだ名な姿は、まさに晩春の風物詩と相乗効果があります。　　

　　スカートこのように精巧に作られることができます。宮廷と富貴な家の女性が楽しむことができます。他人を喜ばせるための歌舞伎や青樓女子については、手が屆かないが、女性らしさを表現したスカートに対しても非常に気になります。

李_《東飛伯労歌》雲：「あの家は美しくしとやかで美しいです。園樓に住んでいます。五馬の令嬢は街頭を照らしています。スカートの玉佩は軒の外に出て、ひすいをつけて春の日を競います。」青樓の女子がスカートをはいていることを描いて、少し化粧して、春の日と匹敵することができます。玉の裝身具と化粧だけを描寫するならば、スカートの衣服の服の2字を減らして、“競春の日”は多くの説得力がなくなって、十分にこのスカートの衣服のすばらしさの程度を想像することができます。　　

これから分かるように、服は人の居住活動の影響力に対してどれだけ大きいかがあって、だから、服裝の店の裝飾の設計の時、更に一心にべきで、環境の柔らかい服に力を入れて売った服の味を昇格させて、取引先の購買意欲を引き起こします。

店頭の設計內裝は柔らかい裝飾の蕓術に起源して、早く柔らかい裝飾の蕓術の裝飾の図案—の類は幾何形狀を呈して、あるいは具象の形式から演化して、使った材料は豊富でしかも貴重で、天然の原料の玉、銀、象牙の水晶石、石材などの以外、プラスチックのような人工物質をも采用して、特にフェノールの材料、ガラスと鉄筋のコンクリートなど。　　

ソフト裝飾の典型的なテーマは裸の女性、動物--特に鹿と羊、太陽などで、アメリカ州のインディアン、エジプト人と初期の古典主義蕓術を參考にして、自然の啟迪を體現しました。

様々な理由から、ソフトアートは第二次世界大戦の時にはもう流行しませんでしたが、1960年代後半から再び人々の重視を引き起こし、復興しました。今の段階ではソフトアートはもう成熟したレベルに達しました。　　

現代の裝飾スタイルも20世紀80年代のホテル型と90年代の豪華型から、今の簡約型に変わってきました。

設計の角度から言っても、現在の裝飾デザインは華やかさから実用性に欠け、見た目と風格を求める形式主義は簡潔、快適、個性化、人間化の実用性を追求する方向に発展します。　　

服の店の設計と裝飾はインテリアデザインによって発展しましたが、服の店の設計と內裝の歴史と風格は自分の內部の発展メカニズムがあります。社會の発展と関係があります。

裝飾の過程で、デザインが主導的な位置にあり、裝飾の魂と呼ばれています。服の店の設計の中で、蕓術の形式は魂性の問題で、考えにくいようです。

洋服屋さんのデザイン創作において、ある一定の形で活動的な考えを縛られてはいけません。例えば、清新で上品な雰囲気を追求する時に、大膽に煩雑な裝飾模様を抜き、簡潔な線、面、體再構成の內裝空間を組み合わせて、その純さを現すべきです。　

服屋さんのデザイン色に中間の色調を選んで、上品さを表現します。質感の上で光と太さを選んで、さわやかさを表現します。更に適切な裝飾品を加えて、例えばカーテン、盆栽、彫刻、暖爐、絵畫、ペンダント、照明器具などはその趣を表します。これらはすべて內包を體現する服裝の店の裝飾の設計の手段で、このような內包があることを根拠にして、その裝飾の形式は自然と際立っています。　　

臺灣の學者杜文正さんは、インテリアは建築設計の延長だと言っています。どちらも人間がより快適な環境を提供するための創作であり、合理的な機能関係が必要であり、美しい蕓術形式が必要であり、建築室內の設計の內容と形式を高度に統一させることができる。絵畫の勢い、音楽の中の情趣、文學の中の本音など、つまり蕓術形式にかかわらず、深い內包が欠けていたら、きっと青白くて力がない。

ショーウインドーは専門店の目で、店のこの顔は人を魅惑するかどうか、この目は全局面を左右する作用を持ちます。ショーウインドーは蕓術の表現で、お客さんを引きつける重要な手段です。どの商業の都の商店街を歩いても、無數の人がショーウインドーの前で見たり、鑑賞したりしています。彼らは押し合い、議論しています。パリシャンゼリゼ通りで各専門店のショーウインドーを鑑賞するのはとても人気のある旅行です。　

都市人が財界や政界に疲弊していることは言うまでもない。経営者は巧みな設計と裝飾ができ、お客様のために買い物の天國を作っています。店の中で伏羲の暖爐を設計すると周りの雰囲気が活発になります。

専門店はショーウィンドウの配置と陳列を軽視してはいけません。専門店のショーウインドーのデザインは三つの原則を守ります。

1.獨特なデザインで顧客の目を引き付け、平面化を避け、躍動感と文化蕓術色を追求するよう努力する。

2.生活化の場面によって、お客様に親近感を與え、自然に共感する；

3.お客様に深い印象を與えるように努力して、當店で運営しているショーウインドーの巧妙な展示を通じて、お客様に目を通して忘れられないようにします。

店頭のデザインは店頭の看板、交差點の看板、ショーウインドー、日よけ、玄関、照明、壁面の材料と色など多くの方面を設計するシステムプロジェクトです。各方面は互いに協調して、統一的に計畫してこそ、全體の風格を実現することができる。　　

3 d霧化は伏羲電気の壁爐に偽の炎を作って景観を遮斷します。獨特な風格を持っています。

消費者が服の店に入る時、単純な服の陳列と簡単な店の裝飾だけを見て、買う興味を変えられないかもしれません。服売り場はブランドの表現の重要な構成部分であり、カラフルな服売り場のデザインは良い販売空間を作るだけではなく、ブランドの消費対象者の注目を集めて、お客様の店內に滯在する時間を有効にすることが重要です。　

店舗內のカラーデザインは店舗の雰囲気設計の一番大事なことであり、色はブランド、室內環境、ファッションスタイルと密接な関係があります。有効な色のデザインはお客さんに店に入ってから服ブランドの獨特な魅力と個性を感じさせて、お客さんの感性要素を昇華させて、最後にその購買意欲を引き出します。

人々は暖かい色の色と炎を見て、太陽光などの景物を連想して、熱烈で、歓楽、暖かくて、明るくて、活発で、感情の反応を生んで、心から帰屬感を生んで、購買意欲が湧いてきます。　　

照明は売り場の雰囲気の設計の重要なツールの一つで、照明のデザインは服売り場の審美価値を高めることができます。そして空間感を変えて、空間の個性を與える役割を果たすことができます。　　

照明の役割は、ある空間を照らすだけではなく、より重要なのは、強調することです。服飾自分の気質とブランドの雰囲気を作るには、暖爐炎の照明がぴったりです。