非遺國潮探索力：ペプシコーラと瑤刺繍の火花衝突

非遺文化製品は獨自の魅力を備えており、

伝承と革新以外に、

その商業化を発展させることも新たな探求の旅となり、

ペプシコーラと瑤刺繍の火花衝突は代表的なケースの一つとなります。

大山に閉じ込められた瑤繡から國潮への道、

ペプシコーラが持っている「マーケティングの向上」は欠かせない重要な役割を果たしています。

「売れ行き好調」が社會大衆にいかに觸れ、より多くの有益価値を創造するか？若い文化マークブランドであるペプシコーラが、率先して回答を寄せた。若い人たちが本土の文化にますます関心を持つようになった今、ペプシコーラはブランド効果と公益価値を創造的に結合し、非遺文化とブランドの商業価値を向上させることを実現しています。私達は見ることができて、ペプシコーラは一連の行動の有効なウィンウィン機構を構築してみて、非遺文化が若い群體の中の影響力を高めるだけではなくて、更に中國のオリジナル力の発展を促進して、多元の方式でブランド自身の人文配慮を釈放します。

ペプシコーラはずっと「非遺伝承」の固有モデルを突破しています。典型的な代表例は2019年に初めて中國女性発展基金の傘下の母の製造プロジェクトと連攜して乳源瑤刺繍を寄付しました。ペプシコーラは非遺文化を通じて重要なプラットフォームの深さによって、その“マーケティングの向上”の策略を実踐しただけでなく、非遺蕓の商業化価値に対して多様な探求をしたかもしれません。ブランドと若い消費者の距離を効果的に縮め、非遺產の“造血式”の活動伝承を実現することを助けました。

非遺商業産業チェーンを構築する：

マーケティングは伝統文化を上手に推進し、新しいものを創造する。

2019年には刺繍ロールを作っています。資料図

公式の統計によると、12年間で105の中國伝統文化が絶滅の危機に瀕しています。伝統文化の伝承問題を助力したい一番いい方法の一つは、伝統の中から時代に合わせた內容を探して、現代の新しいビジネス環境に持ち込んでいくことです。これに対して、ペプシコーラはその「営業向上」の発展戦略を受け継ぎ、自身のブランドの影響力を借りて完備した非遺商業チェーンを構築しました。

広東省乳源ヤオ族自治県は広東省の北部にあり、広東省の3つの少數民族自治県と16つの貧困扶助開発重點県の一つであり、今でも瑤繡という長い歴史を持つ非遺文化が殘っています。瑤繡は昔から「瑤族の生きた文字」と呼ばれています。瑤族の歴史、経済、文化など多くの方面の形跡を殘しています。重要な文化価値と蕓術価値を持っています。しかし、大山の中の瑤繍文化はあまり伝播されていません。

「國潮元年」といわれた2019年に、若いブームを牽引してきたペプシコーラは、若者が中國本土の文化に対する価値に対する共感を強めており、自身の影響力で伝統文化を輝かせたいと思います。これは母の製造プロジェクトのビジョンと合致しません。ペプシコーラは中國の伝統文化を助ける第一歩を踏み出しました。

同じ年にペプシコーラが設立された「母が広東省遊渓鎮瑤繡合作社を作っている」という資金援助を受けて、非遺伝承の新たな構想を示しました。深度探索と実踐を通じて、「物質援助」から「持続的造血」までの革新公益モードを実施し、文化の貧困扶助とともに、中國の無形文化遺産の保護と伝承を解決することを強調する。今年の5月までに、瑤刺繍協同組合のメンバーはすでに開業當初の8人の民間刺繍娘から発展しました。今は89人の高級刺繍技能を持っています。伝統文化と現代の潮流要素を有機的に融合させることによって、百近くの巨大な市場潛在力を持つ非遺品を開発しました。さらに多くの非遺產職人の収入の倍増を実現し、経済保障を利用して伝統的な情熱を一層強め、非遺的な商業化がいつまでも飛躍的に行われるようになった。

趙詠蘭は乳源県の土生長の地元人で、瑤刺繍協同組合のメンバーの一人で、乳源瑤刺繍の伝承者の一人です。趙詠蘭は非遺文化に対する熱愛によって、6歳からお母さんに従って瑤刺繍を學び、17歳まで勉強して、やっと完全な瑤刺繍の刺繍能力を完全に身につけました。しかし、趙アリアの世代になると、瑤繍は伝承と発展の危機に直面しています。彼女は乳源が早くから「瑤繡進キャンパス」の活動があったが、なかなか外に出られず、発展に困っていたと明かした。ペプシコーラとママ製造が非商業化を後押しし、「瑤紫進學園」の影響力はさらに拡大した。

