革新の道：漢服業界の百花一斉に前進するのは依然として道が阻まれていて、しかも長いです。

　　中國には禮儀の大きさがあります。だから夏といいます。

近年、伝統文化の復興の波が到來し、時代劇の大ヒットに加え、「漢服熱」がますます激しくなり、街を歩くと、漢服で旅に出る若者をよく見かけるようになりました。

昨年から開催されている「中國華服の日」（舊暦3月初三）から、年に一度の「西塘漢服文化週間」まで、各地で開催されている花朝節にかけて、様々な広い範囲の漢服活動が注目されています。昔はごく一部の人に愛好されていた漢服が、今では圏外になり、人々の日常生活に入ってきたことは明らかです。

需要の増加は市場の盛り上がりをもたらした。9月2日、中央テレビの財経チャンネル「経済情報聯播」によると、現在全國の漢服市場の消費者の推計は200萬人を超え、産業規模は約10.9億元。現在、図面の設計から、布地の運送、裁斷、加工の製作まで、完成品の運送、宣伝と販売まで、全體の漢服圏はすでに1つの比較的に完備している産業チェーンを形成しました。

今年3月、淘寶網が「淘寶新勢力週間」期間中に発表した「2019中國ファッショントレンド報告」によると、ファッション検索キーワードのトレンドTOP 10では、中國服が女裝ランキングの3位と男性服ランキングの10位にランクインしている。業界垂直メディア「漢服情報」は2018年の淘寶漢服事業者の生産額について大まかな統計を取りました。データによると、2018年のランキング上位10位の漢服メーカーは計3.17億の生産額を創造しており、その中で第一位の漢尚華蓮は約8000萬である。

分析者は、古風漢服市場はやっと興ったばかりで、背後の発掘可能な空間は非常に巨大で、千億級の市場體量を埋蔵していると指摘しています。ますます多くの人が漢服の販売市場に投入され、漢服関連の産業も盛んになり、新たなハイライトとなりました。漢服の周辺のアクセサリーから、漢服のレンタル、漢服體験館などの店に雨後の竹の子のように現れます。

市場の見通しはとても広いですが、漢服業界全體にとって、発展の過程にはまだ多くの難題があります。

　漢服は私達に啓示します。道が長くて、前進は困難を恐れないでください。

まず、製造プロセス、コスト問題が商店にもたらす販売ボトルネックです。

普通の服と比べて、漢服の製造技術はもっと複雑で、時間、手工蕓のコストももっと高いです。2007年に創立した高級漢服ブランド明華堂を例にとって、半オーダー制の制作手法を採用して、スーツの価格は初乗り3000元を超えました。10000元以上の金額も珍しくありません。消費者が買いたいとしても、列に並んで予約しなければなりません。10月12日までに、明華堂公式サイトによると、現在の工期は2021年3月末までとなっている。

「漢服情報」のこれまでのアンケート結果によると、漢服の価格は100-300の間で最も高く、その比率は50.32%で、その次は500元以上で、31.47%で、300-500の間で、16.47%で、100元以下の割合は最も低い1.74%だった。

一方、かなりの一部の漢服愛好家は、外観と品質を両立させるために、500元以上の漢服は標準裝備ですが、學生グループにとっては、この価格は一人一人で消費できるものではないと表しています。一方、漢服そのものの形態から、その仕業、裁斷に対して高い要求が出されました。価格は常に高騰しており、市場の體量も制限されています。將來の販売量がはっきりしないと、普通のアパレル品のように買いだめしてはいけません。店舗の規模に直接影響します。

価格のもたらす販売のボトルネックを除いて、漢服圏內の“軽蔑チェーン”もすでに業界の規模化の発展を妨げる頑固な病気になりました。

漢服は単に漢代の服を指すのではなく、漢民族の伝統衣裝を指すのです。漢服圏では、崇古の復興を主張する考據黨と、常に街を出てきたと主張する両陣営のファンが言い爭っている。前者は漢服の伝統的な形を守るべきだと考え、後者は人々の現代の服裝習慣によって漢服を改良すべきだと考えている。これで後者はよく前者から「影樓風」とからかわれる。

