業(yè)界責(zé)任は戦略的考察を兼ね備えており、第三回中國(guó)紡績(jī)非遺大會(huì)は共に話を交わして新たな時(shí)代を発展させている。

11月2日から4日まで、第3回中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺産大會(huì)が雲(yún)南省昆明學(xué)院で行われました。大會(huì)は文化と観光部非遺司、工業(yè)と情報(bào)化部消費(fèi)品司の指導(dǎo)のもと、中國(guó)紡織工業(yè)連合會(huì)が主催し、中紡聯(lián)非遺事務(wù)室、中紡聯(lián)ニュースセンター、雲(yún)南昆明學(xué)院、初の創(chuàng)業(yè)買い付け事業(yè)部昆明會(huì)社、創(chuàng)始非遺創(chuàng)新発展プラットフォームが主催します。3日間の會(huì)期は內(nèi)容が豊富で、形式が多彩です。

中國(guó)紡織工業(yè)連合會(huì)黨委員會(huì)書記高勇、元會(huì)長(zhǎng)王天凱、黨委員會(huì)副書記陳偉康、副會(huì)長(zhǎng)孫淮濱、文旅部非遺司副司長(zhǎng)王晨陽(yáng)、工信部消費(fèi)品司副司長(zhǎng)曹學(xué)軍、北京首創(chuàng)グループ黨委副書記、総経理李松平、初めて設(shè)立設(shè)立設(shè)立設(shè)立設(shè)立株式有限公司黨委書記李暁斌、學(xué)院昆明學(xué)長(zhǎng)李素梅、副校長(zhǎng)李素梅、山西社會(huì)學(xué)長(zhǎng)長(zhǎng)、郭郭郭郭華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華南社會(huì)學(xué)長(zhǎng)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)學(xué)長(zhǎng)長(zhǎng)、山西社會(huì)學(xué)長(zhǎng)長(zhǎng)、山西社會(huì)學(xué)長(zhǎng)、山西社會(huì)學(xué)長(zhǎng)、中國(guó)文化學(xué)長(zhǎng)、山西社會(huì)學(xué)長(zhǎng)、山西社會(huì)學(xué)長(zhǎng)、山西文化學(xué)長(zhǎng)、中國(guó)文化學(xué)長(zhǎng)、中國(guó)文化學(xué)長(zhǎng)、山西代表、大學(xué)の責(zé)任者及び総合、業(yè)界、地方メディアの300人余りが大會(huì)に出席しました。

中國(guó)紡織工業(yè)連合會(huì)は引き続き國(guó)家伝統(tǒng)工蕓振興計(jì)畫を?qū)g施し、文化と観光の融合、消費(fèi)のアップグレード、農(nóng)村扶貧と振興、「一帯一路」の建設(shè)などの戦略的措置を貫き、非遺伝承を現(xiàn)代生活に溶け込ませたことを手がかりに、各民族紡織非遺産資源を集め、年に一度の紡績(jī)非物質(zhì)文化遺産大會(huì)を契機(jī)に、紡績(jī)非遺物の伝承発展における経験と機(jī)會(huì)、矛盾と短板を段階的にまとめ、分析する。今回の大會(huì)のテーマは「紡績(jī)非遺伝承発展の新時(shí)代を開く」というもので、新中國(guó)成立70周年の際に、多くの歴史ノードの背景において、業(yè)界責(zé)任、戦略的考察、機(jī)會(huì)の共有、共同発展の業(yè)界高度と大局意識(shí)を十分に體現(xiàn)しています。