趙詠蘭は筆者に対して、百事コーラ側が注文したら、まず合作社に瑤族元素を提供させて、専門チームに推察させて、ブランド自體のファッションをよりよく発揮させるために、コントロール力を発揮して、瑤刺繍に対して二回の創意加工を行い、伝統的な紋様に潮流設計要素を注ぎ込み、中に反哺合作社が後期の完成品で作っていると述べました。雙方はすでに帆の布の袋とTシャツの設計の製作を完成しました。

「地元の刺繍娘はペプシコーラ（瑤紫文創）の手間賃をもらってとても喜んでいます。以前は自分で刺繍をしていましたが、経済収入と引き換えにはできませんでした。その時、刺繍娘さんが一人か二人いました。今日はいい時代だと思います。また、注文を教えてくれる人もいます。家に出かけなくても収入があります。趙詠蘭は筆者に教えた。

非遺文化は、実は多くの若者の目には、非常に遠い概念であり、非遺文化の中に隠されている豊富なオリジナルの力と美學のデザインに気づく人は少ない。ペプシコーラは「潮流再塑伝統」の方向から始まり、「母が広東省遊渓鎮瑤繡合作社を作っている」という単位で得意な潮流遺伝子を非遺産業チェーンに注入しました。瑤繍元素に基づいて、百事は若者に生活の中で使われる非遺品の一連を作って、原始的な非遺品のデザインが前衛的なモダン感を爆発させて、そして若者のために作ったファッション文化オンライン體験空間を持っています。非遺產の女性/家庭に自主的に貧困から脫出する思惟と能力を持たせる以外、同時に更に多くの新生世代に深く入り込んで非遺の背景の深い內包を理解させて、それによって本當に遺產の価値を理解して、自発的に文化の伝承の責任を擔い始めます。

沈殿ブランドの「文化」資産：

中國本土の社會生態に溶け込み続ける

2020年百事&王逢陳&お母さんが共同で作った瑤刺繍Tシャツです。資料図

若い人は素の身分に対する認識が強くなり、伝統文化の中から自分を探して共感することが好きです。一方、ペプシコーラは持続的に協力して、実際に実行可能な非遺商業産業チェーンを構築します。一方、非遺文化を深く探求するにつれて、ブランドも模索の中で次第に次の豊富な文化資産を沈殿します。

刺繍は、中國の千年文化を一針にして、ブランドと若者たちの感情的な交流をも結びつけました。自分の潮流によって解読して、百事は若い活力を非遺文化に注ぎ込んで、お母さんと共に創造してもっと新しい世代の審美に合う新しい形式を作り出して、製品、シーン、內容などの多くの次元から溫度の対話の若い人があって、彼らと更に緊密な感情の連絡を生みます。

2020年には、ペプシコーラが「文化」資産を開拓する足取りは依然として停止されていない。母と協力して、遺文化以外の協力分野から伝統的な切り紙細工を続けています。ペプシコーラは、非遺蕓の切り紙は世代の若者の頭の中にある祭りの日の中で振ることができない記憶で、この質素で美しい願望を寓意していると考えています。これに対して、ペプシコーラとペーパーカット職人が共同で作った「百事年味映寫機」は國內外の有名な文化ランドマークである北京798蕓術區に上陸しました。同時に、ペプシコーラのオリジナルの切り紙非遺ドキュメンタリーも上映され、伝統的な切り紙文化の知られていない物語と記憶を語り、職人たちの切り紙伝承の中の感情ときずなと素樸さをシンプルに表現し、伝統的な切り紙細工の獨特な魅力を表現しました。

最近、ペプシコーラは社交プラットフォームで紹介された非遺ドキュメンタリー「再生伝統熱愛リフォーム」で、オンラインですぐに注目と討論を引き起こしました。この映畫は伝統的な非遺產の職人と若い先鋒のデザイン力の王逢陳が共に非遺產の物語を作ったことを記錄しています。

今年のペプシコーラは消費者とより粘りのあるインタラクティブと持続的なコミュニケーションを行う上で、またまた飛躍的な一歩を踏み出したことは否めません。若いデザイナーと協力して、現代的なデザイン要素と材料工蕓と非遺技術を融合させ、非世界的な単品を作り上げることによって、中國のオリジナル力をより深く表現することができる。この単品は店を建てて線を思います。市場の反応を得ます。同時に、革新的な伝承思想と形式も持続的に昇溫しています。

ペプシコーラは中國市場に進出してから四十年近くの間、ずっと「営業向上」で「商品効一」を実現することを堅持して、無數の若い消費者の成長に伴っています。未來の道の上で、百事は初志を持って、引き続き非遺文化のオリジナルの伝統と蕓術の現代化の美を発掘することができることを信じて、若い世代の文化の自信と伝承の情熱を奮い立たせて、“植根の中國を実行して、中國にサービスして、手を攜えて中國”の理念を実踐して、いっそう中國の本土の生態に溶け込んで、ブランドの人文の関心を釈放します。

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