このような論爭によって、漢服企業は産業の怪異圏に陥った。改良された経常服化の道を選択すれば、業界のkolの集団攻撃は、根源的に製品のアップグレードの道をふさぎ、販売量がいくら高くても安いものしか売れない。

一つの服裝はますます多くのグループに普及されて、徹底的に大衆に受け入れられて、きっと快適で便利な特性に離れられません。さらに、當初ファンたちは勇敢に漢服を街頭に著て、漢民族の伝統文化を発揚すると公言していましたが、今は改良漢服を著ても噴かれます。

産業伝承文化、文化向上産業、いかなる文化伝承も産業化を離れて気持ちだけでは生きられない。結局、より多くのユーザーの需要を聞くことができて、産業は健康で持続的に発展することができます。つまり、漢服業界は成熟し、発展し、本當の「漢服経済」を形成するには、まだ長い道のりがあります。

しかし、「漢武鞭」の道のように、決心があれば、強くなり、勝利します。

　「私の漢の家の服を著て、私の禮儀の國を盛り上げます」

道は歩きにくいですが、この業界には依然として多くの獻身的な姿があります。彼らは中國服に対する情熱を恐れています。漢服をキャリーにして、中國文化遺産を受け継ぎたいです。

5月23日、「2019日間貓服飾內容盛典」が上海で開催され、漢唐に戻るのは唯一の招待を受けて出席した漢服の商店です。

漢唐に戻って2006年から今日まで歩いてきました。創始者の孫異と緑の玉から見れば、もう一つの會社だけでなく、一つのブランドもこんなに簡単です。漢唐に戻るブランドの目標は「すべての人は一生に一度は漢服を著る」から、「すべての人は一生に少なくとも一セットの漢服を持つ」まで、漢服文化の美學設計を展示することによって、人々に漢服を好きになることです。

このため、漢唐に戻り、漢服のデザインコンテストを開催するだけでなく、2007年から現在までマレーシアの華夏文化生活キャンプのために漢服を制作してきました。孫異が漢服運動のために作った主題歌で歌っているように、「私の漢の家の衣裝を著て、私の禮儀の國を盛り上げてくれます。」

同様に漢服に対して深く愛して、漢服を漢民族の伝統文化の不可欠な一部と見なしたのはまた前の文の中で言及した別の漢服ブランドがあります。マイクロドキュメンタリー「すごい職人」の第二シリーズで、明華堂の創始者、鐘毅が自分のブランドの話を視聴者に語った。

鍾毅は、漢服が現代生活の中で使われていますが、一番受け入れられやすいのは結婚式です。だから明華堂は漢服に対しての位置づけはドレスの正裝に近いです。価格が高すぎるため、多くの同ローブ（漢服愛好者の呼び合い）から漢服界の贅沢品と見なされていますが、明華堂は厳格な形で、洗練された材料、繊細な手作業によって論爭が絶えない中、漢服業界でも多くの認可を得ています。

大學時代から毎日漢服を著て授業を受けて、明華堂を創立して明代の伝統衣裝を復元することを決心しました。鐘毅はずっと漢服文化の普及に力を盡くしています。鍾毅の妻は「現代社會に生きる理想主義者」と笑った。鍾毅から見ると、「漢服と著物、韓服またはヨーロッパの洋服は同じですが、漢服は無視されました」ということです。過去數年間、頭を一つ開けただけで、彼は自分が正しい道にいると信じています。

「漢服は今日も死ぬので、生きてきてほしい」というのは、鍾毅の願いであり、さらに千萬の漢服愛好家の共通の期待である。

　　おわりに

漢服は服裝だけでなく、文化的な意味を持つ特殊な記號です。中國文化の自信と民族の誇りが高まるにつれて、私達は信じている理由があります。

漢服業界の百花が一斉に咲き、百家爭鳴するのは盛景という意味です。