11月3日午前、テーマ大會(huì)は昆明學(xué)院で開催され、中紡聯(lián)副會(huì)長(zhǎng)の孫淮浜が主催しました。

中國(guó)紡績(jī)連合は実際行動(dòng)で責(zé)任を果たし使命を擔(dān)當(dāng)する。

文化?観光部非物質(zhì)文化遺産司の王晨陽(yáng)副司長(zhǎng)は、テーマ大會(huì)のあいさつで、中國(guó)紡織工業(yè)連合會(huì)は「中華優(yōu)秀伝統(tǒng)文化伝承発展プロジェクトの実施に関する意見」の実施に努め、「中國(guó)伝統(tǒng)工蕓振興計(jì)畫」に積極的に呼応し、伝統(tǒng)工蕓ワークステーションを設(shè)立し、中國(guó)紡績(jī)非遺大會(huì)などの一連のブランド活動(dòng)を開催し、繊維業(yè)界の企業(yè)、人材、技術(shù)、資金を紡績(jī)業(yè)界の非遺物保護(hù)の伝統(tǒng)的な伝承に確実に活用し、紡績(jī)の代替作用を訴えました。彼は三つの希望を提出しました。一つは紡績(jī)類の非遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺物組織の力であり、一つの技術(shù)を伝授することによって、一つの作品を設(shè)計(jì)し、非遺力の正確な貧困扶助を効果的に推進(jìn)し、貧困地區(qū)の人民が早く貧困から脫卻し、多くの従業(yè)者が収益を獲得し、尊重と栄譽(yù)を獲得し、非物質(zhì)文化遺産が農(nóng)村振興、貧困扶助などの重要な歴史事件と時(shí)代テーマの中で絶えず再創(chuàng)造されます。各民族の交流を促進(jìn)する文化の架け橋となり、中華民族共同體を形成し、これによって全民族文化の創(chuàng)造活力を奮い立たせ、中國(guó)精神、中國(guó)価値、中國(guó)力を構(gòu)築することができます。よりよく人々の思想意識(shí)と道徳観念に根ざしているので、現(xiàn)代文化と現(xiàn)実生活を通じて民族精神、文化品格と道徳建設(shè)の盡きることのない源泉となり、全人民の精神生活の鮮明な標(biāo)識(shí)となっている。

工業(yè)?情報(bào)化部消費(fèi)財(cái)司の曹學(xué)軍副司長(zhǎng)は挨拶の中で、紡績(jī)技術(shù)は非物質(zhì)文化遺産の重要な構(gòu)成部分であり、現(xiàn)代紡織工業(yè)の発展の基礎(chǔ)はブランド文化に深い文化自信と豊かな文化表現(xiàn)を與え、紡績(jī)強(qiáng)國(guó)を建設(shè)し、文化のソフトパワーを増強(qiáng)する重要な支持であると指摘した。紡績(jī)非遺癥と伝統(tǒng)蕓能は鮮明な民族風(fēng)格と地域の特色を持ち、新農(nóng)村の建設(shè)において、貧困対策を深化させる上で重要な役割を果たしました。近年、中紡聯(lián)は伝統(tǒng)工蕓振興計(jì)畫を真剣に実施し、中國(guó)紡績(jī)非遺大會(huì)などの一連の活動(dòng)を行い、伝統(tǒng)蕓能とデザインブランドのドッキングを組織し、非遺保護(hù)伝承と伝統(tǒng)工蕓の振興を促進(jìn)するために積極的に貢獻(xiàn)しました。特に中華の優(yōu)れた文化成果と紡績(jī)産業(yè)の融合を強(qiáng)化し、革新性が世界的に発展した新時(shí)代を切り開き、中國(guó)文化の世界的影響力を拡大し、個(gè)性化、ファッション化消費(fèi)需要を満たし、紡績(jī)強(qiáng)國(guó)を建設(shè)することには重要な意義があります。紡績(jī)非遺物の伝承と紡織伝統(tǒng)工蕓の振興について、彼女は提案しています。文化観光、工業(yè)、科學(xué)技術(shù)、教育などの部門の機(jī)能を発揮し、非遺物保護(hù)、農(nóng)村振興、內(nèi)需拡大、人材育成などの方面の政策を統(tǒng)一的に運(yùn)用し、非遺遺物プロジェクトと伝統(tǒng)工蕓の育成、産業(yè)転化、市場(chǎng)普及を促進(jìn)します。第二に、融合ドッキングを強(qiáng)化し、紡績(jī)非遺伝承産業(yè)チェーンの建設(shè)を完備し、非遺遺遺遺遺物伝承産業(yè)チェーンの建設(shè)を効果的なことを促進(jìn)し、非遺遺遺遺遺遺遺遺遺物遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺物遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺遺物遺遺遺遺物伝承産業(yè)チェーンを効果伝承されている情報(bào)共有及び専門化サービス能力は、紡績(jī)非遺事業(yè)に大きな貢獻(xiàn)をします。

5つのポイントは、新しい時(shí)代の紡績(jī)非遺事業(yè)を提案する。

中國(guó)紡織工業(yè)連合會(huì)黨委員會(huì)書記の高勇氏が「紡績(jī)非遺伝承発展新時(shí)代を開く」と題して報(bào)告しました。高勇氏はテーマ大會(huì)の主旨発言の中で、今回の大會(huì)の主な任務(wù)は「紡績(jī)非遺伝承発展新時(shí)代を開く」という戦略的配置と仕事の構(gòu)想を検討し、それぞれ紡績(jī)非遺産業(yè)について注目される成績(jī)と主要問題を取得し、また発展のチャンスをどのように捉えて紡績(jī)非遺伝承発展新時(shí)代を開くかという二つの方面に深く分析し、詳しく述べ、新時(shí)代紡績(jī)非遺遺遺遺遺遺遺物事業(yè)の仕事構(gòu)想を5つの提案しました。遺產(chǎn)の文化的価値と経済的価値の統(tǒng)一；業(yè)界非遺の仕事は少數(shù)民族地區(qū)に傾き、貧困と農(nóng)村の振興を助けます。高勇氏は、小康社會(huì)の全面的な建設(shè)に伴って、文化消費(fèi)は日増しに増加し、文化自信意識(shí)の増強(qiáng)と非遺品の審美と機(jī)能志向がより現(xiàn)代生活に近くなるにつれ、伝統(tǒng)工蕓の消費(fèi)品は消費(fèi)動(dòng)向を牽引する重要な源となると考えています。（全文添付後）

學(xué)校の協(xié)力モデルは新たに産教の融合を深化させることを試みます。

大會(huì)の運(yùn)営者代表として、北京首都創(chuàng)業(yè)集団有限公司黨委員會(huì)副書記、董事総経理の李松平氏は、創(chuàng)始集団は中國(guó)伝統(tǒng)文化の伝承に高度に焦點(diǎn)を合わせて以來、國(guó)家文化発展戦略を全面的に融合させ、中國(guó)紡織工業(yè)連合會(huì)と非遺伝承革新活動(dòng)目標(biāo)を高度に一致させ、2018年に雙方が戦略協(xié)力を達(dá)成した後、各自が資源優(yōu)勢(shì)を発揮し、紡績(jī)非遺棄発展運(yùn)命共同運(yùn)営會(huì)の開催、産業(yè)研討、産業(yè)提攜プラットフォームの建設(shè)、多額の協(xié)力、ドッキング、多額の協(xié)力、多額の協(xié)力、多額化、多額化、多額の発展を推進(jìn)するという。今年7月3日、第三回中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺産大會(huì)の記者會(huì)見が初めて開詠園で行われ、北京市國(guó)有企業(yè)として文化産業(yè)の発展における非遺革新的保護(hù)と伝承において、初めてのグループは國(guó)有企業(yè)社會(huì)の責(zé)任を負(fù)い、紡績(jī)非遺の生産性保護(hù)に注目し、紡績(jī)類非遺癥の市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境における生存と発展能力の強(qiáng)化に力を盡くしました。グループ文化産業(yè)プレートの中で、初めて非遺革新発展プラットフォームを作って、非遺漏化に焦點(diǎn)を合わせ、文化、金融、販売端末などの産業(yè)資源を整合し、非遺主業(yè)園區(qū)を建設(shè)し、文化産業(yè)基金を?qū)毪贰⒎趸抓恁弗Д趣蛲顿Yし、非遺文創(chuàng)ITとコンテンツ生産の三段階戦略を推進(jìn)し、産業(yè)生態(tài)圏を構(gòu)築し、第一陣の模範(fàn)園區(qū)を出発點(diǎn)とし、1＋N園區(qū)體系を建設(shè)し、伝承実踐を含み、文化IT開発、端末販売投資孵化などの全面的創(chuàng)造的な発展を推進(jìn)し、非遺漏化、非遺化、非遺化、非遺化、非遺化、非遺化、非遺化彼は、創(chuàng)始集団は昆明で一連の戦略配置を展開しており、都市投資建設(shè)、都市生態(tài)環(huán)境保護(hù)、都市商業(yè)構(gòu)造の三大方面は春城のためにエネルギーを賦與しており、未來初の創(chuàng)始集団は続々と昆明に環(huán)境保護(hù)を?qū)毪筏皮い蓼埂?/p>

今回の大會(huì)は昆明學(xué)院で開催され、昆明學(xué)院の黎素梅校長(zhǎng)は歓迎の言葉を述べました。昆明學(xué)院にとって、これは學(xué)校、企業(yè)、協(xié)力モデルの新たな試みであり、多元化、多次元協(xié)力のもと、伝統(tǒng)的な文化資源の共有を?qū)g現(xiàn)し、社會(huì)、業(yè)界、企業(yè)の育成、輸出にもっと役立つ人材を深めます。紡績(jī)業(yè)界は我が國(guó)で長(zhǎng)い歴史と深い文化歴史を持っています。紡績(jī)が世界に殘したものは一つの錦帯のように中華娘の誇りとなり、中國(guó)紡績(jī)を世界に紹介するのは私達(dá)の歴史的使命です。中國(guó)紡織工業(yè)文化のソフトパワーと文化創(chuàng)造性を向上させ、工匠精神の交流プラットフォームを発揚(yáng)するとして、大學(xué)は人材育成の主力軍であり、必ず學(xué)科資源の優(yōu)位性を十分に発揮させ、非物質(zhì)文化遺産の研究伝承と非遺産伝承人の育成に積極的に取り組んでいます。ここ數(shù)年來、昆明學(xué)院は理論研究と実踐の探求を展開して、雲(yún)南の本土の非物質(zhì)の文化の遺産に対して分類して整理して、データベースの建設(shè)、継承者の方向の育成などの方面で収穫がすこぶる豊富で、そして非物質(zhì)の文化の遺産の伝承性の保護(hù)で、産業(yè)の方面に溶け込んでいくつかの喜ばしい成績(jī)を得ました。今回の大會(huì)をきっかけに、學(xué)校の學(xué)科優(yōu)勢(shì)と人材優(yōu)勢(shì)を引き続き十分に発揮し、非遺伝承と革新にもっと大きな貢獻(xiàn)をしたいです。

専門家の全方位の多角度は発展の方向を分析します。

大會(huì)は紡績(jī)非遺癥及び関連分野の有名な専門家、學(xué)者、デザイナー、企業(yè)家を招き、非遺癥に対して生活に入り、國(guó)境を出て、派生品の発展、ブランド化の推進(jìn)、農(nóng)村の貧困扶助及び文化旅行の融合などの方向に対してすばらしい講演を行いました。

主旨講演の一環(huán)で、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院名譽(yù)學(xué)部委員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)の劉魁立氏は「現(xiàn)代の生活の中で異彩を再生させる」というテーマをめぐって展開しました。劉魁立氏は主に3つの點(diǎn)を述べました。第一に、伝承者は尊敬すべきものです。彼たちは中華民族の文化英雄です。これらの非物質(zhì)文化遺産の伝承大家が人々の生活をより美しくし、中國(guó)人の文化に対する自信を大いに高め、民族の誇りを高めました。第二に、非常に良い非物質(zhì)文化遺産伝承公共空間を建設(shè)する必要があります。第三に、非物質(zhì)文化遺産と時(shí)代の発展は切っても切れないものです。時(shí)代と非物質(zhì)文化遺産の間には大きな溝がありません。非物質(zhì)文化遺産は物質(zhì)的な需要だけでなく、人々に幸福感、喜びを與えます。非物質(zhì)文化遺産は私達(dá)の民族に全世界の民族の林で新鮮で明るい地位を持たせます。

中國(guó)蕓術(shù)研究院の研究員、博士、中國(guó)蕓術(shù)人類學(xué)會(huì)の刺繍専門委員會(huì)の李宏復(fù)主任は「紡績(jī)非遺?文化空間の派生品」というテーマをめぐって展開し、李宏復(fù)氏は「文化空間は國(guó)家非遺プロジェクトの中で単獨(dú)に非遺項(xiàng)目と位置づけられているが、大多數(shù)は中國(guó)民俗學(xué)者であり、民俗事項(xiàng)から文化空間を解読する。実は、服を著ている人は文化空間の中で具體的な活動(dòng)者です。文化空間にはその特定の共時(shí)性と歴史性があり、発展的、流動(dòng)的である。文化空間では、刺繍、服飾、紡績(jī)、染色などが伝承され、時(shí)代とともに変化していきます。そのため、文化遺産の研究をするとともに、生活に関心を持ち、生活に入ってこそ、民族衣裝の文化空間における特定の地位を解読することができる。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士課程の指導(dǎo)者である賈京生氏は『非遺中の精神智慧と蕓術(shù)審美』というテーマをめぐって展開しています。賈京生は5つの方面から彼の非遺文化に対する認(rèn)識(shí)と理解を述べました。遺漏は何ですか？賈京生は紡績(jī)が非遺因であり、物遺が果であると考えています。もし遺漏の原因がなければ、物遺の結(jié)果は存在しなくなります。この二つは因果関係です。遺漏して物遺の個(gè)性を形成して、これはその精神です。彼は、蕓術(shù)の美しさだけでなく、多くの感情と知恵を含んでいると考えています。非遺產(chǎn)の中の精神と知恵は伝承が必要で、もし開発するならば、多元的に遺產(chǎn)の中の文化の形式を開発して、きっとその中から霊感をくみ取って、伝承のために伝承するのではなくて、創(chuàng)造的に非遺產(chǎn)を開発します。

中國(guó)のファッションデザイン「金頂賞」の受賞者で、蕓の草ファッショングループ（深圳）有限公司の趙卉洲代表取締役は「紡績(jī)の世界化、ブランド化」というテーマをめぐって展開しています。國(guó)潮の興ったのは中國(guó)ブランドの一番いい発展のきっかけです。職人の伝承の大部分はやはり手蕓工房を主とし、非遺癥を保護(hù)した後、新たな魂を與えます。また、非遺癥の伝承と國(guó)民経済の発展は切り離せない。蕓の草花を持って言って、非遺の具體的な応用の上で、多くの困難とボトルネックに出會(huì)いましたが、この道がどんなに苦しくても、しっかりと歩いていかなければなりません。これらの困難は永遠(yuǎn)に存在しています。設(shè)計(jì)の過程で、國(guó)際、國(guó)內(nèi)チームがあっても、國(guó)內(nèi)チームの違いは非常に大きいです。これは思考とバランスの問題です。今回は非遺普及大使に選ばれました。肩の責(zé)任は非常に重いと思います。將來は中國(guó)の文化を本當(dāng)に継承していきたいです。

內(nèi)モンゴル科右中旗人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)黨組書記、主任、科右中旗モンゴル族刺繍産業(yè)推進(jìn)組長(zhǎng)の白晶瑩氏は「非遺窮扶助と農(nóng)村振興」というテーマをめぐって展開し、彼女はモンゴル族刺繍特別推進(jìn)グループの建設(shè)と普及経験を結(jié)び付けて楽しんだ。彼女は草原の自然の特色によって、文化観光産業(yè)を重點(diǎn)的に発展させ、紡績(jī)非遺癥は観光産業(yè)の有効なキャリヤーとして未曾有の発展のチャンスを迎えました。このため、科右中旗はモンゴル族刺繍特別推進(jìn)グループを設(shè)立し、刺繍の発展を重點(diǎn)的に推進(jìn)し、地域ブランドを構(gòu)築し、貧困脫卻と農(nóng)村振興戦略などの諸活動(dòng)を助長(zhǎng)することができる。彼女の紹介では、帰郷した大學(xué)生の管理チームを創(chuàng)立することによって、科右中旗の刺繍チームはすでに21000人以上に発展しました。そして2000人以上の建築様式立カードの貧しい家の刺繍の上手を育成しました。特に専門、システムのトレーニングを通じて、普通の農(nóng)民が蕓術(shù)人材になり、刺繍産業(yè)の市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力を大いに高めました。現(xiàn)在、科右中旗には3800個(gè)以上の貧困扶助刺繍工場(chǎng)が建設(shè)されています。

中國(guó)観光協(xié)會(huì)の観光商品と裝備分會(huì)の陳斌事務(wù)総長(zhǎng)は「紡績(jī)非遺品と文旅融合」というテーマをめぐって展開し、陳斌は「文化旅行融合は人民の生活水準(zhǔn)を向上させる重要な産業(yè)であり、文化旅行融合の鍵は産業(yè)融合であり、文化旅行の融合がほしいなら、産業(yè)を作り、産業(yè)の角度から著手したい」と話しています。産業(yè)があれば消費(fèi)が必要ですが、消費(fèi)者は誰ですか？文化消費(fèi)者は地元住民と地方旅行者です。非遺品の設(shè)計(jì)の秘訣の一つは商品を開発することであり、必ず瞬間的に感動(dòng)させなければならない。もし瞬間的に感動(dòng)させる製品なら、旅行者に売るだけでなく、ネットで販売することもできる。考えさせられる。織物にとっては、ファッション、靴、帽子の組み合わせだけでなく、空間が非常に広いです。

二つのテーマの非遺対話は交流と発展の経験を分かち合う。

11月3日午後、大會(huì)はテーマフォーラムの一環(huán)に入り、紡績(jī)類の國(guó)家級(jí)伝承者、デザイナー、専門家學(xué)者、企業(yè)家からなる非遺対話によって、「伝承と設(shè)計(jì)」、「革新と発展」の二つの話題について、自身の仕事と結(jié)び付けて、現(xiàn)在紡績(jī)非遺伝統(tǒng)技術(shù)が伝承発展の中で出會(huì)う問題、ボトルネック及び判例分析を通じて各自の経験と経験を共有し交流しました。

第一回非遺対話は文化観光部恭王府博物館研究員孫冬寧が主催します。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺産の蘇繡國(guó)家級(jí)の代表的な継承者である姚惠芬、國(guó)家級(jí)非遺南通藍(lán)印花布代表的な継承者である?yún)以隆?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺産チベット族の編み上げた花の刺繍工蕓の國(guó)家級(jí)代表的な継承者である楊華珍、中國(guó)ベスト10のファッションデザイナー、「金頂賞」の受賞者、北京バラ黛薇服裝有限公司の設(shè)計(jì)監(jiān)督劉薇、広東普麗衣曼実業(yè)有限公司の責(zé)任公司の代表取締役、鄧志樊、女性デザイナー、鄧志樊志樊萬象征などが參加しました。

第二回非遺対話は遼寧省紡織服裝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)の王羾が主催します。天津工業(yè)大學(xué)副校趙宏、中央民族大學(xué)少數(shù)民族服飾研究所所長(zhǎng)の祁春英、浙江理工大學(xué)紡織科學(xué)と工程學(xué)院黨委員會(huì)書記祝成炎、中國(guó)紡織建設(shè)計(jì)畫院副院長(zhǎng)の馬志輝、雲(yún)南自由貿(mào)易試験區(qū)昆明片區(qū)総指揮、昆明経済技術(shù)開発區(qū)政研室主任、文産弁主任張秋、蘇州上久楷シルク科學(xué)技術(shù)文化有限公司理事長(zhǎng)の呉建華がこの対話に參加し、この発展テーマをめぐって深く討論しました。

中國(guó)紡績(jī)非遺発展報(bào)告書は學(xué)術(shù)価値を高める。

第3回中國(guó)紡績(jī)非遺品大會(huì)で、中國(guó)紡織工業(yè)連合會(huì)の孫淮浜副會(huì)長(zhǎng)は「2018～2019年中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺産発展報(bào)告」を発表しました。報(bào)告書にはそれぞれ指導(dǎo)演説、展覧活動(dòng)、調(diào)査実録、基地建設(shè)、大使、業(yè)界動(dòng)態(tài)、學(xué)術(shù)視野、図書紹介などの欄が設(shè)けられています。新中國(guó)成立70周年に當(dāng)たって、中國(guó)紡織工業(yè)連合會(huì)非遺事務(wù)室は「紡績(jī)非遺伝承発展新時(shí)代を開く」ことをきっかけに、「2018/2019中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺産発展報(bào)告」を発表しました。今後、紡績(jī)非遺癥と大衆(zhòng)生活の密接性と融合性を利用して、「人に會(huì)って生活する」という理念で紡績(jī)非遺物保護(hù)活動(dòng)を推進(jìn)し、社會(huì)各界と共に紡織非遺物発展の運(yùn)命共同體を構(gòu)築し、紡績(jī)力を強(qiáng)化します。

中國(guó)紡績(jī)非遺普及大使が書寫の使命を提唱する

現(xiàn)場(chǎng)では、中國(guó)紡績(jī)非遺普及大使代表、重慶紡織服裝連合會(huì)の馬明媛會(huì)長(zhǎng)が「中國(guó)紡績(jī)非遺普及大使提議書」を発表し、業(yè)界全體に「中國(guó)紡織非遺普及大使として、率先垂範(fàn)して、紡績(jī)非遺伝承と発展を私たちの共通の使命として追求していくべきだ」と呼びかけました。第二に、紡績(jī)非遺癥の研究と保護(hù)を仕事の基礎(chǔ)として、紡績(jī)伝統(tǒng)工蕓とファッション設(shè)計(jì)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、生産加工、ルートの構(gòu)築と融合発展の伝承チェーンと市場(chǎng)運(yùn)営システムを全力で建設(shè)する。第三に、紡績(jī)非遺ブランドを作り、人々の伝統(tǒng)文化に対する精神と物質(zhì)の需要を満足させ、紡績(jī)非遺文化価値と経済価値の統(tǒng)一を促進(jìn)する。第四に、少數(shù)民族の紡績(jī)非遺保護(hù)伝承と貧困扶助及び農(nóng)村振興を高度に重視し、推し進(jìn)め、紡績(jī)非遺事業(yè)の公益作用と社會(huì)責(zé)任を十分に展示する。第五に、紡績(jī)非遺と関連分野の非世界融合発展を促進(jìn)し、中華優(yōu)秀伝統(tǒng)文化と伝統(tǒng)工蕓保護(hù)伝承體系の確立のために紡績(jī)業(yè)界の貢獻(xiàn)をする。

マルチ戦略提攜契約で資源共有プラットフォームを作る。

會(huì)議では、多くの指導(dǎo)者の証言のもと、中紡聯(lián)非遺辦と重慶市紡織服裝連合會(huì)、遼寧省紡織服裝協(xié)會(huì)、內(nèi)モンゴル科右中及び昆明學(xué)院は初めての新事業(yè)部昆明公司と戦略提攜契約を結(jié)び、參加代表と実務(wù)的な仕事座談會(huì)を行いました。中國(guó)紡績(jī)聯(lián)非遺辦は中國(guó)紡織非遺大會(huì)を通じて資源共有プラットフォームを構(gòu)築し、多方面と協(xié)力し、業(yè)界の非遺業(yè)を著実に推進(jìn)して新たな階段に登り、中國(guó)紡織非遺伝承発展の新時(shí)代を開くためにたゆまず努力します。

大會(huì)期間中、參加者の代表は紫雲(yún)青鳥文化創(chuàng)意園區(qū)內(nèi)の古溿翡博物館、老木文化蕓術(shù)館への回帰、祖氏滆繍蕓術(shù)館、智黙堂茶事館、銭三毛蕓術(shù)館、凝香閣蕓術(shù)館及び昆明學(xué)院蕓術(shù)大衆(zhòng)創(chuàng)空間などを見學(xué)しました。中國(guó)の紡織服裝は巨大な産業(yè)體系で、歴史と文化の深い源を持っています。新時(shí)代の今日、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)の優(yōu)位性を持っている業(yè)界は文化の支持から離れられません。業(yè)界価値の最終的な體現(xiàn)は民族文化の伝承と社會(huì)の調(diào)和の取れた発展にあります。中國(guó)紡績(jī)非物質(zhì)文化遺産大會(huì)の開催は率先して中華伝統(tǒng)文化を受け継ぐ業(yè)界の模範(fàn)的役割を果たしました。中國(guó)紡績(jī)連盟は業(yè)界の力で中國(guó)紡績(jī)の非遺伝承と革新発展を推進(jìn)し、実際行動(dòng)で使命と業(yè)界責(zé)任を果たします。